Fulco (biskop av Estland) - Fulco (bishop of Estonia)
Fulco var den første kjente misjonærbiskopen i Estland . Han ble utnevnt i 1165 av Eskil , den danske erkebiskopen i Lund . Før utnevnelsen hans var Fulco en benediktinermunk i klosteret Moutier-la-Celle , nær Troyes i Frankrike . Hans nasjonalitet er ikke kjent.
Etter avtalen hans vises Fulco bare én gang i kilder. I 1171 ba pave Alexander III erkebiskopen i Trondheim om å tildele en estisk munk Nicolaus som bodde i Stavanger for å gå til Fulcos hjelp. Ingen ytterligere informasjon overlever om Fulcos arbeid i Estland, eller om han noen gang kom dit.
Identifikasjon med Folquinus
| Kristning av Finland | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||
| Mennesker | ||||||||
|
||||||||
| Steder | ||||||||
| Kokemäki ● Köyliö ● Nousiainen ● Koroinen ● Åbo katedral | ||||||||
| arrangementer | ||||||||
| Finsk-Novgorodian-krigene Første svenske korstog Andre svenske korstog Tredje svenske korstog | ||||||||
Fulco blir noen ganger spekulert i å være den samme personen som en viss Folquinus , en biskop av Finland på slutten av det 12. århundre , kort nevnt i en kronikk fra midten av det 15. århundre Chronicon episcoporum Finlandensium etter like legendariske Rodulff og før ganske historisk Thomas . Krøniken hevdet at han var svensk av fødsel. Folquinus ble igjen nevnt i en annen kronikk med samme navn av Paulus Juusten , biskopen i Turku , omtrent 100 år senere, og la til at han fortsatt var i embetet under et russisk angrep til Finland i 1198.
Navnet "Fulco" vises i ikke-relaterte skandinaviske kilder som den latiniserte formen av " Folke ". Det er også kjent at Folquinus har stått for Folke i forskjellige middelalderske tekster, da det latinske suffikset -inus (som betyr "knyttet til") i navnet bare understreker den første delen. Siden de to biskopene hadde lignende navn, og de jobbet omtrent samtidig i nabolandene under Lunds misjonærovervåkning, er muligheten for identifikasjon fortsatt, selv om kirken i Finland offisielt er skeptisk til det.
Bemerkelsesverdig er at mens pave Alexander III organiserte bistand til det estiske oppdraget, også fulgte nøye med på situasjonen i Finland, noe man ikke vet at noen tidligere pave har gjort. Eskil og Stefan , erkebiskopen i Uppsala , som også var utnevnt til sitt høye kontor av Eskil i 1164, var begge nære bekjentskaper med paven, etter å ha møttes i Frankrike mens paven hadde blitt forvist der på 1160-tallet. I pavens brev til Stefan i 1171 (eller 1172) klager han over at finnene bare vendte seg til Gud på krigstidspunktet, og trakasserte predikanter så snart faren var over. Ingen bispedømme eller biskop av Finland er nevnt i pavebrevet, og ingen opplysninger overlever, enten det førte til noen handlinger. I den tilsynelatende mangelen på misjonærer kan det spekuleres i at den frustrerte paven kan ha organisert Fulco for å håndtere finnene så snart hans assistent Nicolaus kunne ha overtatt misjonsarbeidet i Estland.
Hvis informasjonen om Folquinus fremdeles har sitt verv i 1198 er riktig, ville hans identifikasjon med Fulco kreve at han hadde jobbet i misjonsoppdrag i mer enn 30 år, i alle fall nådd en ganske høy alder for en mann i sin tid. I et brev av pave Innocentius III til Anders Sunesen , erkebiskopen i Lund, i 1209, nevnes en ikke navngitt biskop av Finland å ha dødd "lovlig" (dvs. en naturlig død) en gang tidligere. Ved å gjenta erkebiskopens egne ord, gjør brevet det klart at den døde biskopen hadde blitt utnevnt av Lund erkebispedømme eller i det minste med dets godkjenning, og at den "nylige" etableringen av kirken i Finland var et verk av danskene eller deres nære allierte. , "oppsyn av noen få edle menn". Erkebiskopen hadde også klaget til paven hvor vanskelig det var å få noen til å være biskop i Finland og planla å utnevne noen uten formell tilstrekkelighet, noe paven godkjente uten å stille spørsmål om erkebiskopens meninger.
I overlevende lister over svenske bispedømmer fra 1164, 1189 og 1192 er det ingen referanse, saklig eller propagandistisk, til bispedømmet eller biskopen i Finland.