Ga -Adangbe -folk - Ga-Adangbe people
| Total populasjon | |
|---|---|
| c. 2 millioner | |
| Regioner med betydelige populasjoner | |
| Greater Accra og Eastern Regions of Ghana ; Togo ; Storbritannia ; Tyskland ; Brasil ; USA og Canada | |
| Språk | |
| Religion | |
Den Ga-Dangbe , Ga-Daŋbɛ , GaDangme , eller GaDangme er en etnisk gruppe i Ghana , Togo og Benin. Ga- og Dangbe -folket er gruppert henholdsvis som en del av Ga - Dangme etnolingvistiske gruppe. Ga-Dangmes er en etnisk gruppe som hovedsakelig bor i Greater Accra i Ghana. Etniske Ga -slektsnavn (etternavn) som Oblitey, Lartey, Nortey, Aryee, Poku og Lamptey. Følgende er navn avledet fra den etniske Dangme og vanlige blant Ningos Nartey, Tetteh, Kwei, Kweinor, Kwetey, Narteh, Narh, Dugbatey, Teye, Martey, Addo, Siaw, Saki, Amanor, Djangba. Disse er også tilpasset den etniske Ga: Lomotey, Tetteh, Ankrah, Tetteyfio, Laryea, Ayitey, Okai, Bortey, Quaye, Quaynor, Ashong, Kotei, Sowah, Odoi, Ablor, Adjetey, Dodoo, Darku og Quartey. (Dawhenya kongefamilienavn: Darpoh)
Under deres store leder kong Ayi Kushi (Cush) (1483-1519) ble de ledet fra øst i flere stater før de nådde målet i Accra. Muntlige tradisjoner sier at Ga kom fra regionen Tsjadsjøen og nådde målet sitt på 1500 -tallet. Det antas også at de på 1600 -tallet reiste nedover elven Niger og krysset Volta for å nå dagens Ghana. Denne lederen er Moses i Ga-Dangme-folket, med sine syv puritanske lover han ga dem, og som har dannet grunnlaget og filosofien til staten, noe som har gjort staten til en vennlig stat som er anerkjent av alle i forhold til å gjøre Stor-Accra-regionen til hovedstaden av den da Gold Coast i 1877.
Ga -folket ble organisert i seks uavhengige byer ( Accra ( Ga Mashie ), Osu , La , Teshie , Nungua og Tema ). Hver by hadde en krakk, som tjente som det sentrale objektet for Ga -ritualer og krigsmagi. Accra ble de mest fremtredende Ga-Dangme-byene og er nå hjerteslag og hovedstad i Ghana. Ga -folket var opprinnelig bønder, men i dag er fiske og handel med importerte varer de viktigste yrkene. Handel er vanligvis i hendene på kvinner, og en mann har ingen kontroll over konens penger. Etterfølgelse til de fleste kontorer som innehas av kvinner og arv av kvinners eiendom er ved matrilineal avstamning. Arv av annen eiendom og arv etter mannlige offentlige kontorer er av patrilineal avstamning. Menn i slekten bor sammen i en menns sammensetning, mens kvinner, selv etter ekteskap, bor sammen med sine mødre og barn i en kvinneforening. Hver Ga -by har en rekke forskjellige kulter og mange guder, og det er en rekke årlige byfestivaler.
Dangme -folket okkuperer kystområdet Ghana fra Kpone til Ada, ved Volta -elven og Sør -Atlanterhavet langs Guineabukta og innover langs Volta -elven. De Dangme Folk inkluderer Ada, Kpone, Krobo , Ningo , Osudoku, Prampram, og Shai, alle snakker Dangbe av Kwa gren av Niger-Kongo språkfamilien. Dangme-folket har den største befolkningen blant de to beslektede Ga-Dangme-menneskene. Omtrent 70% av Greater Accra Regional Land eies av Dangmes som ligger i Dangme East og Dangme West Districts i Ghana. I Østregionen og Volta -regionen i Ghana tilhører også omtrent 15% av landene Dangme -folket. Disse er hovedsakelig i områdene Manya Krobo og Yilo Krobo i den østlige regionen. I Agotime -området i Volta -regionen og Dangme -området i den sørlige delen av Togo.
Dangme -yrker er fiske, handel og oppdrett som er basert på Huza -systemet. Dette var en tidlig og nyskapende form for kapitalisme der et forseggjort system for eiendomseierskap ble etablert og deretter delt. I dette systemet erverves et stort område av en gruppe mennesker, men representert av et fremtredende medlem av gruppen, var gruppen vanligvis medlemmer av en utvidet familie; landet deles mellom dem i henhold til beløpet hver har betalt, og hver enkelt har deretter full kontroll over sin egen seksjon. Forhandlinger med selgeren utføres av en valgt Huzatse ("far til Huza"), som senere fungerer som Huza -leder og representant. Hirse var tidligere hovedfôret, men mer vanlige avlinger inkluderer nå kassava, syltetøy, mais (mais), plantain, kakao og palmeolje. Avstamningsmedlemmer går vanligvis tilbake til det tradisjonelle slektshjemmet fra Huza -gårdene flere ganger i året for å delta på festivalene til sine slektsguder. Det er også mange årlige festivaler.
Ga-Dangme er organisert i klaner basert på patrilineal nedstigning; klanene er delt inn i lokaliserte patrilineager, grunnenhetene i Ga-Dangme historiske, politiske, kulturelle stammegruppe.
Språk
Språklig taler Ga-Dangbe Kwa-språkene Ga og Dangme og er et patrilinealt folk. Dangme er utelukkende nærmere de opprinnelige Ga - Dangme -språkene enn Ga -språket.
Kunst og kultur
De Ga folk feire Homowo festivalen, som bokstavelig talt betyr "tuter på sult." Denne festivalen oppsto for flere århundrer siden. Det feires til minne om en stor hungersnød som rammet Ga -folket på det sekstende århundre. Det er hovedsakelig en matfestival som feirer den forferdelige perioden i Ga -historien. Det finner sted i august hvert år og feires av alle Ga -klanene.
De Dangbe folk fra Ada feire Asafotu festival, som også kalles 'Asafotufiam', en årlig krigerens festival feiret av Ada folk fra den siste torsdag i juli til den første helgen i august. Den minnes seierne til krigerne i kamp og er et minnesmerke for dem som falt på slagmarken. For å gjenskape disse historiske hendelsene, kler krigerne seg i tradisjonell kampkjole og arrangerer en mock kamp. Dette er også en tid for mannlige overgangsritualer , når unge menn blir introdusert for krigføring. Festivalen sammenfaller også med høstsyklusen, når disse spesielle skikkene og seremoniene utføres. Disse inkluderer rensingsseremonier. Feiringen når sitt høydepunkt med en durbar av høvdinger, en fargerik prosesjon av Chiefs i palanquins med deres følge. De akkompagneres av tradisjonelle militære grupper kalt ' Asafo Companies' midt i trommeslag, sang og dans gjennom gatene og på durbarområdet. På durbar utveksles hilsener mellom høvdingene, libations helles og troserklæringer avgis.
Dangbe -folket fra Odumase - Krobo feirer også [ Ngmayem ] -festivalen, en årlig høstfestival for å feire bøndernes høst, blir feiret av Krobo -folket i løpet av den siste uken (syv dager) i oktober med et besøk i deres berømte stamfar hjem, Krobo -fjellene [ Kloyom ] den siste fredagen i oktober med et klimaks på lørdagen med en stor Durbar of Chiefs og People of the Krobo Traditional Area. [ Konor ] som er overordnet sjef sitter i staten som overherre sammen med sine undersjefer, regjeringstjenestemenn, andre tradisjonelle myndigheter og inviterte gjester.
Musikk og sport
Ga-Dangbe-musikken inkluderer tromming og dans. En av deres tradisjonelle musikk- og dansestiler (om enn en ganske moderne) er kpanlogo , en modernisert tradisjonell dans- og musikkform som ble utviklet rundt 1960. Yacub Addy , Obo Addy og Mustapha Tettey Addy er Ga -trommeslagere som har oppnådd internasjonal berømmelse. Musikk fra Ga-Dangbe-folket inkluderer også [ Klama ], [ Kpatsa ] og Dipo- dansen alle Krobo-menneskene.
I tillegg til musikk er Ga-Dangbe-folket kjent for sin lange historie og suksesser i boksesporten . Fisket fellesskap av Bukom i utkanten av Accra , er regnet som den mekka av boksing i Ghana og har produsert flere kjente boksere. Det er hjemmet til mange kjente bokseklubber og gymsaler. Kjente jagerfly inkluderer David Kotei aka DK Poison , Alfred Kotey , Joshua "The Hitter" Clottey , og tidligere WBA weltervekt mester boxer Ike "Bazooka" Quartey , og tidligere multi-vektklassen mester Azumah "Zoom Zoom" Nelson aka Prof .
Overgangsriter
For Shai og Krobo mennesker, Dipo er den formelle overgangsrite. Opprinnelig designet som en formell ekteskapstrening for modne kvinner i tjueårene, har Dipo utviklet seg til et seksuelt rensingsritual før ekteskap som involverer tenåringsjenter som gjennomfører tradisjonelle religiøse ritualer og arrangerer danseforestillinger for publikum. Initierte er delvis nakne gjennom store deler av ritualet. I tillegg er de hver prydet med skreddersydde glassperler, fargerike lendekluter og forskjellige former for vevd hodeplagg. I følge forsker og forfatter Priscilla Akua Boakye, "[Dipo] var en form for yrkesopplæring for unge kvinner der de generelt ble lært hvordan de skulle påta seg rollene som ansvarlige kvinner." Til tross for at ritualet er utpekt for eldre tenåringsjenter, er det ikke uvanlig at unge jenter før ungdom og til og med småbarn deltar.
Begravelser og "fantasy" -kister
Ga -folket er kjent for sine begravelsesfeiringer og prosesjoner . Ga tror at når noen dør, flytter de til et annet liv. Derfor blir spesielle kister ofte laget av dyktige snekkere siden denne tradisjonen spredte seg på 1950 -tallet. Pionerene var håndverksmestere som Ataa Oko (1919-2012) fra La, og Seth Kane Kwei (1925-1992) fra Teshie.
Kistene kan være alt ønsket av slektninger til den avdøde fra en blyant til ethvert dyr som en elefant. Kister er vanligvis utformet for å gjenspeile en essens av den avdøde, i former som et karaktertrekk , en okkupasjon eller et symbol på ens posisjon i samfunnet. For eksempel vil en drosjesjåfør mest sannsynlig bli begravet i en kiste formet som en bil . Mange familier bruker for store mengder på kister fordi de ofte føler at de må vise heder til den avdøde, og å bli begravet i en kiste av kulturell, symbolsk og så dyr smak blir sett på som passende. Prisene på kister kan variere avhengig av hva som bestilles. Det er ikke uvanlig at en enkelt kiste koster $ 600. Dette er dyrt for lokale familier med tanke på at det ikke er uvanlig å møte mennesker med en inntekt på bare $ 50 i måneden. Dette betyr at begravelser ofte blir betalt av velstående familiemedlemmer, hvis et slikt medlem eksisterer, med mindre bidrag fra andre arbeidende medlemmer av familien. Dette er nødvendig da kisten bare er en del av den totale begravelseskostnaden som vil påløpe. Noen mennesker som er fremmede for Ghana, er kjent for å ha blitt begravet i kister med Ga-stil.
Bruken av disse fantasikistene forklares av den religiøse troen til Ga -folket angående deres etterliv. De tror at døden ikke er slutten, og at livet fortsetter i den neste verden på samme måte som det gjorde på jorden. Forfedre antas også å være mye kraftigere enn de levende og i stand til å påvirke sine slektninger som fortsatt lever (heldige som de er). Dette er grunnen til at familier gjør alt de kan for å sikre at en død person er sympatisk mot dem så tidlig som mulig. Den avdødes sosiale status avhenger først og fremst av gravtjenestens størrelse og suksess og selvfølgelig bruken av en eksklusiv kiste. Design kister blir bare sett på dagen for de begravelser når de blir begravet med avdøde. De symboliserer ofte de dødes yrker, hensikten er å hjelpe dem med å fortsette med sitt jordiske yrke i etterlivet . Visse former, for eksempel et sverd eller en stolskiste, representerer kongelige eller prestemerkede tegn med en magisk og religiøs funksjon. Bare personer med riktig status har lov til å bli begravet i denne typen kister. Ulike skapninger, for eksempel løver, haner og krabber representerer klantotemer . På samme måte er det bare hodene til de berørte familiene som har lov til å bli begravet i kister som disse. Mange kisteformer fremkaller også ordtak, som tolkes på forskjellige måter av Ga. Designkister har blitt brukt siden rundt 1950 -årene, spesielt i landlige Ga -grupper med tradisjonell tro, og har nå blitt en integrert del av Ga gravkultur. I dag lages figurkister på flere verksteder i Togo og Stor -Accra. Vellykkede kistemakere er for eksempel Cedi og Eric Adjetey Anang fra Kane Kwei Carpentry Workshop , Paa Joe , Daniel Mensah og Kudjoe Affutu . De fleste av figurkistene brukes til begravelser, bare noen få eksporteres til internasjonale kunstutstillinger.
Bemerkelsesverdige Ga-Dangbe-mennesker
- Kwame Ayew
- Ebenezer Ako-Adjei (17. juni 1916-14. januar 2002) var en ghanesisk advokat og politiker, som fungerte som utenriksminister og i andre ledende kabinettroller under den første republikken Ghana som medlem av Convention People's Party . Han var et grunnleggende medlem av United Gold Coast Convention og er en av " Big Six ", som uten tvil var de mest kjente menneskene i Ghanas kamp for uavhengighet fra britisk styre.
- Tetteh Quarshie (1842-25. desember 1892) var en ghanesisk jordbruksmann før uavhengighet og personen som var direkte ansvarlig for introduksjonen av kakaoavlinger til Ghana, som i dag utgjør en av de store eksportavlingene i den ghanesiske økonomien.
- Carl Christian Reindorf (31. mai 1834-1. juli 1917) var en euro-afrikanskfødt pionerhistoriker, lærer, bonde, handelsmann, lege og pastor som jobbet med Basel-misjonen på Gold Coast. Han skrev The History of the Gold Coast og Asante på Ga -språket, betraktet som et banebrytende verk og en "historisk klassiker" . Verket ble senere oversatt til engelsk og utgitt i 1895 i Sveits. Han brukte skriftlige kilder og muntlig tradisjon, og intervjuet mer enn 200 mennesker i løpet av å sette sammen historien hans
Se også
ReferanserVidere lesning
Eksterne linker
Koordinater : 5.5877 ° N 0.0996 ° W 5 ° 35′16 ″ N 0 ° 05′59 ″ V / |