Gonzalo de Berceo - Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo (ca. 1197 - før 1264) var en kastiljansk poet født i Rioja landsbyen Berceo , nær de store benediktinerkloster av San Millán de la Cogolla . Han feires for diktene hans om religiøse emner, skrevet i en versstil som har blitt kalt Mester de Clerecía , delt med mer sekulære produksjoner som Libro de Alexandre , Libro de Apolonio . Han regnes som den første kastilianske poeten som er kjent med navn.

Gonzalo er registrert som en diakon i hjemmenigheten på begynnelsen av 1220 -tallet, og som prest fra 1237 og fremover. Det har blitt antatt at han kan ha studert ved det begynnende universitetet i Palencia , og kan ha tjent i kuria for biskopen av Calahorra .

Han skrev andaktige og teologiske verk. Andakten kan deles inn i to underseksjoner: Marianen (den lange Milagros de Nuestra Señora ( Vår Frues mirakler - kanskje påvirket av Gautier de Coincy ), Duelo de la Virgen (Jomfruens sorg, en dialog mellom Velsignet jomfru Maria og Saint Bernard av Clairvaux ) og Loores de la Virgen (Jomfruens ros, som er en type frelseshistorie); og det hagiografiske ( Vida de San Millán de la Cogolla , Vida de Santo Domingo de Silos og den Vida de Santa Oria : livene til Aemilian av la Cogolla , Dominic av Silos , og Aurea (Oria) .) Disse tre helgener har en sterk regional tilknytning: Aemilian, en vestgotisk helgen, var skytshelgen for nærliggende klosteret, Dominic, 11 århundre abbed av Silos og en av de viktigste helgenene i Iberia fra det trettende århundre, ble født i byen Cañas , nær Berceo; og Aurea var en ankerinne som bodde i klosteret San Millán i slutten av det ellevte århundre. skrev den fragmentariske Martirio de San Lorenzo ( martyrdømet til Saint Lawrence , en romersk martyr fra det tredje århundre), som kan være koblet til en helligdom av Saint Lawrence som visstnok ble bygget av Aemilian selv, på toppen av fjellet som klosteret San Millán ligger under .

De teologiske verkene er Del sacrificio de la misa (On the Sacrifice of the Mass), et vers-kompendium om betydningen av prestens handlinger under nattverden; og Los signos del juicio final (tegnene på den siste dommen), en beskrivelse av vidunderbarnene som vil være vitne til før Kristi gjenkomst for å dømme levende og døde.

Hans nærhet til San Millán og hans sammensetning av hagiografier som ser ut til å støtte klosterets interesser, har ført til at han har blitt ansett som en propagandist for de smale interessene til klosteret San Millán. Dette synet har blitt fremmet fremfor alt av professor Brian Dutton , redaktør for Gonzalo de Berceos samlede verk, selv om noen kritikere (særlig Fernando Baños og Isabel Uría Maqua ) har oppfattet at poeten er mindre motivert av hans bekymringer for klosteret; andre (spesielt Gregory Andrachuk ) har knyttet ham til Laterankirken reformer .

Referanser