Gotipua - Gotipua
Gotipua er en tradisjonell danseform i delstaten Odisha , India, og forløperen til Odissi klassisk dans. Den har blitt utført i Orissa i århundrer av unge gutter, som kler seg som kvinner for å rose Jagannath og Krishna . Dansen utføres av en gruppe gutter som fremfører akrobatiske figurer inspirert av livet til Radha og Krishna. Guttene begynner å lære dansen tidlig i ungdomsårene, når deres androgyne utseende endres. På Odia-språket betyr Gotipua "single boy" ( goti-pua ). Raghurajpur , Odisha (nær Puri ) er en historisk landsby kjent for sine Gotipua dansetrupper. Dansen til Gotipuas er ledsaget av tradisjonell Odissi-musikk, med den primære perkusjonen som Mardala .
Dansere
For å forvandle seg til elegante feminine dansere klipper ikke guttene håret, i stedet styler de det til en knute og vever kranser av blomster inn i det. De smiler ansiktene med blandet hvitt og rødt pulver. Kajal (svart eyeliner) påføres bredt rundt øynene for å gi dem et langstrakt utseende. Den bindi , vanligvis rund, påføres på pannen, og er omgitt med et mønster laget av sandal . Tradisjonelle malerier pryder ansiktet, som er unike for hver danseskole.
Drakten har utviklet seg over tid. Den tradisjonelle kjolen er en Kanchula , en fargerik bluse med skinnende dekorasjoner. En forkle-lignende, brodert silke klut ( nibibandha ) er bundet rundt midjen som en volang og slitt rundt beina. Noen dansere holder seg fortsatt til tradisjonen ved å ha på seg en pattasari : et stykke tynt stoff som er omtrent 4 meter langt, slitt tett med like lange materiallengder på begge sider og en knute på navlen. Imidlertid blir denne tradisjonelle kjolen ofte erstattet av en nydesignet klut som er lettere å ta på.
Dansere bruker spesialdesignede smykker med perler: halskjeder, armbånd, armbånd og ørepynt. Nese-piercing smykker er erstattet med et malt motiv. Ankelklokkene er slitt for å fremheve slagene som bankes ut av føttene. Håndflatene og fotsålene er malt med en rød væske kjent som alta . Bunaden, smykkene og bjellerne regnes som hellige.
Historie
For lenge siden hadde templene i Orissa kvinnelige dansere kjent som devadasis (eller mahari ), som var viet til Jagannath , som ga opphav til Mahari-dans . Skulpturer av dansere på basrelieffer i templer i Orissa (og Konark Sun og Jagannath-templene i Puri) demonstrerer denne eldgamle tradisjonen. Med tilbakegangen til mahari- dansere rundt 1500-tallet under regjeringen til Rama Chandra Dev (som grunnla Bhoi-dynastiet), fortsatte guttedansere i Orissa tradisjonen. Gotipua-dans er i Odissi-stil, men deres teknikk, kostymer og presentasjon skiller seg fra Mahariens ; sang er utført av danserne. Dagens Odissi-dans har blitt påvirket av Gotipua-dans. De fleste mestere i Odissi-dans (som Kelucharan Mohapatra , fra Raghurajpur ) var Gotipua-dansere i sin ungdom.
Odissi-dans er en kombinasjon av tandava (kraftig, maskulin) og lasya (grasiøs, feminin) dans. Den har to grunnleggende stillinger: tribhangi (der kroppen holdes med bøyninger i hodet, torso og knær) og chouka (en firkantlignende holdning, symboliserer Jagannath). Flytende i overkroppen er karakteristisk for Odissi-dansen, som ofte sammenlignes med de milde havbølgene som kjærtegner Orissa-strendene.
Hvert år arrangerer Guru Kelucharan Mohapatra Odissi Research Center Gotipua Dance Festival i Bhubaneswar .
Repertoar
| Oṛiśī Sangīta |
| Odissi-musikk |
|---|
|
| Komponister |
| Shāstras |
| Komposisjoner |
| Instrumenter |
Dansen begynner vanligvis med en vandanabønn (en påkallelse med takknemlige bønner til Moder Jord, Jagannath og en guru og imøtekommende publikum). Danserne utfører en hilsen i tre trinn: den første over hodet mot Gud, den andre foran ansiktene for guruen og den tredje foran brystene for publikum. Den Sarigama er en dans feire skjønnhet, og fremhever mestring av teknikk; det er portrettert av dansere og musikere skåret inn i ytterveggene til gamle templer.
Den Abhinaya er lovfesting av en sang og tolkning av gamle poesi. Denne dansen skildrer Radha Krishna- orienterte dikt, som Gita Govinda fra det 12. århundre . Versene som brukes til fortellinger er ekstremt utsmykkede i innhold og forslag. Grasiøs, flytende og sensuell, ligner Abhinaya et rørende kjærlighetsdikt med ansiktsuttrykk, øyebevegelse og mudrabevegelser :
"Kom og se, min kjærlighet
Her kommer Krishna, fløyte-spilleren, den høyeste utøveren.
Kom og se, min kjærlighet.
Han danser iført ankler.
Så nydelige rytmiske mønstre gjør han.
Lytt til melodiene hans, mardala-taktene.
Lytt til hans fløyte og klapp. "
En interessant del av Gotipua er Bandha Nrutya , presentasjonen av akrobatiske yogiske stillinger (refererer til mytologiske scener fra Krishna-livet) som ligner på visuelle presentasjoner av pattachitra- kunstnerne i Orissa. De vanskelige og intrikate stillingene (som krever smidighet i lemmer) er kjent som bandha ("akrobatisk" på Odia-språket ). For å utføre denne dansen må gutter begynne å lære den i en alder av fem eller seks. Musikalsk akkompagnement leveres av mardalaen (en tohodet tromme, et slaginstrument i Orissa), gini (små cymbaler), harmonium , fiolin, bansuri og en eller to vokalister.
Abhinaya Chandrika (en tekst fra 1400-tallet om Odissi-dans av Maheshwara Mahapatra) gir en detaljert studie av bevegelser av føtter, hender ( mudraer ), stående stillinger, bevegelse og repertoar; den nevner mer enn 25 varianter av bandha inkludert Gagana , Dhurmukha , Torona og Shayana . Sangita Darpana , en tekst fra 1600-tallet om musikk og dans, gir en komplett repertoar og generell presentasjonsstil.
Noen bandhas finnes i muntlig tradisjon; disse inkluderer:
- Chira (velkomstposering)
- Padmasana (lotus pose)
- Hansa (svane; representerer visdom, nåde og skjønnhet og er et redskap for gudinnen Saraswati )
- Mayura (påfugl; hellig fugl i hinduistisk mytologi, hvis fjær pryder Krishnas hode)
- Chara Mayura (beite påfugl, som representerer prakt og majestet)
- Keli kadamba (hellig tre hvor Krishna spilte)
- Garuda (mytisk ørn; kjøretøy av Vishnu)
- Kandarpa Ratha (vogn av Kandarpa, kjærlighetsguden)
- Sagadi (hjul, som representerer hjulene på Jagannaths vogn)
- Nauka (båt)
- Kaliyadalana (nederlaget til Blacksnake av Krishna)
- Bakasura ( Bhima dreper Bakasura i Mahabharata )
Maguni Charan Das , Padma Shri- utmerkelse og mottaker av Odisha Sangeet Natak Akademi Award, var en av mestrene i Gotipua-dansen.