Gaud Saraswat Brahmin - Gaud Saraswat Brahmin

Gaud Saraswat Brahmin

Parshurama med Saraswat Brahmin -nybyggere, som befaler Varuna å få havet til å trekke seg tilbake for å opprette Konkan -regionen
Regioner med betydelige populasjoner
Primærpopulasjoner i Karnataka , Goa , Maharashtra og Kerala
Språk
Konkani (først og fremst)
Religion
Hinduisme
Relaterte etniske grupper
Saraswat brahminer

Gaud Saraswat Brahmins (også Goud eller Gawd, arkaisk som Shenvi) er et hinduistisk etno-religiøst samfunn som er en del av den større Saraswat Brahmin varna som migrerte til Konkan fra Gaud , i henhold til Skanda Purana i det gamle India . De tilhører Pancha (fem) Gauda Brahmana -gruppene. De blir populært referert til av akronymet GSB , de snakker først og fremst Konkani og det er forskjellige dialekter, som morsmål.

Etymologi

Det er mange tolkninger av hvordan Gaud Saraswat Brahmins mottok navnet "Gaud" og informasjonen om det er liten.

Debattene i Rajapur under Shivajis kroning fikk de lokale brahminene til å påstå at de er Gowdas mens GSB -erne hevdet at de var "Gauda Brahmins" dvs. hentet fra Trihut i Bengal.

Forfattere Jose Patrocinio De Souza og Alfred D'Cruz tolker at ordet Gauda eller Goud kan ha blitt hentet fra Ghaggar , med Goud og Saraswat som har samme betydning, det vil si en person som bor på bredden av elven Saraswati . Selv om disse brahminene bare er kjent som Saraswats i den store regionen Kashmir , Punjab , Uttar Pradesh og Bengal , ble begrepet Gaud Saraswat brukt på dem av de innfødte etter at førstnevnte vandret til Sør . Forfatter VP Chavan mener at de kan ha fått navnet Gaud Saraswat etter at de begynte å følge Gaudapada , en lærd ved Advaita Vedanta skole for hinduistisk filosofi .

Historisk har de vært kjent som Shenvis, og det er slik de blir referert til i alle historiske dokumenter og britiske poster. Navnet GSB er en moderne konstruksjon basert på nykuraterte kastehistorie og opprinnelseslegender.

Historie

I følge Sahyadrikhanda fra Skanda Purana migrerte nittiseks Saraswat Brahmin-familier som tilhører ti gotras til Goa fra Saraswati- elvebassenget, sammen med Parashurama. Henvisning til Saraswat navnene er funnet i Shilaharas samt Kadamba kobber plate inskripsjoner . Inskripsjonene som finnes i Goa vitner om ankomsten av brahminfamilier til Konkan -regionen.

De Shilahara konger synes å ha invitert tilsynelatende rene ariske brahminer og Kshatriyas fra Det nordindiske lavlandet å bosette seg i Konkan . Disse kastene er Gaud Saraswat Brahmins og Chandraseniya Kayastha Prabhus .

Sahyadrikhanda og Mangesh Mahatmya henviser til migrasjoner av Saraswat Brahmins, som utgjorde nittiseks familier, som bosatte seg i åtte landsbyer i Goa. Det var regionale variasjoner blant Saraswats, for eksempel de blant Bardeskars , Pednekars og Sastikars . Den Konkana mahatmya , fra det 17. århundre, omhandler den interne rivaliseringen av Saraswats og anstrengt forhold mellom disse groups.In kalhana 's Rajatarangini (12. århundre CE), de Saraswats er nevnt som en av de fem Pancha Gauda Brahmin samfunn bosatt nord for Vindhyas.

Forfedrene til GSB identifiserte seg som Saraswat -delen av den nordlige Gaud -divisjonen, i motsetning til deres Maharashtra og Karnataka Brahman naboer i den sørlige divisjonen. Mange Saraswats forlot Goa etter invasjonen av Malik Kafur til nabolandene, og i perioden med religiøs forfølgelse av portugiserne migrerte også Saraswats til Uttar Kannada , Udupi , Dakshina Kannada , Kerala og South Konkan . Saraswat-brahminene tjente spesielt som administratorer, landsbyinntektsinnkrevere ( Kulkarnis ), finansmenn, utleiere, prester, lærere og kjøpmenn i handel innen asia og diplomater. Mange inntektskilder i Goa, Konkan og andre steder, inkludert skatter på varer og toll, var i deres hender.

Kosthold og kultur

Kosthold

Det er en misforståelse at de fleste av Gaud Saraswat -brahminene er fiskespisere. Mange er rene vegetarianere i stedet, nemlig de som følger Madhvacharya , mens smarthas inkluderer sjømat som en del av kostholdet. De fleste GSB -er i Karnataka (hovedsakelig konsentrert i Kanara ), Kerala og Tamil Nadu -regionene er tilhengere av Madhvacharya . I Goa er det også mange GSB -er som følger Madhvacharya og hovedsakelig er konsentrert i Bardez- og Salcete -regionene.

Klassifisering og kultur

Gaud Saraswat Brahmins har både Madhvas og Smarthas blant dem. Gaud Saraswats etter Advaita Vedanta er tilhengere av Kavale Math og Dvaita Vedanta fra Madhvacharya er tilhengere av Kashi Math og Gokarna Math ,

Bemerkelsesverdige mennesker

Festivaler

Se også

• Liste over Saraswats
• Canara Konkani
• Saraswat -mat
• Rajapur Saraswat brahminer
• Chitrapur Saraswat Brahmin

Referanser

Bibliografi

• Pereira, AB de Bragnanca (2008), Etnografi av Goa, Daman og Diu , Penguin UK, ISBN 9789351182085
• Singh, KS (1995). The Scheduled Castes, bind 21 . Oxford University Press.
• Chavan, VP (1991). Vaishnavism of the Gowd Saraswat Brahmins: And a few Konkani Folklore Tales . Asiatiske pedagogiske tjenester. ISBN 9788120606456.

Videre lesning

• Suryanath U Kamath (1992). Opprinnelsen og spredningen til Gauda Saraswats .
• Venkataraya Narayan Kudva (1972). Historien om Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gauda Saraswata Sabha.
• Ramachandra Shyama Nayak. "Saraswath Sudha". Cite journal krever |journal=( hjelp )
• Kawl, MK (2001). Kashmiri Pandits: Ser på fremtiden . ISBN 9788176482363.
• Bryant, Edwin (2001). Jakten på opprinnelsen til vedisk kultur . Oxford University Press. ISBN 0-19-513777-9.
• Hock, Hans (1999) "Through a Glass Darkly: Modern" Racial "Interpretations vs. Textual and General Prehistoric Evidence on Arya and Dasa/Dasyu in Vedic Indo-Aryan Society." i arisk og ikke-arisk i Sør-Asia , red. Bronkhorst & Deshpande, Ann Arbor.
• Shaffer, Jim G. (1995). "Kulturtradisjon og paleoethnicity i Sør -asiatisk arkeologi". I George Erdosy (red.). Indo-arier i det gamle Sør-Asia . ISBN 3-11-014447-6.
• Conlon, Frank F. (1974). "Kast etter forening: Gauda Sarasvata Brahmana foreningsbevegelse". Journal of Asian Studies . 33 (3): 351–365. doi : 10.2307/2052936 . JSTOR  2052936 .