Gurram Jashuva - Gurram Jashuva

Gurram Jashuva
Født 28. september 1895
Døde 24. juli 1971 (75 år)
Guntur, Andhra Pradesh, India
Okkupasjon Dikter
Ektefelle (r) Mariyamma
Barn Hemalatha Lavanam

Gurram Joshua (eller G Joshua ) (28. september 1895 - 24. juli 1971) var en telugu -poet. En legendarisk skikkelse i Telugu litterære verden. Med sin enorme visdom og gjennom kampen han møtte på grunn av kaste-basert diskriminering har Joshua skrevet poesien med en universell tilnærming. For sitt bidrag til Telugu poesi og samfunn ble han kalt "tusenårets poet" for sine tidløse poesier og litteratur.

Tidlig liv

Joshua ble født til Virayya og Lingamma i Vinukonda , Guntur , Andhra Pradesh , India i et samfunn av lærarbeidere . Faren tilhørte Yadav -kaste og moren tilhørte Madiga -kaste . På grunn av fattigdom og foreldrenes ekteskap mellom foreldre, var barndommen vanskelig i et samfunn der noen kaster ble ansett som "urørlige". Joshua og broren ble oppdratt av foreldrene som kristne. For å oppfylle kravene til høyere utdanning, oppnådde Joshua diplomet Ubhaya Bhasha Praveena som forsker i telugu og sanskrit språk senere i livet.

Karriere

Protester mot "urørlighet", Dalits rettigheter og segregering har vært vanlige temaer i alle Joshua -verk. Noen av de mer bemerkelsesverdige oppføringene i hans litterære kanon inkluderer Gabbilam (A Bat), Firadausi (A Rebel) og Kandiseekudu (A Refugee). En rekke vers fra Joshua arbeid har blitt innlemmet i det populære mytologiske skuespillet, Harischandra , særlig under en scene midt i en kremasjonsplass.

Dalitsamfunn i Andhra Pradesh anser Joshua som den første moderne Telugu Dalit -dikteren, og protesterer aktivt over at han ble slettet fra Telugu og indisk litteraturhistorie. I 1995 begynte Dalitsamfunnene i Andhra Pradesh å organisere forskjellige hundreårsfeiringer for Joshua fødsel, og har nylig begynt arbeidet med å gjenopplive minnet om hans litterære bidrag.

Bokstavelig talt virker

  • Gabbilam (1941) er Joshua mest kjente verk, formet etter Kalidasa 's Meghadūta (The Cloud Messenger), der en eksil lover forsøk på å kommunisere sine følelser til sin elskede kone.

I en strofe skriver Joshua: "Til denne vennlige flaggermusen begynte han å fortelle sin livshistorie med et hjerte svidd av sorg. I denne meningsløse og arrogante verden, annet enn ydmyke fugler og insekter, har de fattige noen nære eller naboer, noen edle svaner for å forklare sine varme tårer? "

Mannen i diktet tenker på ironien i situasjonen hans, der en flaggermus er tillatt inne i et tempel , men likevel ikke i et menneske, og ber om at flaggermusen skal formidle budskapet sitt til Siva med forsiktighet. Da flaggermusen reiste til Lord Siva i Kasi , utnyttet Joshua følelsen av patriotisme , et annet tema som var viktig for hans arbeid, gjennom levende beskrivelser av forskjellige historiske steder i hele India fra flaggermusets perspektiv.

Tidslinje

  • Rukmini Kalyanam (1919)
  • Chidananda Prabhatham og Kushalavopakhyanam (1922)
  • Kokila (1924)
  • Dhruva Vijayam, Krishna Nadi og Samsara Saagaram (1925)
  • Shivaji Prabandham, Veera Bai, Krishna Deva Raayalu, Vemana Yogeendrudu og Bhaarata Maatha (1926)
  • Bhaarata Veerudu, Suryodayam, Chandrodayam og Gijigaadu (1927)
  • Ranachyuthi, Aandhrudanu og Thummeda Pendlikoduku (1928)
  • Sakhi, Buddhudu, Telugu Thalli, Sishuvu og Baashpa Sandesham (1929)
  • Deergha Nishwasamu, Prabodham, Shilpi, Hechcharika, Saaleedu og Maathru Prema (1930)
  • Bheeshmudu, Yugandhara Manthri, Sama Dhrushti, Nela Baaludu, Nemali Nelatha, Loka Baandhavudu, Anasuya, Shalya Saaradhyamu og Sandeha Dola (1931)
  • Swapna Katha, Anaadha, Firdousi, Mumtaj Mahal, Sindhuramu, Budha Mahima, Kreesthu, Gunturu Seema, Vivekananda, Cheetla Peka, Jebunnisa og Paschatthapam (1932)
  • Ayomayamu, Akhanda Gouthami, Aashwasam, Meghudu og Smashana Vaati (1933)
  • Aandhra Bhojudu (1934)
  • Gabbilam (1941)
  • Kandiseekudu (1945)
  • Thera Chaatu (1946)
  • Chinna Naayakudu, Baapuji og Nethaji (1948)
  • Swayam Varam (1950)
  • Kottha Lokam (1957)
  • Christhu Charithra (1958)
  • Raashtra Pooja og Musafirulu (1963)
  • Naagarjuna Saagaram og Naa Katha (1966)

Utmerkelser

Kritiske studier

Endluri Sudhakar forsket på Gurram Joshua's litteratur og ga ut en bok om hans syn og innvirkning.

Utmerkelser innstiftet i hans minne

Joshua Sahitya Puraskaram ble opprettet av Joshua Foundation for å dele ut en årlig premie til poeter med varierende indisk bakgrunn for å berike indisk litteratur med sine bidrag. Grunnleggeren og sekretæren, Hemalatha Lavanam , er datteren til Joshua. Nilmani Phukan , en assamesisk poet, mottok prisen i 2002.

Padma Bhushan Dr Gurram Joshua Research Center ved Telugu Akademi deler ut tre priser til poeter og forfattere for bidrag til telugu litteratur. Dette er "Joshua Jeevita Saphalya Puraskaram" for mannlige diktere i seksti eller eldre, "Joshua Visishta Mahila Purasakaram" for kvinnelige poeter i femti år eller eldre, og "Joshua Sahitya Visishta Puraskaram" for enhver bidragsyter til Dalita sahityam (Dalit -litteratur) . Den første av disse prisene ble delt ut 28. september 2013, under hundre og atten år siden Gurram Joshua ble født. En betaling på to hundre tusen rupier er inkludert i hver premie. Dasaradhi Rangacharya ble tildelt prisen "Joshua Jeevita Saphalya Puraskaram", Kolakakuli Swaroopa Rani "Joshua Visishta Mahila Purasakaram" -prisen, og Kaluva Mallaiah prisen "Joshua Sahitya Visishta Puraskaram". Damodar Raja Narasimha , visestatsminister, Dokka Manikya Vara Prasad , minister for bygdeutvikling, Kaki Madhava Rao, tidligere sjefsekretær og Medasani Mohan var enten vertskap for eller deltok i ulike prisrelaterte funksjoner. En minnebok om dikteren ble utgitt under en av funksjonene.

Referanser