Hubert Lafayette Sone - Hubert Lafayette Sone
Hubert Lafayette Sone | |
|---|---|
 Hubert Lafayette Sone var en metodistisk misjonær som tjente i Kina under Nanking-okkupasjonen. Han er kjent for sin innsats for å redusere den japanske hærens grusomheter ved å bidra til å skape Nanking Safety Zone og fungerte som assisterende matkommissær, International Cmte., Nanking Safety Zone Director, Nanjing International Relief Committee
| |
| Født |
Hubert Lafayette Sone
7. juni 1892 |
| Døde | 8. september 1970 (78 år)
Fort Worth , Texas, USA
|
| Statsborgerskap | Amerikas forente stater |
| utdanning | BA, BD, MA, Southern Methodist University |
| Yrke | Kristen misjonær |
| År aktive | 1918–1961 |
| Ektefelle (r) | Katie Helen Jackson Sone |
| Barn | Charles Forrest, Margaret Ruth |
| Foreldre) | JW og Martha Sone |
| Religion | Metodist |
| Kirke | Methodist Episcopal Church (Sør) |
| Ordinert | 1916 |
Kontorer holdt |
Fakultet, Nanking teologisk seminar; Assoc. Food Cmnsr., Nanking Safety Zone; Dir., Nanjing International Relief Committee; President, Union Trinity Theological Seminary |
| Tittel | Pastor |
Hubert Lafayette Sone , (1892–1970), Soong (eller Sung) Hsu-Peh på kinesisk, var en amerikansk metodistisk misjonær i Kina. Han var professor i Det gamle testamente ved Nanjing Theological Seminary under den japanske invasjonen i 1937. Sone var blant den lille gruppen utlendinger som forble i byen og ga hjelp til de kinesiske ofrene for de japanske grusomhetene. Han satt sammen med John Rabe i Den internasjonale komiteen for Nanking Safety Zone og var assisterende matkommissær. 18. februar 1938 ble navnet på komiteen endret til "Nanjing International Relief Committee". Etter George Fitchs avgang ble Sone valgt til direktør for Nanjing International Relief Committee . For sine handlinger til støtte for det kinesiske folket ble Sone og tretten andre amerikanere tildelt "The Blue Jade Order" av den kinesiske regjeringen.
Tidlig liv og kall til tjeneste
Hubert Lafayette Sone ble født i Denton, Texas , i USA , 7. juni 1892, til J. William og Martha Anne Ballew Sone.
Southern Methodist University (SMU) i Dallas, Texas, ble grunnlagt i 1911, men første klasse ble forsinket til 1915 på grunn av bygging. Sone var blant de syv hundre studentene som ble tatt opp i åpningsklassen og fikk en Bachelor of Arts fra SMU i 1916. Etter å ha tjenestegjort i den amerikanske hæren, fikk Sone lisens til å forkynne av Methodist Episcopal Church South District Conference den 7. mai 1918. Med støtte fra Highland Park Methodist Church i Dallas, Texas, i dag kjent som Highland Park United Methodist Church , søkte Sone til Board of Missions of the Methodist Episcopal Church South, for en oppdrag som misjonær til Kina . Han giftet seg med Katie Helen Jackson i Chillicothe, Texas 15. juni 1918.
Å forlate USA for Kina
Sones reiste fra USA i april 1920 for misjonsfeltet i Kina. De ankom Shanghai for å begynne sitt nye liv med tjeneste og undervisning i Kina i mai 1920.
The Methodist Episcopal Church Sør-oppdrag i Kina ble åpnet i Shanghai av C. Taylor, MD og J. Jenkins, DD i 1848 og 1849 henholdsvis. De ble fulgt av seks andre frem til 1860. På grunn av borgerkrigen i Amerika kom ingen misjonærer til Kina før 1875. Misjonsarbeidet var "evangelistisk, pedagogisk, medisinsk, litterært, kvinnearbeid osv." Fra og med 1906 var det seksti misjonærer i feltet, inkludert koner til misjonærer og representanter for kvinnestyret. Arbeidsfeltet inkluderte den sørlige enden av Kiangsu og den nordlige enden av Chekiang-provinsene, en av de tettest befolkede regionene i Kina.
Studerer kinesisk språk og misjonsarbeid
Sones første oppgave var kinesisk språkstudium ved Soochow University , Suzhou Kina. I tillegg til sine språkstudier ble pastor Sone tildelt Huzchou for å bygge en Methodist Mission stasjon. Språkstudier ble avbrutt i 1921 da Hubert Sone reiste til Tehchow i Nord-Kina for å gjøre hungersnødhjelpsarbeid og kjørte en risebil fra landsby til landsby.
Sones la ut på sin første tur tilbake til USA 24. juni 1925 og seilte fra Shanghai via Hawaii til San Francisco . I løpet av denne tiden mottok Hubert Sone en Bachelor of Divinity (BD) og en Master of Arts-grad (MA) i 1926 og i 1927 begge fra Southern Methodist University. I 1928 ble Sone gjort til overordnet for den institusjonelle kirken i Huzchou. 27. april 1933 utnevnte biskop Paul B. Kern Sone til fakultetet for Nanking Theological Seminary, i dag kjent som Nanjing Union Theological Seminary når han kom tilbake til Kina. Sommeren 1934 kom Sones tilbake til Huzhou , Kina.
Misjonsarbeid i Kina - Nanjing
Etter å ha forlatt Huzhou og flyttet til Nanjing , underviste Sone fire kurs på seminaret; en på kinesisk (mandarin); to på engelsk og en på hebraisk. I løpet av denne tiden underviste Helen Sone i første og andre klasse i Nanjing American School.
Den keiserlige japanske hæren er terror
Nanjing Datusha 南京 大 屠殺 13. desember 1937 - 18. februar 1938
Den andre kinesisk-japanske krigen startet i juli 1937 etter flere hendelser i Nord-Kina. Luftangrep av den keiserlige japanske hæren (IJA) startet i Nanjing 15. august 1937, og skolen startet ved Nanjing Theological Seminary 30. september 1937. I likhet med londonere under blitz av tyskerne som begynte 7. september 1940, beboerne , ble studentene og fakultetet til Nanjing Theological Seminary reparert til krisesentrene da advarslene om luftangrep hørtes ut. Den keiserlige japanske hæren erobret havnebyen Shanghai i november 1937, og de kinesiske og utenlandske innbyggerne i Nanjing ga seg til den kommende invasjonen. I mellomtiden, i november 1937, sendte Sone sin kone og sine barn til Moganshan , og ga dem relativ sikkerhet, mens han ble i Nanjing. Familien ankom foten av fjellet og tok en rickshaw opp til Moganshan.
Til tross for kinesiske og utenlandske nyhetsberetninger om ødeleggelsen av Suzhou , (som lå på IJA-stien mellom Shanghai og Nanjing), var ingen klare for omfanget av brutalitet fra IJA som fulgte. Noen historiske kontoer indikerer at Suzhou ble redusert i befolkning fra 350 000 til 500. En del av dette kan tilskrives kinesere som flykter fra byen, men det eksakte antallet kinesiske tap er kanskje ikke kjent.
Søndag 28. november 1937 hang usikkerheten over byen Nanjing. Noen følte at japanerne ville komme om dager, andre trodde det ville være uker. Det ble tatt forsiktige skritt for å bevare orden; noen av byportene ble stengt for å holde kinesiske soldater utenfor, og de sårede ble ikke lenger ført inn i byen. Det ble innkalt til et møte på den amerikanske ambassaden som Sone deltok på:
Klokken 10 var det på en konferanse over på ambassaden. Andre til stede, Sone of Seminary; Fitch, KFUM; Bates of University, og Trimmer of Hospital. Mr. Paxton snakket om muligheten for å plyndre soldater og faren for utlendinger. Sa at så mange som mulig skulle dra på en gang, og de som ikke kan dra med en gang, burde være forberedt på å dra ut når og hvis ambassaden drar til USS Panay. Hvis byportene er stengt, ble to steder utpekt som punkter for å gå ned over bymuren med tau. Hver person ble deretter bedt om å rapportere for seg selv og gruppen. Searl (MS Bates) og jeg føler at vårt ansvar gjør det nødvendig å holde oss gjennom. Forklaringene våre ble akseptert og respektert ....
9. desember 1937 startet japanske tropper angrepet mot byen Nanjing. For sikkerhets skyld forlot en gruppe misjonærer, inkludert Sone, hjemmene sine og flyttet inn i Pearl Buck- hjemmet. Den USS Panay ble eskortere amerikanske statsborgere ut av byen da den ble senket av japanerne den 12. desember. Sone-familien antok at Hubert Sone var på det skipet og evakuerte med de andre amerikanerne. Imidlertid hadde Sone bestemt seg for å bli i Nanjing og var en av de fjorten amerikanerne som ble værende i Nanjing og var vitne til hendelsene til den uhyrlige skrekken.
Innen 13. desember 1937 kom de japanske troppene inn i byen og begynte det som er kjent som Nanking-massakren eller Rape of Nanking . Historikere er generelt enige om at så mange som 300 000 sivile kinesere ble skutt, bajonert og brent. Så mange som 20 000 uskyldige kvinner, unge og gamle, til og med barn, ble voldtatt og lemlestet. Sone var en av tjuefem vestlige statsborgere i Nanjing som opplevde fallet og var vitne til den påfølgende massakren. I et brev til professor PF Price beskrev Sone hva som skjedde i Nanjing:
Det har ikke vært noe eller ingen trygge. Soldater har tatt alt de ønsket, ødelagt det de ikke ønsket, voldtatt kvinner og jenter åpent og offentlig i antall og hundrevis. De som motarbeidet dem ble bajonert eller skutt på stedet. Kvinner som har motarbeidet voldtekt, har blitt bajonert. Barn som har blandet seg har også blitt bajonert. En kvinne som ble voldtatt hjemme hos Frank - det har vært rundt 150 mennesker som har bodd hjemme hos ham - hadde hennes fire-fem måneder gamle baby i nærheten av seg, og det gråt, så soldaten som voldtok henne, kvalt den til døde. En flyktningjente i BTTS ble voldtatt 17 ganger. Til slutt fikk vi japanske vakter stasjonert ved portene til de større forbindelsene, men ofte gikk de inn og voldtok kvinner. Hver dag og natt frembringer gjentatte tilfeller. Disse tilfellene har skjedd i hundrevis - de gjør en fortelling om skrekk nesten ubeskrivelig.
I et brev til pastor Marshal T. Steel, pastor i Highland Park Methodist Church, i dag Highland Park United Methodist Church, i Dallas, Texas , USA, 14. mars 1938 sa Sone:
De japanske soldatene kom inn i byen i ganske stort antall mandag 13. desember. Mange sivile ble drept på stedet - skutt eller bajonett. Alle som løp, og mange ble redde ved troppens første opptreden, ble umiddelbart skutt. På ettermiddagen mandag gikk jeg nedover gaten på sykkelen min, og så mange døde og døende langs veien. Jeg sendte flere av dem til sykehuset i ambulansen.
I et brev til sin misjonskollega, Dr. AW Wasson, Sone:
De skjøt og bajonerte på stedet og uten tvil noen som de kunne betrakte som en soldat. Som et resultat ble et stort antall mennesker skutt ned, selv om de var i sivile klær ... Gatene var bokstavelig talt full av døde. De neste dagene - faktisk to uker eller mer, og til og med i dag har militæret vært opptatt av å lukke ut alle de kinesiske soldatene. Disse har blitt tatt i grupper på ti, femti, hundre og flere hundre av gangen, og maskinskytet og bajonert i massevis. Mange av dem ble altså sendt på bredden av Yangtse-elven, og kroppene deres tumlet i elven for å bli ført av det farende vannet. Andre ble brent i dynger. Noen av dem ramlet i groper.
I lys av mer forferdelige forbrytelser virker plyndring nesten trivielt, men i løpet av denne tiden var det voldsomt, og både kinesere og utlendinger var ofre. Minnie Vautrin , professor ved Ginling College , og senere beskrevet som "The Living Goddess of Mercy" for sin rolle som forsvar av kineserne, hentet Sone i kjøretøyet sitt etter at japanerne hadde stjålet Sones bil.
Litt forbi Hillcrest så Mr. Sone på vei og tok ham inn i bilen. Sa at bilen nettopp hadde blitt tatt - han hadde utelatt den foran huset sitt da han gikk inn i noen minutter. Det var et amerikansk flagg på det, og det var låst.
Fysisk vold mot utlendinger var heller ikke uvanlig. 23. desember, rundt klokka 17, nærmet to japanske soldater en bolig tilhørende Nanjing Theological Seminary, en amerikansk institusjon. Da de begynte å okkupere eiendommen med makt, slo soldatene og håndterte Hubert Sone, som var medlem av fakultetet og leder av Seminarets eiendomskomite. Sone rapporterte denne hendelsen til den japanske ambassaden:
Jeg ønsker å rapportere at i går ettermiddag 23. desember, klokka 17.00, kom to japanske soldater inn i lokalene til Shanghai Road nr. 2, tok ned det amerikanske flagget og heiste et banner som sa at dette huset skal være bosted til etterforskningskomiteen.
Dette huset på nr. 2 Shanghai Road er amerikansk eiendom. Det er residensen til professor RA Felton fra Nanking Theological Seminary, og har også lagret husholdningen og den personlige effekten av professor CS Smith og professor Edward James, begge i vårt seminar.
Proklamasjonen som ble plassert i frontporten av den japanske ambassaden ble fjernet bare noen få minutter før jeg fant disse soldatene ta ned det amerikanske flagget. Den amerikanske ambassadeproklamasjonen ble fremdeles vist på et fremtredende sted. En av soldatene var åpenbart full. De insisterte på at de ønsket å låne stedet i ti dager, noe jeg nektet å gi. De ble så veldig sinte og grove mot meg, ropte og slo meg på skulderen, og til slutt tok de meg med makt og dro meg over hagen og ut i midten av Shanghai Road. Det var først etter at jeg sa ja til å undertegne en uttalelse der de fikk låne huset i to uker, at de ville løslate meg. Etter å ha signert denne uttalelsen løslatt de meg, og tillot oss å heve det amerikanske flagget igjen. Men de satte banneret på inngangsporten og sa at de ville komme tilbake i dag klokka 9.00 og okkupere huset. De beordret de kinesiske flyktningene som for tiden bor i huset til å flytte helt ut.
Etablering av Nanjing Safety Zone
En "sikkerhetssone" hadde blitt implementert i Shanghai av en fransk, katolsk prest, far Robert Jacquinot de Besange , i august 1937. Det var en vellykket modell og Nanking Safety Zone (南京 安全 区) startet organisasjonsarbeidet i november 1937.
22. november 1937, i tillit til deres privilegerte status som tredjepartsborgere, organiserte de gjenværende utlendinger frivillig en komité kalt "Den internasjonale komité for nankingsikkerhetssonen" for å gi kinesere tilflukt og lettelse. De valgte en tysk forretningsmann fra Siemens China Corporation, John Rabe, som formann antagelig for ikke bare hans karakter, men også hans status som nazist. Japan og Tyskland hadde undertegnet den bilaterale antikominternpakten i 1936.
Den Nanjing Safety Zone ble etablert i den vestlige distriktet i byen. Den var sammensatt av en rekke flyktningleirer som okkuperte et område på rundt 3,4 kvadratkilometer. 1. desember 1937 møtte borgermester Ma Chaochun i Nanjing Den internasjonale komiteen og autoriserte dem til å overta byadministrasjonen når han og hans stab ble evakuert. I motsetning til Shanghai ga japanerne aldri forsikring om at Nanjing Safety Zone heller ikke ville bli angrepet. På tross av dette utstedte den internasjonale komiteen "et åpent brev til innbyggerne i Nanjing 8. desember 1937." Innbyggere i Nanjing begynte å strømme inn i sikkerhetssonen og til slutt "over nitti prosent av byens befolkning trengte seg inn i den."
Sone var formann for eiendomskomiteen til Nanjing Theological Seminary. Han var også assisterende matkommissær for den internasjonale komiteen for Nanjing Safety Zone. Han leverte ris til flyktningleirene, og kjørte risbilen personlig. Til en misjonærkollega skrev Sone om plyndring, voldtekt, drap, brenning og ødeleggelse forårsaket av japanerne.
Da de japanske soldatene kom, trodde vi at orden snart ville bli gjenopprettet, og freden ville komme, og folk ville være i stand til å vende tilbake til sine hjem og komme tilbake til det normale livet igjen. Men overraskelsen over overraskelsene kom til oss alle. Ran, plyndring, tortur, drap, voldtekt, brenning - alt som kan tenkes ble utført helt fra begynnelsen uten noen grense. Moderne tider har ingenting å overgå den. Nanking har nesten vært et levende helvete.
Sone forsøkte å forhindre angrep på kinesiske sivile og ble slått av de japanske soldatene. Han arkiverte protestbrev med den japanske ambassaden i Nanjing, USAs ambassade og prøvde å varsle omverdenen gjennom korrespondanse med kolleger i USA. 18. februar ble det offisielle navnet på den internasjonale komiteen for Nanjing sikkerhetssone endret til "Nanjing International Relief Committee". Etter at George Fitch reiste, ble Sone valgt til administrerende direktør i Nanjing International Relief Committee. Under angrepet på Nanjing forble Sones familie, Helen, og de to barna på Moganshan.
Order of the Blue Jade
I 1939 tildelte den kinesiske regjeringen Sone og tretten andre amerikanere, en av Kinas høyeste sivile priser for tapperhet, "Order of the Blue Jade" for deres humanitære innsats. Noen ganger referert til som Star of the Jade Order, eller Emblem of the Blue Jade, ble denne vakre gull- og mørke- og lyseblå jademedaljongen designet som en tradisjonell militærmedalje; å bli drapert over halsen hengende over brystet av et rødt, hvitt og blå silkebånd.
Sones pris kom i en svart lakkeske med rødt silkefôr inni. Boksen ble personliggjort med det kinesiske tegnet for Sung (Sone). Boksen inneholdt også de kinesiske tegnene for Silk Neck Piece, Beautiful Jade, Meritorious Official Decoration med nummeret 131 på baksiden av esken. I likhet med dekorerte militære veteraner som avviser priser for tapperhet, diskuterte Sone aldri prisen med familien i årene etter hendelsen.
Før Sone forlot Kina i 1951, disponerte han prisen i Nanjing. I et brev til foreldrene beskrev han medaljen og antydet at han kastet den for å unngå ytterligere problemer med å forlate Kina. Imidlertid tegnet han et bilde av medaljen, jakkestiften og boksen der den ble presentert, og sendte dette i brev til foreldrene i USA.
Gå tilbake til Nanjing og hjelpearbeid
Årene 1938 til 1941 representerte en tilbakevending til undervisningen og også arbeidet til Nanjing International Relief Committee, som Sone nå var direktør for. Sone fortsatte sitt arbeid i Nanjing med Nanking International Relief Committee, tidligere International Committee for the Nanking Safety Zone. Det anslås at komiteen tjente "rundt 11 000 familier."
Gå tilbake til USA og andre verdenskrig
3. mai 1941 seilte Sone på "President Pierce" dampbåten for en furlough i USA, og ankom 21. mai 1941. Familien Sone bosatte seg i Chicago hvor Hubert Sone meldte seg på et doktorgradsprogram ved University of Chicago . For USA begynte 2. verdenskrig 7. desember 1941, som på ubestemt tid utsatte retur til Kina.
Gå tilbake til Kina - Nanjing
I 1946, etter at andre verdenskrig var avsluttet, kom Sones tilbake til sitt gamle hjem på Mo Tsou Road 89 i Nanjing. De gjenopptok pliktene med undervisning, hjelpearbeid, forkynnelse i kirkene og musikktimer undervist av Helen Sone. Hubert Sone ledet et forsøk i 1948 på å mate 15.000 flyktninger i Nanjing.
Forlater Kina for siste gang
1. oktober 1949 erklærte Mao Zedong folkerepublikken Kina (PRC). USA suspenderte deretter diplomatiske bånd i flere tiår. I 1950 tilbakekalte USA sin ambassadør og oppfordret amerikanske borgere til å forlate Kina. 25. juni 1950 ble kampen mellom Nord- og Sør-Korea en internasjonal konflikt med vedtakelsen av FNs sikkerhetsrådsresolusjon 83 og USAs inntreden i Koreakrigen . 2. desember 1950 ba Sone om utreisevisum fra Folkerepublikken Kina (Kina). Den kinesiske regjeringen krevde at avgangsutlendinger skulle annonsere i avisen i tre dager i tilfelle det var en enestående sak noen ønsket å bringe. Mens andre fikk visum, ble Sones visum forsinket, og han ble informert om at forespørselen hans ble sendt til Beijing for behandling. Endelig i april 1951 fikk Sones forlate etter at mye av deres personlige eiendeler ble konfiskert, for eksempel Helens One Thousand Flowers mønsterretter, all valuta i USA, feltbrillene og radioen med en kommentar om at den kunne brukes til å sende signaler. . 12. april ankom Sones til Hong Kong, de siste amerikanske misjonærene som forlot Nanjing. På sin fjerde fottur reiste de fra Hong Kong 8. mai 1951 til San Francisco ombord på SS "President Wilson", for aldri å returnere til Kina.
Trinity Theological College, Singapore, Malaya
Etter å ha vært i USA i litt over ett år, forlot Sones New York City med båt i 1952 for et nytt oppdrag, Trinity College, i dag kjent som Trinity Theological College , i Singapore , Malaya . Her ville Sones gjøre hjemmet sitt de neste ni årene. I dag er institusjonen kjent som Trinity Theological College (TTC). Den "tjener alle kristne kirker og kirkesamfunn ved å utdanne og utstyre kristne ledere til de mange departementene i kirken over hele Asia."
I løpet av sin periode i Singapore ved Trinity College fungerte Sone som fakultetsmedlem, dekan, den gang rektor for Trinity Theological College. Han forkynte også i lokale kirker, og tjente som sekretær for tillitsmennene til Methodist Church i Malaysia.
Pensjon, død og arv
.jpg)
I 1961 returnerer Sones til USA og trakk seg tilbake fra aktivt misjonsarbeid etter førti års tjeneste. I de neste ni årene forkynte Sone i områdets kirker og reiste mye og foreleste om arbeidet til Methodist Church i Asia .
Hubert Sones evige arv er det inspirerende humanitære arbeidet som ble gjort for å hjelpe kineserne under begivenhetene i Nanjing fra 1937–1938. Hubert og Helen Sone viet sitt eget liv, ikke bare til kirken og metodistmisjonen i Kina, men til det kinesiske folket og malayserne i Singapore. Hubert og Helen Sones støtte til det kinesiske folket i personlig risiko, og deres dedikasjon til kallet om å være misjonærer, vil for alltid forankre deres kjærlighet til det kinesiske folket og deres kristne tro.
Hubert L. Sone døde i Fort Worth, Texas , USA 6. september 1970 i en alder av 78. 18. oktober 1982 døde Helen Jackson Sone i Fort Worth, Texas, USA 89 år gammel.
Referanser
Bibliografi
Et århundre med protestantiske oppdrag i Kina (1807–1907) Redigert av Donald MacGillivray, trykt på American Presbyterian Mission Press, Shanghai, 1907
China Mission Year Book, redigert av National Christian Council, redaktør, Henry T. Hodgkin , MD, Shanghai, Christian Literature Society
De var i Nanjing-massakren i Nanjing som ble vitnet av amerikanske og britiske statsborgere, av Suping Lu, Hong Kong University Press, 2004
Terror i Minnie Vautrins Nanjing-meierier og korrespondanse, 1937-38-Minnie Vautrin redigert og med en introduksjon av Suping Lu, University of Illinois Press, Urbana og Chicago, 2008.
Chang, Iris, The Rape of Nanking: The Glemt Holocaust of World War II, Forord av William C. Kirby; Penguin USA (Paper), 1998. ISBN 0-14-027744-7
Videre lesning
Kvinnen som ikke kunne glemme: Iris Chang før og utover voldtekt av Nanking Pegasus Books, LLC, 80 Broad Street, 5. etasje, New York, NY 100004, 2011
Fogel, Joshua A. (2000). Nanjing-massakren i historie og historiografi. Berkeley: University of California Press. s. 248. ISBN 978-0-520-22007-2 . Timothy Brook, "Introduction: Documenting the Rape of Nanking," in Documents on the Rape of Nanking, 3
Skrå, David. "The International Committee for the Nanking Safety Zone: An Introduction" Sino-Japanese Studies Vol. 14. april 2002 (Artikkel som skisserer medlemskap og deres rapporter om hendelsene som skjedde under massakren)
Askew, David, "The Nanjing Incident: An Examination of the Civilian Population" Sino-Japanese Studies Vol. 13. mars 2001 (Artikkel analyserer et bredt utvalg av tall om befolkningen i Nanking før, under og etter massakren)
Bergamini, David, "Japans keiserlige konspirasjon," William Morrow, New York; 1971. Galbraith, Douglas, A Winter in China, London, 2006. ISBN 0-09-946597-3 . En roman som fokuserer på de vestlige innbyggerne i Nanking under massakren.
Hsū Shuhsi, red. (1939), Documents of the Nanking Safety Zone (gjengitt i Documents on the Rape of Nanjing Brook red. 1999)
Qi, Shouhua. "When the Purple Mountain Burns: A Novel" San Francisco: Long River Press, 2005. ISBN 1-59265-041-4
Qi, Shouhua. Purple Mountain: A Story of the Rape of Nanking (A Novel) English Chinese Bilingual Edition (Paperback, 2009) ISBN 1-4486-5965-5
Rabe, John, The Good Man of Nanking: The Diaries of John Rabe, Vintage (Paper), 2000. ISBN 0-375-70197-4
Robert Sabella, Fei Fei Li og David Liu, red. Nanking 1937: Memory and Healing (Armonk, NY: ME Sharpe, 2002). ISBN 0-7656-0817-0 .
Young, Shi; Yin, James. "Rape of Nanking: Unektelig historie på fotografier" Chicago: Innovative Publishing Group, 1997.
Zhang, Kaiyuan, red. Øyenvitner til massakren, An East Gate Book, 2001 (inkluderer dokumentasjon av amerikanske misjonærer MS Bates, GA Fitch, EH Foster, JG Magee, JH MaCallum, WP Mills, LSC Smyth, AN Steward, Minnie Vautrin og RO Wilson.) ISBN 978- 0-7656-0684-6
Brook, Timothy, red. Dokumenter om voldtekt av Nanjing, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1999. ISBN 0-472-11134-5 (Inkluderer ikke Rabe-dagbøkene, men inneholder omtrykk av "Hsu Shuhsi, Documents of the Nanking Safety Zone, Kelly & Walsh, 1939 ".)
Hua-ling Hu, American Goddess at the Rape of Nanking: The Courage of Minnie Vautrins, Forord av Paul Simon; Mars 2000, ISBN 0-8093-2303-6