Hyacint (mytologi) - Hyacinth (mythology)

For annen bruk, se Hyacinthus (disambiguation) .
The Death of Hyacinthos (1801), av Jean Broc . Den diskos som drepte Hyacinthos kan sees på hans føtter. Musée Sainte-Croix , Poitiers , Frankrike.

Heise / h aɪ ə s ɪ n θ / eller Hyacinthus (gammel gresk : Ὑάκινθος , Huákinthos , /hy.á.kin.tʰos, ia.cin.θos / ) er et guddommelig helt og glad i Apollo fra gresk mytologi . Kulten hans i Amyclae sørvest for Sparta stammer fra den mykeniske tiden . Et temenos eller fristed vokste opp rundt det som påstås å være hans gravhaug , som lå i den klassiske perioden ved foten av Apollos statue. De litterære mytene tjener til å knytte ham til lokale kulter, og til å identifisere ham med Apollo.

Familie

Hyacint fikk forskjellige foreldre og ga lokale forbindelser, som sønn av Clio og Pierus , av kong Oebalus av Sparta, eller av kong Amyclus av Sparta, stamfar til folket i Amyclae, innbyggere i Sparta. Som den yngste og vakreste sønnen til Amyclas og Diomede , datter av Lapithes , var Hyacinth broren til Cynortus , Argalus , Polyboea , Laodamia (eller Leanira ), Harpalus , Hegesandra og i andre versjoner av Daphne .

Mytologi

Hyacinthus og vestvinden på en vase med rød figur (500-tallet fvt)

I gresk mytologi var Hyacinth en veldig vakker spartansk prins og elsker av guden Apollo . Hyacint ble også beundret av Guden i vestvinden Zephyrus , Nordens gud Boreas og en dødelig mann ved navn Thamyris . Men Hyacinth valgte Apollo fremfor de andre. Med Apollo besøkte Hyacinth alle Apollos hellige landområder i vognen trukket av svaner. Apollo lærte sin elsker å bruke baugen, musikken og lyren, profetikkunsten og øvelser i gymsalen.

En dag lærte Apollo ham quoit -spillet . De bestemte seg for å ha en vennskapelig konkurranse ved å bytte på å kaste diskoen. Apollo kastet først, med en slik styrke at diskusen skar skyene på himmelen. Hyacinth løp bak den for å fange den og imponere Apollo, men da diskoteket traff bakken, hoppet den tilbake, traff hodet til Hyacinth og skadet ham dødelig. Alternativt holdes Zephyrus ansvarlig for Hyacinths død; sjalu på at Hyacinth foretrakk den strålende Apollo, blåste Zephyrus Apollos quoit overdrevent av kurs for å drepe Hyacinth.

Apollo holdt Hyacinth i armene (2016), skulpturert av Malcolm Lidbury

Apollos ansikt blek da han holdt sin døende kjæreste i armene. Han brukte alle sine medisinske ferdigheter og prøvde til og med å gi ambrosia for å helbrede Hyacinths sår, men forgjeves, for han kunne ikke kurere såret som skjebnene påførte . Da Hyacinth døde, gråt Apollo og skyldte på seg selv. Han ønsket å bli dødelig og bli med sin kjæreste i døden. Ettersom det ikke var mulig, lovet Apollo at han alltid ville huske Hyacinth i sangene og musikken til lyra . Ut fra Hyacinths sølte blod skapte han en blomst, hyacinten , og på kronbladene skrev han fortvilelsens ord, "AI AI" - "akk".

Den Bibliotheca sa Thamyris , som viste romantiske følelser mot Hyacinthus, var den første mannen å ha elsket en annen mann.

Apoteose og Hyacinthia

Hyacint ble til slutt gjenoppstått av Apollo og oppnådde udødelighet. Pausanias har registrert at tronen til Apollo i Sparta hadde skildringen av skjegget Hyacint som ble tatt til himmelen sammen med søsteren Polyboea av Afrodite , Athena og Artemis .

Hyacinthus var veiledningsgudinnen til en av de viktigste spartanske festivalene, Hyacinthia , feiret i den spartanske måneden Hyacinthia (på forsommeren). Festivalen varte i tre dager, en sorgdag over Hyacinths død, og de to siste feiret hans gjenfødelse, selv om æresdelingen er et tema for vitenskapelig kontrovers. Den første dagen sørget folk over hans død ved å spise så lite som mulig og avstå fra å synge sanger, i motsetning til alle andre festivaler i Apollo. På den andre dagen sang kor av gutter og unge menn noen av sine nasjonale sanger og danset. Når det gjelder jentene, ble noen båret i dekorerte kurvvogner og andre paradert i vogner trukket av to hester, som de kjørte. Borgere underholdt sine venner og til og med sine egne tjenere. Hvert år vevde de lakoniske kvinnene en kiton til Apollo og presenterte den for ham, en tradisjon som ligner peplosene som tilbys Athena i Athen i anledning Panathenaic Games . Mindre er kjent om den tredje dagen, noe som indikerer at sannsynligvis mysterier ble holdt. Den beskrives som "god midnattfestival".

Så viktig var denne festivalen at amyklaere, selv når de hadde tatt feltet mot en fiende, alltid vendte hjem når sesongen av Hyacinthia nærmet seg, og Lacedaemonians ved en anledning sluttet en våpenhvile på førti dager med byen Eira bare for å kunne reise hjem og feire nasjonalfestivalen. Etter traktaten med Sparta, BC 421, lovet athenerne, for å vise sin velvilje mot Sparta, hvert år å delta på feiringen av Hyacinthia.

Kulturer og attributter

Hyacinths død (1752-1753) av Giovanni Battista Tiepolo . Museo Thyssen-Bornemisza , Madrid.

Hyacinthus hadde en helligdom i Amyclea, som han kom til å dele med Apollo. Ulike forskere er enige om at Hyacinthus var en pre-hellenisk naturgud, og visse aspekter av hans egen kult tyder på at han var en klonisk vegetasjonsguddom hvis kulter ble slått sammen med Apollos. Nilsson sier at Hyacinthus er et kretisk ord, og dets pre -greske opprinnelse er angitt med suffikset -nth. Hyacinthus etterligner den spirende vegetasjonen om våren, som blir drept av sommervarmen. Apotheosen til Hyacinthus indikerer at han, etter å ha oppnådd guddommelighet, representerte den naturlige syklusen av forfall og fornyelse.

Det faktum at i Tarentum tilskrives en Hyacinthus -grav av Polybius Apollo Hyacinthus (ikke Hyacinthus) har fått noen til å tro at personlighetene er ett, og at helten bare er en emanasjon fra guden; bekreftelse søkes i Apolline-benevnelsen τετράχειρ, påstått av Hesychius for å ha blitt brukt i Laconia, og antatt å beskrive en sammensatt figur av Apollo-Hyacinthus. Mot denne teorien er den vesentlige forskjellen mellom de to figurene. Hyacinthus er en chtonisk vegetasjonsgud hvis tilbedere er plaget og sorgfulle; Selv om han er interessert i vegetasjon, feires ikke Apollos død i noen ritualer, hans tilbedelse er gledelig og seirende, og til slutt er den amykliske Apollo spesielt guden for krig og sang. Videre beskriver Pausanias monumentet ved Amyclae som bestående av en frekk figur av Apollo som sto på en alterformet base som dannet graven til Hyacinthus. I sistnevnte gaver ble gitt til helten før gaver ble gitt til guden.

Hyacinthus møter Apollo (ikke vist) i en biga tegnet av svaner, etruskisk oinochoe (ca 370 fvt)

Hyacinthus fikk en svane -vogn av Apollo og dukket opp i gammel kunst som syklet på den, enten for å møte Apollo eller for å unnslippe fremskrittene til Zephyrus. Svaner ble antatt å være fuglene i Hyperborea, et mystisk land med evig vår og udødelighet, som Apollo selv reiste til hver vinter på en vogn trukket av svaner. Denne forbindelsen mellom Hyacinth og svaner plasserer ham i nær tilknytning til Hyperborean Apollo og våren. Det antydes at Hyacinthus ville ha tilbrakt vintermånedene i underverdenen, eller mer passende Hyperborea og komme tilbake til jorden om våren når hyacintblomsten blomstrer.

I følge klassiske tolkninger er myten hans en metafor om naturens død og gjenfødelse. Festivalen Hyacinthia inkluderte de initierende ritualene, det vil si innledningen av ungdom til voksen alder.

Egenskaper

Blomsterhyasinten som steg fra Hyacinths blod sies å ha hatt en dyp blå nyanse og en inskripsjon som ligner "AI" på kronbladene, et symbol på sorg. Imidlertid har denne blomsten blitt identifisert med en annen plante, larkspur eller iris, snarere enn det vi i dag kaller hyacint.

Gamle grekere assosiert med Apollo en dypblå eller fiolett edel perle kalt hyacint . Det ble kalt det fordi fargen lignet på hyasintblomstene. Denne perlen ble holdt hellig for Apollo på grunn av den mytologiske forbindelsen. Folk som besøkte Apollos helligdom, så vel som prestene og yppersteprestinnen Pythia , måtte bære denne perlen.

"Hyasint hår" brukes av poetene for å beskrive krøllete hår som ligner de krøllede kronbladene av hyasintblomster, som igjen ligner håret til Hyacinth selv. Begrepet kan også være beskrivende for hårets farge; enten mørk, svart eller dyp fiolett. I Homer 's Odyssey , Athena gir Odyssevs hyacinthine håret for å gjøre ham ser vakrere. Edgar Allan Poe , i diktet " To Helen ", bruker samme begrep for å forskjønne håret til Helen.

Se også

Merknader

Referanser

  • Apollodorus , biblioteket med engelsk oversettelse av Sir James George Frazer, FBA, FRS i 2 bind, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN  0-674-99135-4 . Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
  • Gantz, Timothy (1993). Tidlig gresk myte . Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Homer , Iliaden med en engelsk oversettelse av AT Murray, Ph.D. i to bind. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN  978-0674995796 . Onlineversjon på Perseus Digital Library.
  • Homer, Homeri Opera i fem bind. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN  978-0198145318 . Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
  • Kerenyi, Karl (1959). Grekernes helter . New York/London: Thames og Hudson.
  • Lucian of Samosata , Dialogues of the Gods oversatt av Fowler, HW og F G. Oxford: The Clarendon Press. 1905. Onlineversjon på theoi.com
  • Luciani Samosatensis, Opera. Bind I. Karl Jacobitz. i aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1896. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
  • Pausanias , beskrivelse av Hellas med engelsk oversettelse av WHS Jones, Litt.D. og HA Ormerod, MA, i 4 bind. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN  0-674-99328-4 . Onlineversjon på Perseus Digital Library
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 bind . Leipzig, Teubner. 1903. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
  • Philostratus den eldre . Imagines, oversatt av Arthur Fairbanks (1864-1944). Loeb Classical Library Volume 256. London: William Heinemann, 1931. Onlineversjon på Topos Text Project.
  • Philostratus the Lemnian (Philostratus Major), Flavii Philostrati Opera. Bind 2 . Carl Ludwig Kayser. i aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1871. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
  • Publius Ovidius Naso , Metamorphoses oversatt av Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Onlineversjon på Perseus Digital Library.
  • Publius Ovidius Naso, Metamorfoser. Hugo Magnus. Gotha (Tyskland). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .

Eksterne linker