Jan Gotlib Bloch - Jan Gotlib Bloch

Jan Bloch
Jan Bloch
Født	24. juli 1836; Radom , Polen
Døde	25. desember 1902/1901; Warszawa , Polen

Jan Gotlib (Bogumił) Bloch ( russisk : Иван Станиславович Блиох eller Блох) (24. juli 1836, Radom - 25. desember 1901/1902, Warszawa) var en polsk bank- og jernbanefinansier som viet sitt private liv til studiet av moderne industrielle krigføring . Han ble født jødisk og en konvertitt til kalvinismen , og brukte store anstrengelser på å motsette seg den utbredte antisemittiske politikken til tsarregjeringen , og var sympatisk med den nye sionistbevegelsen .

Bloch hadde studert ved Universitetet i Berlin , jobbet på en bank i Warszawa og flyttet deretter til St. Petersburg , hovedstaden i det russiske imperiet (som styrte store deler av de polske landene den gangen). Der deltok han i utviklingen av Russian Railways , både i finansiering av bygging av nye jernbaner og i å skrive forskningsartikler om emnet. Han grunnla flere bank-, kreditt- og forsikringsselskaper. I 1877 ble han utnevnt til medlem av det russiske finansdepartementets vitenskapelige komité.

Forskning og analyse av moderne krigføring

Bloch ble fascinert av seieren til den nordtyske konføderasjonen over Frankrike i den fransk-prøyssiske krigen 1870–1871, noe som antydet ham at løsningen på diplomatiske problemer ved krigføring var blitt foreldet i Europa. Han publiserte sitt seks bind store mesterverk, Budushchaya voina i yeyo ekonomicheskie posledstviya ( russisk : Будущая война и её экономические последствия , Future War and its Economic Consequences), populært i engelsk oversettelse som Is War Now Impossible? , i Paris i 1898.

Hans detaljerte analyse av moderne krigføring, dens taktiske , strategiske og politiske implikasjoner, ble mye lest i Europa. Bloch hevdet det

De nye teknologiene røkfritt krutt , magasin rifler , maskingevær og rask skyting artilleri hadde gjort manøvre over åpent terreng, for eksempel bajonett og kavaleri kostnader, foreldet. Bloch konkluderte med at en krig mellom stormaktene ville være en forankringskrig og at raske angrep og avgjørende seire var en saga blott. Han beregnet at forankrede menn ville ha en firedoblet fordel i forhold til infanteri i det fri.
Industrisamfunn ville måtte avgjøre en dødvann ved å begå millionmannshærer. En enorm kampfront ville utvikle seg. En krig av denne typen kunne ikke løses raskt.
En slik krig ville bli en duell om industriell makt, et spørsmål om total økonomisk utmattelse. Alvorlige økonomiske og sosiale forflytninger vil resultere i den overhengende risikoen for hungersnød , sykdom, "oppbrudd av hele den sosiale organisasjonen" og revolusjoner nedenfra.

Innflytelse

Bloch deltok på den første fredskonferansen i Haag i 1899, muligens på invitasjon av tsar Nicholas II , og delte ut kopier av arbeidet hans til delegater fra de diplomatiske oppdragene i 26 stater, til liten nytte. Den britiske publisisten WT Stead jobbet også med å spre Blochs innsikt. I hver enkelt ble Blochs teoretiske forskning avvist eller ignorert. Til de britiske leserne av The Contemporary Review skrev Bloch i 1901:

Etter å ha opptatt meg selv i over fjorten år med studiet av krig i alle dens faser og aspekter, er jeg overrasket over å finne ut at den bemerkelsesverdige utviklingen som raskt gjør sverdet til en plogshare nesten har gått upåaktet hen, selv av de profesjonelle vekterne som blir betalt til ha et skarpt blikk. I mitt arbeid med fremtidens krig prøvde jeg å tegne et bilde av denne interessante prosessen. Men da jeg skrev til spesialister, ble jeg tvunget til i stor grad å gå inn på detaljer, hvis analyse løp på 3084 sider. Faktaene der er samlet, og konsekvensene som følger av dem, strider for sterkt mot egeninteressene til den mektigste klassen i samfunnet til å innrømme at de umiddelbart er legemliggjort i reformtiltak. Og dette forutså jeg fra den første. Det jeg ikke kunne forutse var staheten som [den] ikke bare vendte tilbake fra å handle, men satte seg til å vri og forvride fakta. Patriotisme er svært respektabelt, men det er farlig å identifisere det med interessene til en klasse. Den standhaftigheten som den militære kaste holder seg til minnet om en tilstand som allerede er død, er patetisk og ærverdig. Dessverre er det også kostbart og farlig. Derfor våger jeg nå å appellere til de britiske massene, hvis vitale interesser står på spill og hvis dom må være endelig.

Europas patrioter var urørte. Franske kavaleri og britiske infanterikommandører lærte bare Blochs leksjoner ved en prosess med prøving og feiling når Blochs umulige krig, første verdenskrig , hadde begynt. De russiske og tyske monarkiene viste seg like manglende evne til å assimilere Blochs advarselsord om revolusjon, betale prisen med henholdsvis summarisk henrettelse og eksil .

Blochs framsyn er noe kvalifisert etter det som viste seg en undervurdering av den taktiske og strategiske betydningen av indirekte (for eksempel artilleri ) ild, og hans manglende evne til å forutse utviklingen av pansrede tank og militære fly . Bloch innså heller ikke potensialet for ikke-jernbanetransport. Ingen av disse tilsynene var imidlertid signifikante nok til å undergrave hans bredeste observasjoner, for perioden før omtrent 1930.

Et internasjonalt museum for krig og fred ble opprettet i Lucerne , Sveits , i Blochs navn i 1902. Museet stengte i 1919 på grunn av mangel på besøkende

Rolle i samtidsteori

Bloch overlevde lenge nok etter å ha publisert teorien sin til å vende sine analytiske talenter til å undersøke de institusjonelle barrierer som forhindret teoriens vedtakelse av det militære etablissementet. Han ser ut til å ha konkludert med at militæret måtte omgås, med en mer direkte appell til velgerne.

Samtids teori behandler Bloch som Clausewitz på begynnelsen av 1900 -tallet. En anmeldelse i 2000 i tidsskriftet War in History konsentrerer seg om samspillet mellom Blochs teori og datidens militære fagfolk. Kort oppdaget det at de hadde en tendens til å avskjedige Bloch, på grunnlag av at selv om "matematikken" hans var riktig, risikerte hans generelle budskap å være dårlig for moralen .

Konfrontere antisemittisme

Bloch konverterte til kalvinismen , religionen til en liten minoritet i det russiske imperiet. På denne måten klarte han å unngå de juridiske funksjonshemningene som ble pålagt jøder under tsarstyret, spesielt den geografiske begrensningen til Pale of Settlement , og forbød jøder å bo i imperiets viktigste siter - uten å måtte regelmessig delta i en kirke og synlig praktisere kristendom . Som det ble tydelig spesielt i den senere delen av livet, beholdt han en sterk bekymring for situasjonen til jødene, selv om han formelt ikke lenger var en av dem

Etter bølgen av pogromer på 1880 -tallet og begynnelsen av 1890 -årene anbefalte en kommisjon under ledelse av den høyt antisemittiske innenriksministeren Vyacheslav von Plehve en ytterligere forverring av jødenes juridiske stilling. Som svar sendte Bloch til regjeringen en rekke velbegrunnede memoranda som ba om slutt på diskriminering av jødene.

Bloch startet også en omfattende forskning på de sosiale og økonomiske forholdene til det russiske imperiets jødiske undersåtter. For dette formålet etablerte han et team av vitenskapelige forskere ledet av den russiske økonomen AP Subotin, for hvis arbeid han brukte hundretusenvis av rubler .

Resultatet, fullført først i 1901 - ett år før Blochs død - var et verk på fem bind med tittelen "Sammenligning av de materielle og moralske nivåene i de vestlige stor -russiske og polske regionene". På grunnlag av omfattende statistiske data, hovedsakelig samlet i Pale of Settlement, redegjorde han for en omfattende redegjørelse for den jødiske rollen i imperiets økonomiske liv, innen håndverk, handel og industri. Studien viste at jødene var en velsignelse for den russiske økonomien - i stedet for å skade og true den, slik den gang jevnlig ble hevdet av antisemitter.

Blochs store innsats var imidlertid forgjeves. Det russiske ministerrådet forbød verket, og nesten alle eksemplarer ble beslaglagt og brent . Bare noen få gjenlevende eksemplarer forble i omløp, som store sjeldenheter. Subotin klarte imidlertid senere å publisere et sammendrag med tittelen "The Jewish Question in the Right Light".

Sympati for sionismen

Siden 1897 ble Bloch involvert i sionistiske aktiviteter i Russland og ble venn med Theodor Herzl . I juni 1899 ankom Herzl Haag -fredskonferansen i et forsøk på å få et publikum med tsaren, for dette formålet møtte han Bloch som med andre mennesker som hadde tilgang til høyere lag av den russiske regjeringen. Bloch støttet Herzls innsats og telegraferte et anbefalingsnotat til tsaren via Baron de Staal. Bloch bemerket at Herzl hadde vært aktiv for å fremme Haagkonferansens mål om internasjonal fred, og at han blant annet hadde sendt et brev til Frederick I, storhertug av Baden og ba om en endring av Tysklands holdning til spørsmålet om internasjonal voldgift .

I juni 1899 lobbyet Bloch, på forespørsel fra Herzl, den russiske regjeringen for å oppheve et forbud mot salg på sitt territorium av aksjer i den sionistiske jødiske kolonistilliten (forgjengeren til den nåværende israelske nasjonalbanken).

Se også

Liste over polakker

Referanser

Videre lesning

Christopher Clark , "'This Is a Reality, Not a Threat'" (anmeldelse av Lawrence Freedman , The Future of War: A History , Public Affairs, 2018, 376 s .; og Robert H. Latiff , Future War: Preparing for the New Global Battlefield , Knopf, 2018, 192 s.), The New York Review of Books , vol. LXV, nei. 18 (22. november 2018), s. 53–54. Historikeren Clark trekker frem Bloch som en profet i skyttergravskriget , mellom jernbanemobiliserte hærer, som ble utløst som første verdenskrig.
Bauer, Ela. "Jan Gottlieb Bloch: Polsk kosmopolitisme kontra jødisk universalisme." European Review of History — Revue européenne d'histoire 17.3 (2010): 415-429.
Pieczewski, Andrzej. "John Blochs" The Future of War. "Pasifisme basert på økonomi." Annales. Etyka w życiu gospodarczym 19.4 (2016): 67-80. online på engelsk

Languages

In other projects