Jayabaya - Jayabaya
Sri Mapanji Jayabaya , Varmesvara eller Jayabhaya ( javanesisk stavet: Ratu Joyoboyo ) var javanesisk konge av Kediri i Øst -Java fra 1135 til 1179 e.Kr.
Kong Jayabaya får æren for gjenforening av Kediri -riket etter en splittelse på grunn av døden til forgjengeren Airlangga . Kong Jayabaya var kjent for sitt rettferdige og velstående styre, og kjent for å ha vært en inkarnasjon av den hinduistiske guddommen Vishnu . Kong Jayabaya symboliserte arketypen Ratu Adil : den rettferdige kongen gjenfødt i den mørke tidsalderen for lidelsen "Jaman Edan" (Madness Era) for å gjenopprette Jaman Raharja : sosial rettferdighet, orden og harmoni i verden, slik javanesere trodde på en syklisk historie av vekslende velstand epoker av ( Jaman Raharja ), fulgt en tid av lidelse ( Jaman edan ), for å gå tilbake til en tid av fremgang ( Jaman Raharja ).
Jabaya kalte sitt rike Widarba , som betyr tusen byer i Pamenang , moderne Kediri Regency. Flettet mellom fakta og myte er opptegnelser om at faren Gendrayana , hevdet å være en etterkommer av Pandavas som sønn av Yudayana: sønn av Parikshit : sønn av Abhimanyu: sønn av Arjuna fra familien Pandavas. Fra Jayabas dronningskonsort Dewi Sara kona ble født alle døtrene Dewi Jayaamijaya , Pramesti Dewi , Dewi Pramuni og Dewi Sasanti . Dronning Dewi Jayaamijaya var gift med kongekonsorten Astradarma Pramesti Yawastina konge og fødte kongen av Anglingdarma: Malawapati.
Jayabaya abdiserte i alderdommen og søkte et meditasjonsliv som en hinduisk eneboer, og informerte en moksha om at han var inkarnasjonen av vishnu, i landsbyen Menang , i Pagu sub-distrikt i Kediri Regency, til den moderne tiden fremdeles regnet som en hellig pilegrimsreise nettsted, ifølge Kejawen trossystem. Sukarno og Suharto mediterte begge lenge i Menang for å oppnå en luft av kongelig legitimitet, overnaturlige evner, Jayabayas velsignelser og/eller krefter.
Profetier
Ratu Jayabaya er mest kjent for sine orakler eller profetier tilskrevet ham, nemlig Serat Jayabaya Musarar , Serat Pranitiwakya og noen som kan diskuteres. Den Mangala ( prolog ) av de berømte Kakawin Bhāratayuddha navn kong Joyoboyo som beskytter av de to poeter, Mpu Sedah og Mpu Panuluh som var forfatterne av arbeidet. Joyoboyo tilskrives også forfatteren av Prelambang Joyoboyo , en profetisk bok som spilte en viktig rolle i den japanske okkupasjonen.
I følge et selektivt forkortet sett med strofer i en Joyoboyo -profeti (alle er ekstremt lange episke dikt):
Javaneserne ville bli styrt av hvite i 3 århundrer og av gule dverger i løpet av levetiden til en maisplante før Ratu Adil kom tilbake: hvis navn må inneholde minst en stavelse av den javanesiske Noto Negoro.
Da Japan okkuperte Nederland, Øst -India , i de første ukene av 1942, danset mange indonesere på gatene og ønsket den japanske hæren velkommen som oppfyllelsen av profetien som ble tilskrevet Joyoboyo, som forutsa dagen da hvite menn en dag ville etablere sitt styre om Java og undertrykke folket i mange år - men de ville bli drevet ut av ankomsten av gule menn fra nord. Disse gule dvergene, Joyoboyo hadde spådd, ville forbli i en avlingssyklus (3 1/2 måneder, som ble oversatt som 3 1/2 år med japansk okkupasjon ), og etter det ville Java bli frigjort fra utenlandsk herredømme. For de fleste javanesere var Japan en befrier: profetien hadde blitt oppfylt.
Japanerne frigjorde indonesiske nasjonalister fra nederlandske fengsler og ansatte dem som embetsmenn og administratorer. I avtagende dager i 1944 var det imidlertid klart at Japan ikke kunne vinne krigen . Japanerne overlot offisielt sin myndighet til Indonesia for å være uavhengig 9. august 1945, og sjefen for Japans sørøstasiatiske styrker utnevnte fremtidig president Sukarno som leder av den forberedende komiteen for indonesisk uavhengighet . Som en beretning om indonesisk historie uttrykker det: "Med det lille unntaket at tre avlinger var høstet, hadde Jayabayas profeti blitt realisert."
Mange tror at tiden for ankomst av en ny Ratu Adil er nær (som profetiene uttrykte det, "når jernvogner kunne kjøre uten hester og skip kunne seile gjennom himmelen" ), og at han vil komme for å redde og gjenforene Indonesia etter en akutt krise, som innledet begynnelsen på en ny gullalder.
Referanser
Videre lesning
- JAB Wiselius, " Djåjå Båjå: zijn leven en profeteën " Bijdragen tot de Taal, Land-, en Volkenkunde XIX, 1872. s.172-217.
- Ramalan Jayabaya Musarar | Alang-Alang Kumitir
- Ibnu Khan al Latif: Serat Pranitiwakya