K. Sri Dhammananda - K. Sri Dhammananda

K. Sri Dhammananda
Sri Dhammananda.jpg
Tittel Første buddhistiske øverste prest i Malaysia (1963-2006)
Personlig
Født
Martin Garmage

( 1919-03-18 )18. mars 1919
Matara , Sri Lanka
Døde 31. august 2006 (2006-08-31)(87 år)
Subang Jaya Medical Center, Subang Jaya, Malaysia
Religion buddhisme
Skole Theravada
utdanning Banaras Hindu University
Seniorpostering
Lokalisert i Kuala Lumpur, Malaysia
Etterfølger Kirinde Sri Dhammaratana

K. Sri Dhammananda (født Martin Gamage , 18. mars 1919 - 31. august 2006) var en srilankansk buddhistmunk og lærd.

Tidlig liv

Født i landsbyen Kirinde i Matara, Sri Lanka , tilbrakte Dhammananda mesteparten av livet og karrieren i Malaysia . Han ble ordinert som en nybegynnermunk ( samanera ) i en alder av 12 år og ble fullt ordinert i 1940. Etter å ha ankommet Malaya , nå en del av Malaysia , i 1952, etablerte Dhammananda seg som den fremste buddhistmunken i Theravada i Malaysia og Singapore .

Utdanning og opplæring

Ærverdige Dhammananda meldte seg inn på Sri Dhammarama Pirivena, Ratmalana i 1935, og deretter på Vidyawardhana Buddhist Institute, Colombo , 1937 for en mer detaljert studie av Buddhas lære. Hans mentor var ærverdige Kotawila Deepananda Nayaka Thera . Etter endt studium i 1938 gikk han inn i Vidyalankara Pirivena , i Peliyagoda, Kelaniya , en prestisjetung buddhistisk høyskole som siden har blitt oppgradert til et universitet.

I de neste sju årene deltok ærverdige Dhammananda på et diplomprogram ved Vidyalanka Pirivena hvor han studerte sanskrit , Pali Tipitaka og buddhistfilosofi , i tillegg til andre sekulære fag. Hans viktigste veileder ved instituttet var ærverdige Lunupokune Sri Dhammananda, en fremtredende forskermunk. I en alder av 26 ble han vellykket med et diplom i lingvistikk og Pali Tipitaka.

Hans syv år med intensiv læring og trening i klosterdisiplin fra 1939 til 1945 ved Vidyalanka Pirivena ga ham den relevante kunnskapen og ferdighetene i misjonsteknikker. Han var i stand til å bruke sin opplæring til å hjelpe buddhistene i Ceylon, spesielt de som var engelskutdannede og hadde vært hovedmål for kristen proselytisering , med å forstå de mer intellektuelle aspektene av Buddhas lære. I 1945 fortsatte ærverdige Dhammananda sin videregående utdanning ved Benares Hindu University i India hvor han ble tildelt et stipend. På universitetet leste han sanskrit, hindi og indisk filosofi.

Hans samtidige ved universitetet inkluderte ærverdige P. Panananda Nayaka Thera fra Colombo, ærverdige Dr. H. Saddhatissa Maha Thera (som senere ble sjef for den London buddhistiske Vihara ), ærverdige Dr. U. Dhammaratana og avdøde ærverdige Dr. Amritananda Thera, tidligere sjef for Sangha i Nepal. Ærverdige Dhammananda studerte fire år ved universitetet og utdannet seg til en Master of Arts-grad i indisk filosofi i 1949. Blant de mange kjente professorene som lærte ham, var avdøde Dr. S. Radhakrishnan , som senere ble president for Republikken India. Etter å ha fullført studiene vendte ærverdige Dhammananda tilbake til Ceylon. I Kotawilla etablerte han Sudharma Buddhist Institute og pleide bygdefolks pedagogiske, velferdsmessige og religiøse behov. Han publiserte også et kvartals buddhistisk tidsskrift Sudharma på singalesisk . Han ga jevnlig lære til hengivne for å forbedre deres kunnskap og praktisering av buddhisme.

Malaysia

I 1952 mottok ærverdige K. Sri Pannasara Nayaka Thera, leder for Vidyalanakara Pirivena, en invitasjon fra Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society of Malaya og ba om at en bosatt munk skulle administrere til de religiøse behovene til det singalesiske buddhistsamfunnet i landet. Fra blant 400 munker ved Vidyalankara Pirivena ble ærverdige Dhammananda valgt til oppdraget til Malaya. Han godtok lett invitasjonen selv om han hadde ønsket å tjene buddhisten i hjemlandet. Han var fullstendig klar over at mens Ceylon hadde mange lærde og dedikerte munker, hadde ikke Malaya nok kvalifiserte munker til å gjennomføre engang en enkel religiøs seremoni. Malaya hadde i løpet av 1950-årene svært få Buddha-templer fra Theravada hvor hengivne kunne lære læren. Imidlertid manglet det ikke templer, da det var hundrevis av kinesiske og thailandske buddhisttempler i landet. Hengivne besøkte dem hovedsakelig for å be om velsignelse eller for å lytte til deres sang. Slik var situasjonen da ærverdige Dhammananda satte seil fra Ceylon 2. januar 1952 til Malaya.

Ærverdige Dhammanandas reise til Malaya tok tre dager. Ved sin ankomst til Penang 5. januar 1952 bodde ærverdige Dhammananda i Mahindarama buddhisttempel . Abbeden var da ærverdige K. Gunaratana Maha Nayaka Thera (1891–1964), en singalesisk munk som er kjent for sine klare og enkle forklaringer på Buddhas lære. Han benyttet anledningen til å diskutere noen av problemene og problemene som er involvert i formeringsarbeidet i Malaya med ærverdige Gunaratana. Det var en praktisk ordning, med ærverdige Gunaratana som konsentrerte sin misjonsinnsats i Penang mens ærverdige Dhammananda fokuserte på Kuala Lumpur-området. Ærverdige Gunaratana hadde vært i Malaya siden 1926 og var ganske kjent med buddhismens situasjon i landet.

Malaya i løpet av 1950-tallet var midt i krisen, erklært av den britiske militæradministrasjonen, på grunn av den kommunistiske opprøret. Som et resultat måtte han ta en flytur til Kuala Lumpur da togtjenester i landet ble forstyrret av kommunistiske angrep. Han ankom Brickfields Temple, og ble hjertelig ønsket velkommen av ærverdige M.Pannasiri Maha Thera, en tidligere kollega fra Vidyalankara Pirivena. Etter å ha kommet for å tjene det buddhistiske samfunnet i Malaya, kastet ærverdige Dhammananda ingen tid på å planlegge de religiøse aktivitetene ved tempelet.

Buddhistisk misjonsforening

Ærverdige Dhammananda ankom Malaya i 1952, først stoppet i Penang før han tok bolig i Brickfields Temple, Kuala Lumpur. Han kom på invitasjon fra Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society (SAWS), som da hovedsakelig tok seg av det singalesiske buddhistsamfunnet. Arbeidet fra denne basen, satte han energisk i gang med å bringe buddhismen til malaysere, hovedsakelig de engelskutdannede kineserne som begynte å besøke tempelet for å høre ham utdype Dharma. Med sin misjonære iver innså han at hans idealer ville bli bedre oppnådd hvis han kunne opprette et samfunn for å utnytte energiene til disse nykommerne i buddhismen.

Dermed etablerte han i 1962 Buddhist Missionary Society (BMS) ved det buddhistiske tempelet. Det er i stor grad ansvarlig for forplantning av buddhisme gjennom publikasjoner og sponsing av buddhistiske seminarer, foredrag og samtaler, samt regelmessige Dharma-diskusjoner, opplæring av ungdomsledelse og velferdsaktiviteter. Dens rolle som misjonærsamfunn er tydelig angitt blant dets "mål og objekter" som følger:

  • Å studere og forplante buddhismen
  • Å oppmuntre, fremme og utvikle egenskapene til sannhet, medfølelse og å praktisere Buddhas lære
  • Å arrangere religiøse forelesninger der det er mulig
  • Å trykke buddhistisk litteratur
  • Å bistå i åpningen av religiøse skoler og å yte hjelp til buddhistiske organisasjoner der det er nødvendig
  • Å gi åndelig hjelp / råd til medlemmer eller enhver buddhist i tilfelle sykdom og / eller død

Ved å bruke Brickfields Temple (nå kjent som den buddhistiske Maha Vihara) som base, og jobbe tett med SAWS, vokste BMS med stormskritt. Det har vært veldig effektivt å sponse utgivelsen av en rekke hefter og litteratur om buddhismen, mange av dem skrevet av den ærverdige selv. Populære titler av andre kjente forfattere ble også trykket på nytt. Mange av disse publikasjonene er for gratis distribusjon, mens andre er for samme til en veldig nominell pris for å sikre at flere mennesker har muligheten til å lese Dharma. Et annet vellykket prosjekt er korrespondansekurset "Buddhism for You" med 12 leksjoner som ble lansert i 1979. I løpet av et år hadde mer enn 500 studenter registrert seg for kurset.

BMS, under åndelig veiledning av ærverdige Dhammananda, har målrettet den yngre generasjonen i sine mange aktiviteter. Dermed ble en BMS ungdomsavdeling opprettet for å organisere aktiviteter for tenåringer og de under 40 år, inkludert kurset "Buddhisme for nybegynnere" for nykommere i Dharma i tempelet. Det er også etablert en BMS Ladies Section for å tilby religiøse aktiviteter og velferdsaktiviteter. Han var medvirkende til å grunnlegge Society's magazine "The Voice of Buddhism" som i dag er i sitt 33. utgivelsesår. Den distribueres gratis til medlemmer så vel som lesere over hele kloden, med artikler som er relevante for buddhismen, samt rapporterer om aktivitetene til BMS og SAWS i den buddhistiske Maha Vihara.

Publikasjoner og doktorgrader

Ven. Dhammananda skrev omtrent 60 buddhistiske verk, alt fra små brosjyrer til tekster på over 700 sider. Han mottok også en rekke æresdoktorgrader:

  • Ph.D. (honoris causa) i filosofidivisjonen, Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Bangkok, Thailand
  • Letter of Letters (honoris causa), University of Ruhuna, Sri Lanka
  • Darshana Visarada, doktorgrad i buddhistisk filosofi, Dharma Realm Buddhist University, USA

Død

Ven. Dr. Dhammananda døde 31. august 2006 ved Subang Jaya Medical Center i Malaysia. Det hevdes at det var lykkebringende tegn, inkludert lys og auraer rundt begravelsesstedet.

Referanser

Eksterne linker

Buddhistiske titler
Innledes med
ingen 		Hederspresident for World Fellowship of Buddhists
Served with: Hsing Yun
1995–2006 		Etterfulgt av
Ven. Hsing Yun