Ka Mate - Ka Mate
" Ka Mate " er en Māori -haka komponert av Te Rauparaha , krigsleder for Ngāti Toa -stammen på Nordøya i New Zealand .
Sammensetning
Te Rauparaha komponerte "Ka Mate" rundt 1820 som en feiring av livet over døden etter sin heldige flukt fra å forfølge Ngāti Maniapoto og Waikato fiender. Han hadde gjemt seg for dem i en pātaka, en matlagring, og klatret tilbake i lyset for å bli møtt av en høvding som var vennlig mot ham-Te Whareangi ("den hårete mannen").
Haka som komponert av Te Rauparaha begynner med en sang:
|
Kikiki! Kakaka! |
La tapperheten stige! La tapperheten din rase! |
Deretter følger hoveddelen av haka:
|
Ka kompis, ka kompis! ka ora! ka ora! |
'Det er død! det er død! (eller: Jeg dør kanskje) 'Dette er livet! det er livet! (eller: Jeg kan leve) |
"Ka Mate" ble oppfattet som en kort energigivende haka av typen ngeri , hvor utøverne , i fravær av faste bevegelser, står fritt til å ekstemporere sangen og bevegelsen slik de føler seg passende, uten behov for synkronisering.
Bruk i rugby
| Ekstern video | |
|---|---|
 "Ka Mate" , ledsaget av en oversettelse - via YouTube
|
"Ka Mate" er den mest kjente haka på New Zealand og internasjonalt fordi en koreografert og synkronisert versjon av sangen tradisjonelt har blitt fremført av All Blacks , New Zealands internasjonale rugbyunionsteam , samt Kiwi , New Zealands internasjonale rugby serielag , umiddelbart før du tester (internasjonale) kamper. Siden 2005 har All Blacks tidvis fremført en annen haka, " Kapa o Pango ". Siden introduksjonen av "Kapa o Pango" er den lengste sekvensen av "Ka Mate" -opptredener av All Blacks ni, som skjedde mellom 22. august 2009 og 12. juni 2010.
I et intervju med ESPN kort før Rugby-VM i 2019 , forklarte All Blacks scrum-half TJ Perenara , lagets utpekte hakaleder på den tiden og en maori som ble oppvokst i regionen der Te Rauparaha bodde, prosessen med å velge hvilken haka vil bli utført før en gitt kamp:
Det er Ka Mate og Kapa O Pango . Når vi er i Wellington fremfører vi Ka Mate , vi respekterer Te Rauparaha og landene han gikk på. Og så vil Reado [kaptein Kieran Read ] og jeg vanligvis snakke [på kampkvelden] eller tidligere i uken om hva vi skal gjøre; hva skal vi gjøre for den uken. Og det er vanligvis bare en stemning; hvordan vi føler; hvordan vi føler at foten vår går og hvem vi spiller mot. Det er ingen massiv grunn til å gjøre noen av dem bortsett fra når vi er i Wellington, gjør vi alltid Ka Mate .
Eie
Mellom 1998 og 2006 forsøkte Ngāti Toa å merke "Ka Mate" for å forhindre bruk av kommersielle organisasjoner uten deres tillatelse. I 2006 avviste Intellektuell eiendomskontoret i New Zealand kravet på grunn av at "Ka Mate" hadde oppnådd bred anerkjennelse i New Zealand og i utlandet for å representere New Zealand som helhet og ikke en bestemt handelsmann. I mars 2011 kom New Zealand Rugby Union til en minnelig avtale med iwi om ikke å bringe hakaens mana i vanry.
I 2009, som en del av et større oppgjør av klager, sa New Zealand -regjeringen ja til:
- "... noter opp forfatterskapet og betydningen av haka Ka Mate for Ngāti Toa og ... samarbeide med Ngāti Toa for å ta opp bekymringene sine med haka ... [men] forventer ikke at oppreisning vil resultere i royalties for bruken fra Ka Mate eller gi Ngāti Toa et veto om fremførelsen av Ka Mate ... ".
Imidlertid fant en undersøkelse av avisen fra det nittende århundre New Zealand at Ka Mate ble brukt av stammer fra andre deler av New Zealand, og ble generelt beskrevet av dem som en gammel fredsbevarende sang, fra epoker lenge før den ble tilegnet av Ngāti Toa-sjefen Te Rauparaha. Da myndighetene i Ngāti Toa ble bedt om bevis for at Ka Mate var av Ngāti Toa forfatterskap, klarte de ikke å gi noe.
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Historien bak "Ka Mate" - inkluderer en innspilling
- En annen og annerledes oversettelse av haka - forteller betydningen bak oversettelsen
- Eldgamle versjoner av Ka Mate - En sammenlignende studie av "Ka Mate" fra ti forskjellige kilder.