Kenana ibn al -Rabi - Kenana ibn al-Rabi

Kenana ibn al-Rabi ' ( arabisk : كِنَانَة ٱبْن ٱلرَّبِيع ) også kjent som Kenana ibn al-Rabi'a og Kenana ibn al-Rabi ibn Abu al-Huqayq , var en jødisk arabisk stammeleder i det syvende århundre Arabia og en motstander av Muhammed . Han var sønn av poeten al-Rabi ibn Abu al-Huqayq . Ibn al-Rabi 'ble drept under tidlige muslimske sammenstøt med Banu Nadir .

Biografi

Han hadde to brødre- al-Rabi og Sallam. Kenana sies å ha oppfordret Muhammed til å gi opp skikken under bønn om å vende ansiktet mot Mekka (" Qiblah ") til fordel for Jerusalem , slik det hadde vært skikken i islam først. Etter utvisningen av Banu al-Nadir , av hvilken stamme han var medlem, trakk han og familien seg tilbake til Khaybar , hvor de hadde et slott kalt Qamus .

Ibn Ishaq skriver om Kenana ibn al-Rabi:

Kenana al-Rabi, som hadde varetekt over skatten til Banu Nadir, ble brakt til apostelen som spurte ham om det. Han nektet for at han visste hvor det var. En jøde kom (Tabari sier "ble brakt"), til apostelen og sa at han hadde sett Kenana gå rundt en bestemt ruin hver morgen tidlig. Da apostelen sa til Kenana: "Vet du at hvis vi finner at du har det, skal jeg drepe deg?" Han sa "Ja". Apostelen ga ordre om at ruinen skulle graves ut og at noe av skatten ble funnet. Da han spurte ham om resten, nektet han å produsere det, så apostelen ga ordre til al-Zubayr Al-Awwam: "Tortur ham til du trekker ut det han har." Så han tente en brann med flint og stål på brystet til han var nesten død. Deretter overleverte apostelen ham til Muhammed f. Maslama og han slo av hodet, som hevn for broren Mahmud

I tillegg til Ibn Ishaqs fortelling skriver Al-Tabari:

Profeten ga Zubayr ordre angående Kenana og sa: 'Tortur ham til du tar bort det og tar ut det han har. Så Zubayr tente en brann på Kenanas bryst og snurret den med ildstedet til Kenana var nær døden. Så ga Budbringeren ham til Maslamah, som halshugget ham. -Al-Tabari, bind. 8 poeng. 122

Al-Mubarakpuri fastholder at al-Rabi var bundet av avtaler mellom Muhammad og Khaybar om ikke å skjule noe for muslimene. Han ble henrettet, avslutter al-Mubarakpuri, for brudd på avtalen. Montgomery Watt støtter oppfatningen om at han ble henrettet for å skjule skatten. Shibli Nomani hevder imidlertid at Kenana ble drept fordi han hadde drept Mahmud, broren til Muhammad bin Maslama . Nomani tviler også på historiens nøyaktighet på grunn av dens kilder (se avsnitt nedenfor).

Kort tid etter Kenanas død tok Muhammad sin enkefru Safiyya bint Huyayy som fange, senere giftet han seg med henne og ga henne frigjøring.

Kritikk av Ibn Ishaqs beretning

I hadith -studier antas ibn Isḥaqs hadith (betraktet atskilt fra hans profetiske biografi) generelt å være "god" ( ḥasan ) (forutsatt en nøyaktig og pålitelig isnad eller overføringskjede) og selv ha et rykte på å være "oppriktig" eller "pålitelig" ( ṣadūq ). Imidlertid har en generell analyse av isnadsene hans gitt ham det negative skillet mellom å være en mudallis , noe som betyr at en som ikke navngav læreren hans, i stedet hevdet å fortelle direkte fra lærerens lærer. Når det gjelder hans sīra, var den mest bemerkelsesverdige og mest diskuterte kritikken den av hans samtidige, Malik ibn Anas , som kom med mange anklager mot Ibn Ishaq. Malik avviste historiene om Muhammed og jødene i Medina på grunn av at de ble tatt utelukkende basert på beretninger av sønner av jødiske konvertitter. De samme historiene har også blitt fordømt som "rare historier" senere av Ibn Hajar . Malik og andre syntes også at Ibn Ishaq stolte for sterkt på Isra'iliyat .

Se også

Merknader

Kilder


 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. Mangler eller er tom |title=( hjelp )