Lester Hiatt - Lester Hiatt

Lester Richard Hiatt (1931–14. Februar 2008), også kalt "Les Hiatt", var en lærd av australske aboriginalsamfunn som promoterte australske aboriginale studier både i den akademiske verden og i bredere offentlighet i nesten 50 år. Han regnes nå som å ha vært en av Australias fremste antropologer

Tidlig liv og utdannelse

Hiatt ble født i Gilgandra , New South Wales , den eldste av tre gutter. Faren hans var sønn av engelske innvandrere fra Gloucestershire og Devonshire . Hiatts far var en bokholder som ble leder av White Wings Flour Mill. Hans mor var datter av en Gilgandra konditor.

Han ble uteksaminert i odontologi ved Sydney University i 1952, og etter å ha gått videre til videre studier for å kvalifisere seg som lege, bestemte -økonomiske hensyn at han flyttet fokuset til antropologi. Valget hans hadde blitt påvirket av et vennskap han hadde dannet med en srilankansk student om dette emnet, Laksiri Jayasuriya, i løpet av sine lavere år på Wesley College . Han meldte seg på et kunstkurs til hovedfag i antropologi, studerte under AP Elkin og Mervyn Meggitt , selv om John Anderson også ble en viktig innflytelse. I 1955 da han åpnet en praksis i Bourke . I 1952 møtte han først AR Radcliffe-Browns arbeid, særlig sistnevntes Struktur og funksjon i Primitive Society. (1950) Mens han var i Bourke møtte og giftet han seg med den første av sine tre koner, en skolelærer Betty Meehan, som kom fra en bemerkelsesverdig fagforeningsfamilie med kommunistiske sympatier. De flyttet til Sydney, og han ble uteksaminert i antropologi ved Sydney University i 1958. Et stipend tok ham til å studere ved Australian National University under John Barnes og Bill Stanner .

Han oppnådde doktorgraden med en avhandling om 'slektskap og konflikt' i 1963, og omskrev manuskriptet for utgivelse i 1965 som slektskap og konflikt: en studie av et opprinnelig samfunn i det nordlige Arnhem-landet.

Primær etnografisk forskning

Med sin kone Hiatt satt av i 1959 for å gjøre hans primære, detaljert etnografisk feltarbeid for sin doktorgrad i, og rundt, Maningrida , i Northern Territory 's Arnhem Land . Hans fokus var på Gidjingali- samfunnet i Burarra.

Fra slutten av 1950-tallet (på det tidspunktet ble det australske aboriginalsamfunnet Maningrida først dannet og kalt som et township) brukte Hiatt mer enn 45 år, av og på, på å undersøke, lære og spille inn synspunkter, språk, sanger, historier, forståelse og praksis for Burarra- talende Gidjingarli-medlemmer.

Det var her på Maningrida at Les utviklet noen av sine dypeste, mest utholdende forskningsforhold, og produserte minst en film og en bok til minne om Frank Gurrmanamana, en av ' informantene ' som han jobbet tettest med.

I noen av hans sene arbeider forsøkte Hiatt å analysere etikken og verdisystemene til Gidjingarli-kulturen med tanke på evolusjonsbiologi og teoriene til Edward Westermarcck om moralens opprinnelse.

Venter på Harry

Waiting for Harry er en film som handler om gjenbegravelse av en Anbarra- mann, Les Angabarraparra, i Djunawunya i Arnhem Land i juli 1978, da hans levninger ble fjernet fra Maningrida og returnert til sine tradisjonelle land. Ideen kom fra Frank Gurramanamana etter at han så andre filmer om det opprinnelige vanlige livet i AIATSIS-arkivene i Canberra. Regissøren var Kim McKenzie, som hadde drevet AIAS Film Unit.

De viktigste sørgerne er Frank Gurramanamana, den avdøde klanbroren, og Harry Diama, Angabarraparras morbror og eldre blod-slektning, uten tilstedeværelse av begge som den rituelle sekvensen ikke kan fullføres. Hovedtemaet er Harrys gjentatte fravær: forretningsforpliktelser krever oppmerksomhet i en nærliggende by; hans sønn er tiltalt og krever farens tilstedeværelse i retten. Disse kontinuerlige forstyrrelsene opprørte Cape Stewart-mobben, som har seilt over for å delta i begravelsen, og som ble satt ut av Harrys endeløse forsinkelser. I mellomtiden blir forskjellige aspekter av seremonien filmet: malingen av hulkisten, sangen av klansangene, solsikkedansen, alle forberedelser før den endelige knekken av beinene, deres arrangement i kisten og mellomtiden . Hiatt, selv om han er en antropolog, har slektskapsbånd med de etterlatte som krever at han deltar aktivt i sakene han ellers er opplært til å observere med et utenforstående etnografisk blikk.

Filmen vant Royal Anthropological Institute Film Award i 1982 for "den mest fremragende filmen om sosial, kulturell og biologisk antropologi eller arkeologi". Margaret Clunies Ross viet et langt essay til analysen av filmen i 1989.

Institusjonsreformer og endringer

Institusjonsstøtte og støtte til 'Aboriginalist' -stipend (studier i australske aboriginal samfunn) har blitt bedre fra den tiden da Hiatt først startet sine egne studier, og han har siden blitt tilskrevet for å ha spilt en viktig rolle for å hjelpe og støtte denne reformen (spesielt under Whitlam og Fraser- regjeringer, med tidlig etablering av Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies

Bidrag til australsk antropologi

I tillegg til Dr. Hiatts detaljerte etnografiske opptegnelser og arbeider, er det en betydelig mengde skriftlige arbeider som undersøker, stiller spørsmål ved og noen ganger utfordrer noen av de mer konvensjonelle 'mottatte' antropologiske kunnskapene som holdes av akademia og allmennheten om australske aboriginale folk. Noen av disse verkene er identifisert og kort kommentert nedenfor.

I en av hans tidligste publikasjoner rev Hiatt effektivt den tidligere konvensjonelle forståelsen, etablert av den britiske sosialantropologen Alfred Radcliffe-Brown, ifølge hvilken patrilineal avstamning er det primære sosiale organisatoriske prinsippet i alle aboriginale australiere.

Virker

  • Hiatt, LR (1968). "Gidjingali ekteskapsordninger". I Lee, Richard B .; DeVore, Irven (red.). Mann jegeren . Chicago: Aldine Publishing Company. s. 165–75.
  • Hiatt, LR (1985). "Aboriginal land eierskap". Aktualitetsbulletin . 62 (3): 17–23. ISSN   0011-3182 .
  • Hiatt, LR (1988). "Opprinnelige forestillinger om naturens arbeid". In Home, RW (red.). Australian vitenskap i å gjøre . Cambridge University Press . s. 1–21.
  • Hiatt, LR (1996). Argumenter om innfødte: Australia og evolusjonen av sosialantropologi . Cambridge University Press .
  • Hiatt, LR (2001). "Det virket som en interessant karriere å følge". I Gray, Geoffry (red.). Før det er for sent: antropologiske refleksjoner, 1950–1970 . University of Sydney . s. 108–116. Oceania Monografi 51
  • Hiatt, LR (2003). "Hvorfor invasjonen av Irak var umoralsk" . Dissens . Nr. 12.
  • Hiatt, LR (2004). "Edward Westermarck og opprinnelsen til moralske ideer". I Barnard, Alan J. (red.). Jegersamlere innen historie, arkeologi og antropologi . Berg . ISBN   978-1-859-73820-7 .

Merknader

Sitater

Kilder

Eksterne linker