Luigi Sturzo - Luigi Sturzo

Senator for livet Far Luigi Sturzo Guds tjener
Udatert fotografi.
Senator for livet
På kontoret 17. september 1952 - 8. august 1959
Utpekt av	Luigi Einaudi
Varaordfører i Caltagirone
På kontoret 1905–1920
Personlige opplysninger
Født	( 1871-11-26 )26. november 1871 Caltagirone , Sicilia , Italia
Døde	8. august 1959 (1959-08-08)(87 år) Roma , Lazio , Italia
Nasjonalitet	Italiensk
Politisk parti	Italian People's Party (1919-24) Independent (1924-43)
Bolig	Roma, Italia
Alma mater	Det pavelige gregorianske universitetet
Yrke	politiker Priest

Luigi Sturzo ( italiensk uttale:  [luˈiːdʒi ˈsturtso] ; 26. november 1871 - 8. august 1959) var en italiensk katolsk prest og fremtredende politiker. Han var kjent i sin levetid som en " geistlig sosialist " og regnes som en av fedrene til den kristne demokratiske plattformen . Han var også grunnleggeren av Luigi Sturzo-instituttet i 1951. Sturzo var en av grunnleggerne av Det italienske folkepartiet i 1919, men ble tvunget i eksil i 1924 med fremveksten av italiensk fascisme , og senere kristendemokrater etter krigen . I eksil i London (og senere New York ) publiserte han over 400 artikler (publisert etter hans død under tittelen Miscellanea Londinese ) som var kritiske til fascismen.

Sturzos årsak til kanonisering åpnet 23. mars 2002, og han har tittelen som en Guds tjener .

Liv

Prestedømme

Luigi Sturzo ble født 26. november 1871 i Caltagirone av Felice Sturzo og Caterina Boscarelli. Tvillingsøsteren hans var Emanuela (også kjent som Nelina). En forfader - Giuseppe Sturzo - fungerte som ordfører i Caltagirone i 1864 til en uspesifisert tid og en annen stamfar var Croce Sturzo som skrev om det romerske spørsmålet . Hans to brødre Luigi og Franco Sturzo var kjente jesuiter . Hans eldre bror Mario (1. november 1861 - 11. november 1941) var en kjent teolog og biskop av Piazza Armerina . Hans to andre søstre var Margherita og nonne Remigia (eller søster Giuseppina).

Fra 1883 til 1886 studerte han ved Acireale og deretter i Noto . Han begynte på studiene for det kirkelige livet i 1888.

Sturzo mottok sin ordinasjon til prestedømmet 19. mai 1894 fra biskopen av Caltagirone Saverio Gerbino (ved Chiesa del Santissimo Salvatore) og etter endt utdanning tjente han som lærer i filosofiske og teologiske studier i Caltagirone; han fungerte som byens varaordfører fra 1905 til 1920. I 1898 mottok han en doktorgrad i sine filosofiske studier fra den pavelige gregorianeren i Roma i 1898, og han underviste i emnet i hjembyen fra 1898 til 1903. Det var rundt denne tiden at han kjente Giacomo Radini-Tedeschi .

På fritiden likte han å samle antikk keramikk, og mens han fungerte som varaordfører åpnet han en keramikerskole i 1918. Han grunnla også avisen La Croce di Constantino i Caltagirone i 1897. I 1900 - på samme tid som Bokseropprør - Sturzo ba biskopen om å tjene i misjonene i Kina til tross for forfølgelsene Kirken utholdt der. Men han ble avvist denne forespørselen på grunn av sin usikre helsetilstand. Sturzo var også involvert siden 1915 med Azione Cattolica . Han var også nær med Romolo Murri .

Sturzos politiske aktivisme og samarbeid med sine kolleger forhindret Giovanni Giolitti i å ta makten igjen i 1922, noe som gjorde det mulig for Luigi Facta å påta seg statsministerskapet.

Italiensk populært parti

Sturzo var blant grunnleggerne av Partito Popolare Italiano 19. januar 1919. Dannelsen av PPI - med tillatelse fra pave Benedikt XV - representerte en stilltiende og motvillig reversering av Vatikanets Non Expedit av ikke -deltakelse i italiensk politikk som ble avskaffet før valget i november 1919 der PPI vant 20,6% av stemmene og 100 seter i lovgiver. PPI var en kolossal politisk kraft i nasjonen: mellom 1919 og 1922 kunne ingen regjering dannes og vedlikeholdes uten støtte fra PPI. Men en koalisjon mellom sosialistene og PPI ble ansett som uakseptabel i Vatikanet til tross for at statsminister Giovanni Giolitti i 1914 foreslo det og noe hans progressive og maktesløse etterfølgere- Bonomi (1921-1922) og Facta (1922)-regnet som singelen mulig koalisjon som ekskluderte fascistene.

Sturzo var en engasjert antifascist som pontifiserte på måter katolisismen og fascismen var uforenlige i slike arbeider som Coscienza cristiana og kritiserte det han oppfattet som " filofascistiske " elementer i Vatikanet. Sturzo skrev også om tanken på Saint Augustine of Hippo og Gottfried Wilhelm Leibniz samt Giambattista Vico og Maurice Blondel. Han gjorde dette for å utdype det han kalte "betongens dialektikk" og motsatte seg denne dialektikken som et veer mot absolutt idealisme og skolastisk realisme.

Sturzo var ikke blant de 14 PPI -medlemmene som hoppet - under press fra pave Pius XI - for å godkjenne Acerbo -loven i juli 1923. Sturzo ble tvunget til å trekke seg som generalsekretær i PPI 10. juli 1923 (han hadde fungert som sådan siden 1919) etter at han ikke klarte å få støtte fra Vatikanet for å fortsette å motsette seg Benito Mussolini og hans regime . Han trakk seg ytterligere fra styret 19. mai 1924. Etter Sturzos avgang godkjente Vatikanet dannelsen av Unione Nazionale som var pro-fascistisk og katolsk som fremskyndet bruddet på PPI og ga politisk dekning for sine tidligere medlemmer til å slutte seg til Mussolinis innsettelsesregjering . Etter Matteotti-affæren (hvoretter Sturzo mente Aventine-sesjonen skulle vende tilbake til parlamentet) ble kardinal Pietro Gasparri med på Mussolinis ønsker og tvang Sturzo til å forlate den italienske nasjonen før gjenåpningen av parlamentet til minne om mars i Roma .

Eksil

Sturzo ble eksilert fra 1924 til 1946 først i London (1924–40) og deretter i USA (1940–46). Sturzo forlot Roma til London 25. oktober 1924. Sturzo ble sendt til en 3-måneders utdanningsreise i London; men valget av London var kanskje ment å isolere Sturzo fordi han ikke snakket språket og det ikke inneholdt en stor befolkning av likesinnede katolikker. Han flyttet til boligen til Oblates of Saint Charles i Bayswater og deretter i januar 1925 til servittene i deres priory of Saint Mary i Fulham Road hvor han ble bedt om å forlate i 1926 fordi servittenes morhus i Roma ble nektet midler som så lenge Sturzo var gjesten deres.

I 1926 nektet han et tilbud fra Vatikanet - kommunisert gjennom kardinal Francis Bourne - om å tjene som kapellan i et kloster i Chiswick og losji for tvillingsøsteren Nelina i bytte mot å avslutte sin journalistiske aktivisme og utstede en "spontan erklæring" om at han var trakk seg helt ut av politikken. I stedet flyttet han i november 1926 inn i en leilighet på 213b Gloucester Terrace i Bayswater sammen med søsteren der paret bodde som losjere til 1933. Etter signeringen av Lateran -traktaten i 1929 ble han tilbudt en avtale som kanon i Peterskirken i Roma igjen i bytte for hans permanente avståelse fra politikken.

September 1940 gikk han ombord på Samaria i Liverpool på vei til New York i håp om en akademisk avtale og kom dit 3. oktober. Men han ble i stedet sendt til Saint Vincent's Hospital i Jacksonville i Florida som var fylt med prester som var syke og skulle dø. Fra 1941 samarbeidet han med agenter fra den britiske sikkerhetskoordinasjonen samt Office of Strategic Services og Office of War Information og ga dem sine vurderinger av de politiske kreftene med den italienske motstandsbevegelsen og radiosendinger til den italienske halvøya. Sturzo kom tilbake til Brooklyn i april 1944, men hans retur til hjemlandet mottok et veto- Alcide De Gasperi- veto i oktober 1945 og mai 1946. De Gasperi med Sturzo om omfanget av en folkeavstemning for å avskaffe monarken som statsoverhode.

Retur og død

Sturzo dro for å returnere til hjemlandet på Vulcania 27. august 1946 (etter at folkeavstemningen i juni hadde avskaffet behovet for en monark), men hadde ikke en dominerende rolle i italiensk politikk etter hans ankomst 6. september i Napoli . Han trakk seg i stedet til utkanten av Roma etter å ha landet i Napoli. I 1951 grunnla han Luigi Sturzo Institute som var designet for å støtte forskning innen historisk vitenskap så vel som i økonomi og politikk. Han ble utnevnt til senator 17. desember 1952 og senator for livet i 1953 på ordre fra president Luigi Einaudi, og han fikk dispensasjon fra pave Pius XII for å godta tittelen.

23. juli 1959 feiret han messe, og da han kom til innvielsen av nattverden så han ned og falt. Han ble båret til sengen sin fremdeles i klærne, og helsen gikk kraftig ned til han døde. Sturzo døde i Roma om ettermiddagen 8. august 1959 på kanossernes generelle hus ; levningene hans ble gravlagt i kirken San Lorenzo al Verano, men ble overført i 1962 til kirken Santissimo Salvatore i Caltagirone.

Saliggjørende årsak

Saliggjøringsprosessen for Sturzo åpnet under pave Johannes Paul II 23. mars 2002 etter at Congregation for the Causes of Saints utstedte det offisielle " nihil obstat " -dekretet og kalte presten som en Guds tjener . Kardinal Camillo Ruini innviet bispedømmeprosessen 3. mai 2002. Bispedømmeprosessen ble avsluttet 24. november 2017 i Lateran -palasset .

Nylige rapporter indikerer - fra og med august 2017 - at årsaken til saligføring får større fart og er nær en konklusjon som vil se Sturzo kåret til ærverdig .

Den nåværende postulatoren av denne årsaken er Avv. Carlo Fusco.

Se også

• Luigi Sturzo Institute

Forfatterskap

Sturzo var forfatter av flere verk i forhold til filosofisk og politisk tanke. Dette inkluderte:

• Kirke og stat (1939)
• The True Life (1943)
• The Inner Laws of Society (1944)
• Vår tids åndelige problemer (1945)
• Italia og den kommende verden (1945)

Notater og referanser

Bibliografi

Eksterne linker

• Hagiografi sirkel
• Katolsk kultur
• Luigi Sturzo - L'État totalitaire (1938)