maltesisk karneval -Maltese Carnival

Carnival Trucks i Valletta

Karneval (maltesisk: il-Karnival ta' Malta ) har hatt en viktig plass på den maltesiske kulturkalenderen i knappe fem århundrer, etter å ha blitt feiret minst siden midten av 1400-tallet. Karneval har vært en fremtredende feiring på øyene siden stormester Piero de Pontes styre i 1535.

Karnevalet arrangeres i løpet av uken frem til askeonsdag , og inkluderer vanligvis maskerte baller, fancy dress og groteske maskekonkurranser, overdådige fester på kvelden, en fargerik, ticker-tape-parade av allegoriske flottører ledet av King Carnival (maltesisk : ir-Re tal-Karnival ), marsjerende band og kostymefester.

Historie

Maltesisk karneval har blitt feiret siden 1400-tallet. Den generelle oppvåkningen for karnevalstradisjonen har vært siden 1535, fem år etter ankomsten av Johannesordenen , under Piero de Pontes regjeringstid . Det begynte offisielt å foregå i Birgu . hvor en rekke riddere spilte spill og viste sine ferdigheter i forskjellige konkurranser og turneringer.

Stormester Piero de Ponte klaget over at noen riddere hadde overdrevet i sine banketter og maskerader, og det var mange overgrep og slagsmål. På generalforsamlingen av riddere en uke senere gjorde De Ponte det klart at han ikke lenger ville tolerere noen ville utskeielser, spesielt siden de kom fra medlemmer av et religiøst samfunn. Han begrenset seg til å godkjenne turneringer og andre militære øvelser som er nødvendige for kristne riddere for å trene seg opp til kamp mot tyrkerne .

I 1560 følte stormester Jean Parisot de Valette at han måtte irettesette ridderne for å ha gått over bord med festlighetene deres. Han hadde tillatt bruk av masker offentlig (noe som var forbudt på Malta resten av året) . Ridderne dekorerte skipene til Ordenens flåte i havnen og det var musikk, dans og rivalisering som aldri har vært sett på Malta før. La Valette var ikke underholdt over antallet mennesker som hadde på seg masker, som hadde blitt invitert til å feire karneval ombord på fartøyene og holdt opp ved Grand Harbour under ugunstige værforhold.

Lascaris Ban

I 1639 utstedte stormester Giovanni Paolo Lascaris en bando som forbød kvinner å bære masker eller delta i baller organisert av riddernes auberges , etter straff for å bli pisket offentlig. En annen bando var at ingen kunne bruke et kostyme for å representere djevelen . Verken ridderne eller kvinnene tok forbudene vennlig og skyldte på jesuittfaren Cassia som var stormesterens skriftefar.

Noen av de mest livlige bestemte seg for å gjøre narr av jesuittene. Mens en av de kledde seg som en jesuitt med støtende skrifter på ryggen, kledde fire andre seg ut som skurker som lot som om de slo ham nådeløst. Dette ble rapportert til stormesteren, som fikk ridderen Girolamo Selvatico fra Padua arrestert, da han ble antatt å ha organisert satiren.

Det forårsaket betydelig uro; Jesuittenes høyskole ble angrepet og ransaket av unge riddere og makt ble brukt for å hjelpe Selvatico med å rømme fra St James Cavalier . De krevde at Lascaris skulle utvise jesuittene fra Malta og stenge kirken deres, noe han gjorde til ting roet seg. Til dags dato sier et maltesisk formspråk "Wiċċ Laskri" ("Lascaris ansikt", det vil si noen med et ansikt som Lascaris) som brukes til å beskrive en nervøs og trist person.

Ridderskandaler

Den 27. februar 1664 skrev inkvisitoren Galeazzo Marescotti at de tradisjonelle karnevalsfeiringene endte stille det året fordi ridderne fortsatt sørget over døden til sin stormester Raphael Cotoner . I 1678 nevnte inkvisitoren Ercole Visconti "skandalene" som involverte noen riddere under karnevalsdager.

Malteserne ble skandalisert av det de så, noe som førte til at den skrantende stormesteren Nicolas Cotoner tok skritt etter å ha lyttet til Viscontis klager. Og vi blir fortalt at Cotoner ikke ble lett skandalisert i de første årene som stormester.

På den andre dagen av karnevalet året etter fornærmet to riddere ved navn Gori og Saraceni, med masker, Paolo Testaferrata , en depositar for inkvisisjonen, uten noen som helst grunn. Inkvisitoren Giacomo Cantelmo klaget til stormesteren, som forklarte at det ville være bedre å akseptere en unnskyldning i stedet for å skape noe oppstyr. Saraceni dro sammen med to andre riddere for å se etter Testaferrata og unnskyldte seg med å si at han ikke hadde gjenkjent ham. Deretter oppfordret han Cantelmo til å vise respekt.

Parata

Tro mot en eldgammel tradisjon ble karnevalet innledet av Parataen som ble tatt svært alvorlig både av ridderne og folket generelt, siden det var av spesiell betydning i denne festivalens historie.

Det var vanlig at noen bønder og senere kompanier av unge dansere samlet seg tidlig under balkongen til stormesterpalasset i Valletta og ventet spent til de fikk formell tillatelse fra ham til å holde karnevalet. Det sist utnevnte Ridder Storkors ville få den nødvendige tillatelsen, og en proklamasjon som ga klarsignal til karnevalet ble umiddelbart lest opp fra palassets balkong.

Dette var tegnet for at den generelle munterheten startet, og kompaniene kledd som kristne og tyrkere utførte en falsk kamp for å minne om den store beleiringen i 1565 . Så ble et barn som representerte med et flagg båret skulderhøyt og ført rundt i gatene i Valletta.

I mellomtiden ville en stein bli hengt fra Castellania , eller Justispalasset (nå helsedepartementet, i Merchants Street), som et tegn på at rettferdigheten ble "suspendert" for de tre dagene av karnevalet.

Inkvisitoren Fabrizio Serbelloni forteller oss at han ble invitert av stormester Antonio Manoel de Vilhena (1722–1736) for å nyte den siste dagen av karnevalet fra palasset. "Det var en populær fest som ble deltatt av biskopen og mange ridderes storkors." Faktisk ble defiléen søndag ettermiddag vanligvis ledet av stormesterens vogn flankert av kavaleri som marsjerte til trommer.

Så fulgte andre dekorerte åpne vogner, og til slutt kom de dekorerte fløtene.

Stormester Ramon Despuig (1736–1741) ble bedt av Det hellige kontor gjennom inkvisitorene om å vie seg til ordensreformen. Men dette ble aldri tatt på alvor; visse riddere besøkte faktisk kvinner med dårlig rykte.

Inkvisitoren Luigi Gualterio (også stavet Ludovico Gualtieri) var ikke i kapasitet til å fortsette mot disse ridderne, men sendte spionene sine for å holde øye med dem. En nybegynner, ved navn De Livry, pleide å organisere middager med disse kvinnene. Han ble rapportert til stormesteren, som innrømmet at han ikke visste hva som skjedde på Malta. Imidlertid ble ridderen arrestert, og han og ytterligere syv unge riddere, som ble dårlig oppført under det siste karnevalet, ble utvist fra øya.

Kukkanja

Rester av kukkanja in situ , der stangen ble satt inn

Stormester Marc'Antonio Zondadari introduserte spillet kukkanja ( cockaigne ) til karnevalet i 1721: på et gitt signal kom folkemengden samlet på Palace Square sammen om en samling skinker, pølser og levende dyr gjemt under løvrike grener utenfor vakthuset. Provianten ble eiendommen til dem som, etter å ha beslaglagt dem, var i stand til å bære dem bort.

britisk tid

Karnevalsparader under den britiske perioden, spesielt på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, ble kjent for sine bitende satiriske temaer, og mange av de intrikate flottørene ble designet for å gjøre narr av politiske personer og upopulære regjeringsbeslutninger; Imidlertid ble politisk satire i hovedsak forbudt som et resultat av en lov vedtatt i 1936.

Under karnevalet i 1823 døde rundt 110 barn i en menneskelig forelskelse etter å ha deltatt på katekisme ved Minori Osservanti-klosteret den siste dagen av karnevalet.

Siden 1926 begynte karnevalet på Malta å være sentrert i hovedstaden Valletta, og så nedgangen i andre byer og landsbyer, med hovedårsakene til forskriftene satt av karnevalskomiteen og deltakelsesprisene som ble tildelt av den.

I dag

Den største av karnevalsfeiringen finner hovedsakelig sted i og rundt hovedstaden Valletta og Floriana , men det er flere "spontane" karnevaler i mer avsidesliggende landsbyer Malta og Gozo . Nadur -karnevalet er kjent for sine mørkere og mer risikable temaer, inkludert cross-dressing, spøkelseskostymer, politiske skikkelser og festlige utkledd som lettkledde prester . Għaxaq spontane karneval er et originalt karneval organisert av innbyggerne i denne lokaliteten, hvor folk bærer masker og alle de gammeldagse klærne de kan finne i garderoben .

Mat som konsumeres under karneval inkluderer perlini (flerfargede, sukkerbelagte mandler) og prinjolata , som er en ruvende samling av svampekaker, kjeks, mandler og sitrusfrukter, toppet med krem ​​og pinjekjerner.

Videre lesning

Se også

Referanser