Minnesmerke - Memorialization

Memorialisering refererer generelt til prosessen med å bevare minner fra mennesker eller hendelser. Det kan være en form for adresse eller begjæring , eller en seremoni for minne eller minne.

Memorialisering som en menneskerett

Memorialisering er et universelt behov for både de som blir minnet og de som sørger. Selv om det historisk sett var begrenset til eliten og bare ble praktisert i de høyeste samfunnsklassene, blir det nå nesten ansett som en grunnleggende menneskerettighet for alle mennesker.

Minnesmerke og overgangsrettferdighet

I konteksten for overgangsrettferdighet brukes minnesmerke for å hedre ofrene for menneskerettighetsbrudd. Minnesmerker kan hjelpe regjeringer med å forene spenninger med ofre ved å vise respekt og anerkjenne fortiden. De kan også bidra til å etablere en oversikt over historie, og for å forhindre gjentakelse av overgrep.

Minnesmerker kan også være alvorlige sosiale og politiske krefter i demokratibyggende innsats.

Minnesmerker er også en form for oppreisning eller kompensasjonsinnsats som søker å løse tidligere brudd på menneskerettighetene . De tar sikte på å gi kompensasjon for tap som utsettes for overgrep, og rette opp tidligere forseelser. De erkjenner også offentlig at ofre har krav på oppreisning og respekt. FNs grunnprinsipper for retten til behandling og reparasjon anerkjenner "minnesmerker og hyllest til ofrene" som en form for oppreisning.

Det er mange typer minnesmerker som brukes som overgangsrettferdighetsinitiativer . Disse inkluderer arkitektoniske minnesmerker , museer og andre minneshendelser. For eksempel i Nord -Uganda ble det opprettet monumenter, årlige bønneseremonier og en massegrav som svar på krigen som ble ført av og mot Herrens motstandshær der.

Et annet eksempel er Museum of Memory and Human Rights i Chile , som ble opprettet for å dokumentere overgrep fra det tidligere militærdiktaturet der.

Utfordringer med memorialisering

Memorialisering kan vekke kontrovers og utgjøre visse farer. I ustabile politiske situasjoner kan minnesmerker øke lysten på hevn og katalysere ytterligere vold. De er sterkt politiserte prosesser som representerer viljen til makthaverne. De er dermed vanskelige å forme, og internasjonale hjelpearbeidere, fredsbevarere og frivillige organisasjoner risikerer å bli trukket inn i tvister om opprettelse eller vedlikehold av minnesteder. Likevel har de også potensial til å rette opp historiske klager og gjøre det mulig for samfunn å komme videre.

Guy Beiner har introdusert et konsept om avminnelse med referanse til fiendtlighet mot minneshandlinger som kan resultere i voldelige overgrep og i ikonoklastisk ødeleggelse eller ødeleggelse av monumenter. Beiners studier tyder på at avminnelse paradoksalt nok kan fungere som en form for tvetydig minne i stedet for å utelukke minnesmerker, og opprettholde interessen for kontroversielle minnesmerker. Ødeleggelse av monumenter kan også utløse fornyede minneshandlinger (som Beiner stemplet som "minnes igjen").

Se også

Videre lesning

  • Tobie S. Meyer-Fong. Hva som gjenstår: Kommer til enighet med borgerkrigen i 1800 -tallets Kina. (Stanford, CA: Stanford University Press, 2013). ISBN  9780804754255 . En studie av Taiping -opprøret i midten av 1800 -tallet Kina: dens ofre, deres opplevelse av krigen og memorialisering av krigen.
  • Rapport fra spesialrapportøren innen kulturelle rettigheter, Farida Shaheed Memorialization-prosesser http://www.ohchr.org/Documents/Issues/CulturalRights/A-HRC-25-49_en.pdf
  • Louis Bickford, "Memoryworks/memory works", i Transitional Justice, Culture and Society: Beyond Outreach, Clara Ramírez-Barat, red. (New York, Social Science Research Council, 2014): https://s3.amazonaws.com/ssrc-cdn1/crmuploads/new_publication_3/%7B222A3D3D-C177-E311-A360-001CC477EC84%7D.pdf

Referanser

Eksterne linker