Minaret av syltetøy - Minaret of Jam
| Minaret av syltetøy | |
|---|---|
 | |
| Type | Minaret |
| plassering | Shahrak -distriktet , Ghor -provinsen , Afghanistan |
| Koordinater | 34 ° 23′47,6 ″ N 64 ° 30′57,8 ″ E / 34.396556 ° N 64.516056 ° Ø Koordinater: 34 ° 23′47,6 ″ N 64 ° 30′57,8 ″ E / 34.396556 ° N 64.516056 ° Ø |
| Høyde | 65 meter (213 fot) |
| bygget | 1100 -tallet |
| Offisielt navn | Minaret og arkeologiske rester av syltetøy |
| Type | Kulturell |
| Kriterier | (ii), (iii), (iv) |
| Utpekt | 2002 (26. sesjon ) |
| Referanse Nei. | 211 |
| Region | Sør -Asia |
| Truet | 2002 –... |
  Plassering av Minaret of Jam i Afghanistan
| |
The Minaret of Jam er et UNESCOs verdensarvliste i vestlige Afghanistan . Det ligger i en avsidesliggende og nesten utilgjengelig region i Shahrak -distriktet , Ghor -provinsen , ved siden av Hari -elven . Den 65 meter eller 21 meter høye minaretten ble bygget rundt 1190 utelukkende av bakte murstein og er kjent for sin intrikate dekorasjon av murstein, stukk og glass, som består av vekslende bånd av kufic og naskhi kalligrafi , geometriske mønstre og vers fra Koranen . Siden 2002 har minareten stått på listen over verdensarv i fare , under alvorlig trussel om erosjon, og har ikke blitt aktivt bevart. I 2014 rapporterte BBC at tårnet var i overhengende fare for kollaps.
I 2020 ble Minaret of Jam oppført blant kulturminner i den islamske verden av Islamic World Educational, Scientific and Cultural Organization (ICESCO). I følge det afghanske utenriksdepartementet (MoFA) er Minaret of Jam Afghanistans første kulturminneområde som ble oppført av ICESCO.
Etymologi
Ordet minaret er arabisk [منارة] og betyr vanligvis et tårn ved siden av en moske hvor muezzinen kaller de troende til bønn. Men det betyr også fyr og har andre betydninger. Her brukes den løst.
Nettstedet
Minareten i Jam ligger trolig på stedet av den ghuridene hovedstad, Firozkoh .
Den sirkulære minareten hviler på en åttekantet base; den hadde 2 trebalkonger og ble toppet av en lykt. Den formelle presentasjonen har en slående likhet med Ghazni -minarettene bygget av Masud III. Det antas å ha vært en direkte inspirasjon for Qutub Minar i Delhi , India .
Minaret of Jam tilhører en gruppe på rundt 60 minareter og tårn bygget mellom det 11. og 13. århundre i Sentral -Asia , Iran og Afghanistan, inkludert Kutlug Timur Minaret i Old Urgench (lenge ansett som den høyeste av disse som fortsatt eksisterer). Minarettene antas å ha blitt bygget som symboler på islams seier, mens andre tårn ganske enkelt var landemerker eller vakttårn.
Det arkeologiske landskapet rundt Jam inkluderer ruinene av et 'palass', festningsverk, en keramikkovn og en jødisk kirkegård, og har blitt foreslått å være restene av den tapte byen Turquoise Mountain . Analyse av "røverhullene" rundt nettstedet, høyoppløselige satellittbilder og data fra Google Maps har ført til et estimat på at Ghūrid sommerhovedstaden rundt minareten var omtrent 19,5 hektar stor.
Det arkeologiske stedet Jam ble med suksess nominert som Afghanistans første verdensarvsted i 2002. Det ble også skrevet inn på UNESCOs liste over verdensarv i fare , på grunn av den usikre tilstanden til bevaring av minareten, og resultatene av plyndring på stedet.
Ifølge arkeologer ble det også oppdaget en jødisk kirkegård 10 kilometer unna minareten, inkludert rester fra en militærbygning, et palass og keramikkglass.
Historie
I løpet av 1100- og 1200 -tallet kontrollerte Ghuridene det som nå er Afghanistan , men også deler av Øst -Iran , Sentral -Asia , Nord -India og deler av Pakistan .
Den arabiske inskripsjonen som daterer minareten er uklar - den kan lese 1193/4 eller 1174/5 når den konverteres til gregorianske datoer. Det kan dermed minne om seieren til Ghurid-sultanen Ghiyas ud-Din over Ghaznevidene i 1186 i Lahore . Imidlertid skrev Dr. Ralph Pinder-Wilson , en britisk arkeolog og direktør for British Institute of Afghan Studies på 1970-tallet, en større studie av Minarets of Jam og Ghazni der han uttrykte sin tro på at minaretten ble bygget for å minnes seier til Mu'izz ad-Din , broren til Ghiyath ud-Din, over Prithviraj Chauhan . Denne seieren lot islam spre seg til det nordlige indiske subkontinentet. Pinder-Wilson mente at minareten ble bygget i datidens stil, som inkluderte en tradisjon med tidlige islamske seierstårn som forkynte islamens erobringsmakt.
Det antas at minareten var festet til fredagsmoskeen i Firozkoh, som Ghurid-kronikeren Abu 'Ubayd al-Juzjani opplyser ble skylt bort i en flom, en tid før de mongolske beleiringene på begynnelsen av 1200-tallet. Arbeid ved Jam by the Minaret of Jam Archaeological Project har funnet bevis på en stor gårdsbygning ved siden av minareten, og bevis på elvesedimenter på toppen av de bakte mursteinene.
Ghurid-rikets herlighet avtok etter Ghiyath ud-Din død i 1202, da det ble tvunget til å avstå territorium til Khwarezm- riket. Juzjani uttaler at Firuzkuh ble ødelagt av mongolene i 1222.
Minareten var lite kjent utenfor Afghanistan før Sir Thomas Holdich rapporterte det i 1886 mens han jobbet for den afghanske grensekommisjonen. Det fikk imidlertid ikke verdens oppmerksomhet før i 1957 gjennom arbeidet til de franske arkeologene André Maricq og Gaston Wiet . Senere gjennomførte Werner Herberg begrensede undersøkelser rundt stedet på 1970-tallet, og Ralph Pinder-Wilson fullførte sin store studie av stedet i samme tiår, før den sovjetiske invasjonen i 1979 nok en gang avbrøt tilgang utenfor.
Inskripsjonelt innhold
- Det øverste bandet består av den muslimske trosbekjennelsen, shahadaen ; " Jeg vitner om at det ikke er noen andre gud enn Allah (og den) Muhammad er Allahs sendebud. "
- Under dette er to øvre band som består av vers 13, surat al-Saff LXI; " Hjelp fra Allah og nåværende seier. Fortell gode tro (O Muhammad) til de troende. O dere som tror. "
- Bandet under dette består av navn og titler på Ghiyath ad-Din Muhammad bin Sam
- Under dette ligger et band som inneholder en forsterket versjon av Ghiyath ad-Din Muhammeds navn og titler i turkise mosaikkfliser.
- En avlang sekskant med to linjer med naskhi under, (1) " The work of 'Ali ibn ... ", (2) uscrypted
- En inskripsjon, " Abu'l-Fath ", sterkt skadet på grunn av at den var laget av stukk.
- Interlaced band bestående av surat Maryam XIX.
- Mot nord er en Kufic -inskripsjon, " På datoen for året fem hundre nitti " (tilsvarer 27. desember 1193 til 16. desember 1194).
Trusler
Jamets minaret trues av erosjon, vanninfiltrasjon og flom på grunn av nærheten til elvene Hari og Jam. En annen trussel er jordskjelvene som skjer ofte i regionen. Tårnet har vippet, og det har blitt utført stabiliseringsarbeid på forskjellige tidspunkter.
Etter besøket i 2002 rapporterte britisk oppdagelsesreisende og fremtidig parlamentsmedlem Rory Stewart at plyndrere og ulovlige utgravninger også hadde skadet det arkeologiske området rundt minareten.
21. juli 2018 rapporterte Pajhwok News at Taliban hadde sammenstøt med lokale styrker ved sjekkpunkter nær Jamets minaret i en 6 timer lang trefning. De militante satte fyr på skogene rundt det historiske distriktet og skadet en moské.
Ghor kultur- og informasjonsdirektør Fakhruddin Ariapoor uttrykte bekymring for ustabiliteten i området og uttalte at noen deler av det grønne området ble skadet; og selv om minareten forble intakt, advarte han om at hvis sentralregjeringen ikke tok hensyn til sikkerheten på stedet, ville militantene ødelegge den.
Bevaring
Minareten ble stort sett gjenoppdaget i 1958 av franske oppdagere. Fra funnet til begynnelsen av 1970 -tallet, var det aktivt restaureringsarbeid og vitenskapelige studier utført for å bremse forfallsprosessen. Etter den sovjetiske invasjonen av Afghanistan ble det imidlertid ikke gjort noen innsats.
UNESCO har forsøkt å lansere vurderingsprogrammer. I 2012 skisserte UNESCO planer for 3D -skanning, hydrauliske målinger og forsterkning av støttebjelker og vegger for å vedlikeholde minaret, og bilder av den ytre strukturen er tatt for å gi modeller for fremtidig gjenoppbygging. Selv om 3D -modelleringen av minareten endelig ble utført for UNESCO av Iconem, har politisk ustabilitet ført til mangel på finansiering og det er ikke utført vedlikeholdsarbeid. Videre har det omkringliggende terrenget gjort det vanskelig å gjøre noen fremgang i strukturen ettersom det hindrer tilgang. Disse vurderingene har imidlertid gitt et sterkt grunnlag for fremtidig vedlikehold. Selv om feltarbeid fortsatt er vanskelig, har arkeologer analysert satellittbilder og data fra Google Maps for å gjøre nye funn om minareten og området rundt.
Mye kan være og må gjøres for å hjelpe til med å bevare minaret. Sikkerhet bør være et av hovedfokusene, ettersom plyndring er vanlig for det arkeologiske stedet. På samme måte er det viktig at befolkningen i Afghanistan engasjerer seg i at deres interesse og engasjement for stedet forhåpentligvis vil finansiere fremtidig innsats for bevaring.
Galleri
Minaret av syltetøy, dekorative inskripsjoner på utsiden
Minaret av syltetøy, detaljvisning
Minaret av syltetøy, del av dekorativ ytre inskripsjon
Dekorert utsiden av Minaret of Jam, august 2005
Minaret of Jam, med design påvirket av Karramiyya
Minaret of Jam - interiør
Minaret av syltetøy på bredden av Hari Rud -elven
Gårdsplater i bakstensmur nær Minaret of Jam, august 2005
Minaret av Jam og Qasr Zarafshan, august 2005
Gård på vei til minareten
Se også
Referanser
Videre lesning
- Dupree, Nancy Hatch (1977): En historisk guide til Afghanistan . 1. utgave: 1970. 2. utgave. Revidert og forstørret. Afghan turistorganisasjon
- Sampietro, Albert (28. juli 2003). "Minaret av syltetøy i Afghanistan" . albertsampietro.com .
- Freya Stark : The Minaret of Djam, a excursion in Afghanistan , London: John Murray, 1970
- Dan Cruickshank (red.), Sir Banister Fletcher's A History of Architecture , tjuende utgave, Architectural Press 1996, ISBN 0-7506-2267-9
- Herberg, W. med D. Davary, 1976. Topographische Feldarbeiten in Ghor: Bericht über Forschungen zum Problem Jam-Ferozkoh. Afghanistan Journal 3/2, 57–69.
- Maricq, A. & G. Wiet, 1959. Le Minaret de Djam: la découverte de la capitale des Sultans Ghurides (XIIe-XIIIe siècles). (Mémoires de la Délégation archéologique française en Afghanistan 16). Paris.
- Sourdel-Thomine, J., 2004. Le minaret Ghouride de Jam. Un chef d'oeuvre du XIIe siècle. Paris: Memoire de l'Academie des Inscriptions et Belles Lettres.
- Stewart, Rory . 2006. Stedene i mellom . Høstbøker. ISBN 0-15-603156-6 .
- Thomas, David, 2018. The Ebb and Flow of the Ghurid Empire . Sydney University Press. ISBN 9781743325414 .
- Thomas, David, 2004. Plyndring, kulturminneforvaltning og arkeologiske strategier i Jam, Afghanistan
- Thomas, DC, G. Pastori & I. Cucco, 2004. "Utgravninger i Jam, Afghanistan." Øst og vest 54 (nr. 1–4) s. 87–119.
- Thomas, DC, G. Pastori & I. Cucco, 2005. Minaret of Jam Archaeological Project at Antiquity
- Thomas, DC og A. Gascoigne, i pressen. Nylige arkeologiske undersøkelser av plyndring i Jam, Ghur -provinsen, i J. van Krieken (red.) Afghanistans kulturarv: dens fall og overlevelse . Leiden: EJ Brill.