Modistae - Modistae

Den Modistae ( latin for Modists ), også kjent som spekulative grammatikere , var medlemmer av en skole med grammarian filosofi kjent som Modism eller spekulativ grammatikk , aktiv i Nord- Frankrike , Tyskland , England og Danmark i det 13. og 14. århundre. Deres innflytelse ble kjent mye mindre i den sørlige delen av Europa, der den noe motstridende tradisjonen med den såkalte "pedagogiske grammatikken" aldri mistet sin overvekt.

Historie

William of Conches , Peter Helias og Ralph of Beauvais , også referert til som spekulative grammatikere forut for den modistiske bevegelsen.

Den modistiske filosofien ble først utviklet av Martin av Dacia (død 1304) og hans kolleger i midten av 1200-tallet, selv om den først skulle komme frem etter systematiseringen av Thomas av Erfurt flere tiår senere, i sin avhandling De modis significandi seu grammatica speculativa. , sannsynligvis skrevet i det første tiåret på 1300-tallet. Frem til begynnelsen av det tjuende århundre ble dette arbeidet antatt å være forfattet av John Duns Scotus . Mye gjengitt og kommentert i middelalderen , er det fortsatt den mest komplette lærebok for modistisk spekulativ grammatikk. Det feilaktige forfatterskapet oppsto på grunn av den naturlige tilknytningen til Erfurts spekulative grammatikk til Scotus metafysikk.

Teori om moduser

Filosofien til Modistae, som indikert av deres navn, var basert på en teori om 'meningsmåter' i språket som var treparts: moduser for å være ( modi essendi ), forståelsesmåter ( modi intelligendi ) og modus for å betegne ( modi significandi ). For Modistae ble de forskjellige delene av talen sett på som representerende virkeligheten når det gjelder disse modusene. Den modi essendi er objektivt eksisterende kvaliteter i et objekt av forståelse, den modi intelligendi forståelsen middel til å representere den modi essendi , og Modi significandi grammatikk middel til å representere den modi intelligendi i språk. Dette tilsvarer Aristoteles treparts semantiske teori om ord som representerer begreper som representerer objekter .

Motstander av nominalisme antok de at analysen av grammatikken til vanlig språk var nøkkelen til metafysikk . For Modistae utgjør grammatiske former, modi significandi av verb, substantiv og adjektiver, den dype ontologiske strukturen i språket, som objektivt gjenspeiler virkeligheten. Arbeidet deres forutsa begrepet universell grammatikk , noe som antydet at universelle grammatiske regler kan hentes fra alle levende språk. Roger Bacon kan ha gitt bevegelsen inspirasjon med sin observasjon om at alle språk er bygget på en felles grammatikk, et felles fundament for ontologisk forankrede språklige strukturer. Han hevdet at grammatikk stort sett er den samme på alle språk, selv om den kan gjennomgå utilsiktede variasjoner mellom språk.

Arv

Det er paralleller mellom spekulativ grammatikk og fenomenologi , et faktum som ble oppfanget tidlig av Martin Heidegger , som skrev sin første bok, Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus ( Duns Scotus's Doctrine of Categories and Meaning , 1916), om Thomas av Erfurts avhandling (på den tiden fortsatt feilaktig tilskrevet Duns Scotus).

Modister

Se også

Referanser

Bibliografi

Hoved kilde

  • Radulphus Brito, Quaestiones super Priscianum minore , red. av Jan Pingorg og KW Enders, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1980.
  • Thomas of Erfurt, Grammatica speculativa , oversatt av GL Bursill-Hall, London: Longmans, 1972.
  • Siger fra Courtrai, Summa modorum significandi; Sophismata red. av Jan Pinborg, Philadelphia: John Benjamins, 1977.
  • Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
    • Jeg, 1-2: Johannis Daci Opera, 1955
    • II: Martini de Dacia Opera, 1961
    • III: Simonis Daci Opera, 1963
    • IV: Boethii Daci Modi significandi, 1969.

Sekundære kilder

  • Bursill-Hall, GL Spekulative grammatikker fra middelalderen: Læren om partista orationis of the Modistae , Approaches to Semantics, 11, Mouton: The Hague, 1971.
  • Fredborg, Karin Margareta. Universell grammatikk I følge noen grammatikere fra det 12. århundre , i studier i middelalderens språklige tanker, red. Konrad Koerner et al., Historiographia Linguistica, VII.1 / 2, John Benjamins, Amsterdam, 1980, 69-84.
  • Fredborg, Karin Margareta. Spekulativ grammatikk , i en historie om tolvte århundres filosofi, red. Peter Dronke, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, 177-195.
  • Kelly, Louis G. The Mirror of Gammar. Teologi, filosofi og modistae , Philadelphia: J. Benjamins, 2002.
  • Marmo, Costantino. A Pragmatic Approach to Language in Modism , in Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter , red. Sten Ebbesen, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1995, 169-183.
  • Pinborg, Jan. Spekulativ grammatikk , i The Cambridge History of Later Medieval Philosophy , Norman Kretzmann, Anthony Kenny og Jan Pinborg (red.), Cambridge: Cambridge University Press, 1982, 254–69.
  • Pinborg, Jan. Logik und Semantik im Mittelalter. Ein Uberblick , Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1972.
  • Pinborg, Jan. Radulphus Britos sophisme om andre intensjoner , Vivarium, 13, 1975, 119–152,
  • Rosier, Irène. La grammaire spéculative des Modistes , Lille: Presses universitaires de Lille, 1983.