Mujāhid al-ʿĀmirī - Mujāhid al-ʿĀmirī

Abu ʾl-Jaysh Mujāhid ibn ʿAbd Allāh al-ʿĀmirī , etternavnet al-Muwaffaḳ (død AD 1044/5 [ AH 436]), var hersker over Dénia og De Baleariske øyene fra slutten av 1014 (tidlig AH 405) og frem til hans død. Med unntak av hans tidlige og katastrofale invasjon av Sardinia , var hans styre for det meste fredelig. Hans domstol ble et senter for stipend og litterær produksjon, og han skrev selv en bok om poesi (nå tapt).

Opprinnelse og oppgang

Mujāhid var en ṣaḳlabī , en slave av slavisk opprinnelse. Hans patronym , Ibn ʿAbd Allāh, refererer ikke til sin egentlige far. Hans mor var en fanget kristen. Han ble kjøpt og konvertert til islam av ḥājib al-Manṣūr , som også fikk ham utdannet. Han kan ha tjent som guvernør i Dénia under al-Manṣūrs sønner etter 1002. Etter at al-Manṣūrs andre sønn, Sanchuelo , døde i mars 1009, tok han kontroll over Dénia. I løpet av få år hadde han satt opp sin egen rivaliserende marionettkalif, al-Muʿayṭī .

Sardinske ekspedisjoner

I 1015 ( AH 406) lanserte Mujāhid en ekspedisjon for å erobre øya Sardinia i navnet kalifen al-Muʿayṭī. Han landet med 120 skip og okkuperte den sørlige kystsletten, men ble beseiret av Pisan og genuese styrker fra Italia. Året etter kom han tilbake med en stor kavaleristyrke, beseiret hæren til herskeren over Cagliari og befestet det erobrede området. Han sendte til og med en styrke for å angripe Luni på den italienske kysten. Den tyske kronikøren Thietmar fra Merseburg skrev at han sendte en kastanjesekk til paven for å illustrere antallet muslimske soldater han ville slippe løs på kristenheten, men at Benedikt VIII sendte tilbake en hirsekk som representerer antallet kristne soldater som ville møte dem .

I mai 1016 kom italienerne tilbake til Sardinia. Mujāhid, overfor mytteri blant sine menn, flyktet til sjøs. Flåten hans ble ødelagt i en storm, og de resterende skipene ble plukket av av Pisan- og Genoese-flåtene. Hans mor og sønnen og den etterfølgende etterfølgeren ʿAlī ble tatt til fange, men Mujāhid kom tilbake til Dénia. ʿAlī forble en fange i mange år.

Under Mujāhids fravær på Sardinia og sannsynligvis informert om hans vanskeligheter, forsøkte al-Muʿayṭī å ta den faktiske autoriteten i Dénia for seg selv. Etter at han kom tilbake, sendte Mujāhid kalifen i eksil i Afrika.

Regel i Dénia

Mujāhids styre i Dénia etter avskjedigelsen av al-Muʿayṭī er ikke godt registrert. Uvanlig overlever få mynter av ham og ingen i hans navn som kan dateres til mellom årene AH 407 (1016–17) og 434 (1042–43). Bare årene 406 (1015–16) og 435 (1043–44) ved begynnelsen og slutten av hans regjeringstid er attestert i den gjenlevende daterte mynten. Han preget dirham på en mynte ved navn "Elota" som fortsatt er uidentifisert.

I AH 410 (1019–20) ble Mujāhid medhersker over taifaen i Valencia sammen med Labib al-Fatā al-Ṣaqlabī . Denne ordningen varte bare til AH 411 (1020–21), da Labib ble tvunget til å forlate Valencia og returnere til Tortosa . Rett etter dette ble Mujāhid erstattet av ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī ʿĀmir som herskeren i Valencia.

I 1033 fremsatte Abu ʾl-Ḳāsim , herskeren i Sevilla , en bedrager som hevdet at han var kalifen Hishām II , som faktisk hadde dødd i 1013. Mujāhid aksepterte den falske Hishām IIs nominelle autoritet, sannsynligvis som en del av en serie av ekteskapsallianser med Abbadid-dynastiet som styrte Sevilla.

Freden i hans regjeringstid ble brutt først mot slutten av hans liv, da han midlertidig okkuperte Murcia og også ble opptatt av en tvist med sin yngre sønn, anasan. Han ble etterfulgt av ʿAlī, som fortsatte å gjøre hoffet til Dénia til et kultursenter.

Beskyttelse av stipend

Mujāhid var beskytter av teologiske og litterære studier, spesielt av kirāʾāt (resitasjon). Hans interesse for denne siste praksisen kan ha stammet fra navnet hans, siden en av de mest innflytelsesrike studentene til kirāʾāt var Ibn Mujāhid (død 936).

Ibn Gharsiya og Ibn Burd al-Aṣghar er kjent for å ha skrevet verk ved Mujāhids hoff. Ibn Gharsiyas berømte risāla (avhandling) om shuʿūbiyya (ikke-arabiske nasjoner), der han kritiserte arabisk fremgang i Spania og berømmet ikke-arabere, som berbere og slaver, ble skrevet der. Ibn Burd viet sin Risālat al-Sayf wa ʾl-ḳalam til Mujāhid og er kjent for å ha komponert andre verk i Dénia og andre steder under Mujāhids beskydd. Polymathen Ibn Ḥazm og juristen Ibn ʿAbd al-Barr er også kjent brukt tid ved hans domstol.

Mujāhid selv skrev et nå mistet verk om ʿarūḍ (arabisk meter).

Merknader

Videre lesning

  • Chabas, Roque. "Mochéhid hijo de Yusuf y Ali hijo de Mochéhid", s. 411–34, i Homenaje a D. Francisco Codera . Zaragoza, 1904.
  • Codera, Francisco. "Mochéhid, conquistador de Cerdena", s. 115–33, i Centenario della nascità di Michele Amari , vol. 2. Palermo, 1910.
  • Epalza, M. de. "El origen político del estado de Denia en el siglo XI: el Califa Al-Muaiti y el Rey Muyáhid", s. 157–63, i Actas del 1 er Congres d'Estudis de la Marina Alta, 1986 . Alicante, 1986.
  • Rubiera Mata, MJ La Taifa de Denia . Alicante, 1985.
  • Wasserstein, DJ The Rise and Rall of the Party-Kings: Politics and Society in Islamic Spain, 1002–1086 . Princeton, 1985.
  • Wasserstein, DJ Kalifatet i Vesten: En islamsk politisk institusjon på den iberiske halvøya . Clarendon, 1993.