Nemeton - Nemeton
En nemeton (flertall: nemeta ) var et hellig rom for gammel keltisk religion . Nemeta ser ut til å ha vært hovedsakelig lokalisert i naturområder, og da de ofte brukte trær , blir de ofte tolket som hellige lunder . Andre bevis tyder imidlertid på at ordet antydet et større utvalg av rituelle rom, for eksempel helligdommer og templer . Bevis for nemeta består hovedsakelig av inskripsjoner og toponymi eller stedsnavn, som forekommer over hele den keltiske verden. Toponymer knyttet til ordet nemeton forekommer så langt vest som Galicia på den iberiske halvøy, så langt nord som Skottland og så langt øst som det sentrale Tyrkia . Ordet er relatert til navnet på Nemetes -stammen som bor ved Rhinen mellom Pfalz og Bodensjøen i det som nå er Tyskland , og deres gudinne Nemetona .
Samtidsbeskrivelse
Plinius og Lucan skrev at druider ikke møttes i steintempler eller andre konstruksjoner, men i hellige trelunder. I sin Pharsalia beskrev Lucan en slik lund nær Massilia i dramatiske termer som var mer designet for å fremkalle skrekk blant hans romerske tilhørere enn det var ment som riktig naturhistorie:
ingen fugl hekket i nemetonen, og det lurte heller ikke noe dyr i nærheten; bladene skalv konstant, selv om det ikke rørte noen bris. Alterene sto midt iblant dem, og bildene av gudene. Hvert tre var beiset med offerblod. selve jorden stønnet, døde barlind gjenopplivet; uforbrukte trær var omgitt av flamme, og enorme slanger sno seg rundt eikene. Folket fryktet å nærme seg lunden, og til og med presten ville ikke gå dit ved middagstid eller midnatt for ikke å møte den guddommelige vergen.
Tacitus, svigersønn til en romersk offiser som sannsynligvis var et øyenvitne til den første romerske invasjonen av Anglesey , rapporterer at da romerne landet
På kysten stod den motsatte hæren med sitt tette utvalg av væpnede krigere, mens mellom rekkene sprang kvinner, i svart antrekk som Furyene , med hår ujevne, vinkende merker. Rundt rundt løftet druidene hendene opp til himmelen og strømmet ut fryktelige upraktiske handlinger, og skremte soldatene våre ved det ukjente synet, slik at de, som om lemmene deres var lammet, sto urørlige og utsatt for sår. Da de ble oppfordret av generalens appeller og gjensidige oppfordringer om ikke å vaktle før en flokk med vanvittige kvinner, bar de standardene videre, slo ned all motstand og pakket fienden i flammene til sine egne merker. En styrke ble deretter satt over de erobrede, og lundene deres, viet til umenneskelig overtro, ble ødelagt. De anså det virkelig som en plikt å dekke alterene sine med blod fra fanger og å konsultere deres guddommer gjennom menneskelige innvoller.
Eksempler
Beskrivelser av slike steder er funnet over hele den keltiske verden. Attesterte eksempler inkluderer Nemetobriga nær Ourense i Nordvest- Spania , Drunemeton i Galatia , ved Medionemeton nær Antonine-muren i Skottland og i midten av Devon er det minst ti Nymet- og Nymph-stedsnavn i området rundt landsbyen Bow .
- Mars Lucetius ("Shining Mars") og Nemetona fremstår som et guddommelig par i inskripsjoner fra romertiden. På det romano-britiske stedet i Bath ble det dedikert til Mars Loucetius og Nemetona av en pilegrim som hadde kommet fra det kontinentale Treveri i Gallia Belgica for å søke helbredelse. En Mars Rigonemetis ("Mars, King of the Sacred Grove") dukker opp i sammenheng med romersk keiserlig kult i en dedikasjon som ble oppdaget i Nettleham ( Lincolnshire ) i 1961. Han kan ha vært en gud som tilhørte stammen Corieltauvi .
- En nemeton er i det romerske stedsnavnet Vernemeton (nå Willoughby-on-the-Wolds, Nottinghamshire), i Roman Aquae Arnemetiae (nå Buxton , Derbyshire), og i 1194 referansen til Nametwihc, "Sanctuary-Town", ( Nantwich , Cheshire ).
- I Skottland er nemeton -stedsnavn ganske hyppige, som de er i Devon , hvor de vises i mange stedsnavn som inneholder Nymet eller Nympton, og har blitt identifisert med navnet Nemetotatio i Ravenna Cosmography nær stedet for dagens Nord Tawton .
- Et velkjent nemetonsted er i Névet -skogen nær Locronan i Bretagne (jf. Modern Breton neved 'sanctuary', walisisk nyfed ). Gournay-sur-Aronde , i Oise-avdelingen i Frankrike, huser også restene av en nemeton. Ekko av ordet nemeton overlever i mange franske stedsnavn som Novionemetum ( noviios 'new') som utviklet seg til Nonant , Nonant-le-Pin , etc., *Nemeto-pons , med latinske pons 'bro': Nampont og Nemetodurum 'dør' eller 'tempelets forum': Nanterre . I Paris har det blitt gjort en sak for "Namet" i en linje med hunger fra cirka 1270, som det gamle navnet på Quartier du Temple på høyre bredd.
- I Irland var det et kapell Nemed på Armagh og et annet på Sliabh Fhuait.
- Nemetoner eksisterte også så langt øst som den galliske regionen Galatia i Anatolia , der Strabo registrerer navnet på møteplassen for rådet for galaterne som Drunemeton .
- En nemeton hadde blitt identifisert på Matabodes, nær byen Beja (Sør -Portugal).
Se også
Merknader
Referanser
- Dowden, Ken (2000). Europeisk hedenskap: Kultens realiteter fra antikken til middelalderen . Routledge.
- Green, Miranda (1996). Den keltiske verden, del 70 . Routledge.
- TD Kendrick , The Druids . Merchant Book Company Limited. 1994. ISBN 1-85958-036-X
- Koch, John T. (2006). Keltisk kultur: Et historisk leksikon . ABC-CLIO.
- Carlo di Simone, Celtico Nemeto- "Bosco Sacro" ed i suoi Derivati Onomastici . I: "Navicula Tubingensis: studia in honorem Antonii Tovar, av Francisco J. Oroz Arizcuren, Antonio Tovar, Eugenio Coseriu, Carlo De Simone; Tübinger Beiträge zur Linguistik, 230. Tübingen, 1984. ISBN 3-87808-230-4 , ISBN 978-3-87808-230-9 . (Google Books)
Eksterne linker
- Mary Jones, Celtic Encyclopedia : nemeton -forekomster i romerske inskripsjoner.