Oba-Igbomina - Oba-Igbomina

Oba-Igbomina (på Yoruba riktig Ọ̀bà, men også skrevet som òbà ), er en gammel Igbomina- by i det nordøstlige Isin lokale myndighetsområdet i Kwara State . Det er en av de fem beslektede Yoruba-byene som heter "Oba", de andre er

Den opprinnelige Ọ̀bà var hovedstaden i en gammel Ọ̀bà- sivilisasjon , et rike kjent i den muntlige historien til regionen som et sentrum for stor rikdom og virksomhet. De fleste av de eksisterende Oba-byene hevder å være den opprinnelige Oba eller hevder å være den eldste avledningen fra den gamle sivilisasjonen.

Historie og arkeologi

Nyere arkeologiske forskningsresultater og publiserte verk fra muntlige historieeksperter, antropologer og arkeologer fra Arizona State University , USA og University of Ibadan , Nigeria, av regionens samtidige og senere bosetninger antyder at Ọ̀bà ble grunnlagt mellom det 9. og 10. århundre. Regelmessige konflikter med nabolandet Nupe resulterte i sykluser med forlatelse og gjenopptak av moderbyen òbà.

Britiske kolonieregistreringer av Oba-Igbomina indikerer at det gamle Ọ̀bà-riket brukte "jernkronen og stangen" som kongen, som et resultat av deres tidlige involvering i jernsmelting og jernarbeidsteknologi. Oratures viser til idẹ som er messing, ikke irin , som er jern. Derfor er det mer sannsynlig at "jern" -kronen og stangen er laget av noen legeringer som messing eller bronse. Påfølgende Yoruba-riker (kanskje inkludert Oba), brukte perlerøde "krone og stang" -ignaler, muligens fordi edelstener og glassvarer erstattet metallvarer som symbol på høy rang og rikdom.

De store Oba-diasporas

Det gamle Ọ̀bà-riket produserte en serie diasporas som påvirket flere andre Igbomina- og ikke-Igbomina Yoruba-riker og byer. Den tidligste diasporaen fra den gamle Oba-sivilisasjonen utgjøres av de fem byene i Yorubaland med navnet "Oba" (for ikke å forveksle med den annerledes uttalte Oba , en elv i Yorubaland): to i Osun State , Oba-Ile nær Ikirun, Oba-Oke nær Ikirun tilstøtende Oba-Ile; en i Kwara State Oba-Igbomina - vanligvis kalt Oba uten Igbomina eller den historisk nylige Isin-taggen; og to i Ondo State , Oba-Ile nær Akure, og Oba-Akoko. Selv om ingen av disse er den opprinnelige Oba, men at de er diaspora bosetninger av Oba-folk fra den eldgamle Oba.

Flere av klanene som vandret bort fra det gamle Òbà-riket, beholdt oratorer som refererer til deres aner fra det gamle Ọ̀bà. En slik Ọ̀bà-diaspora-klan er den av den kongelige Oba'lumo- avstamningen, hvis forfader Oba'lumo grunnla en ny bystat kalt Isedo . Dette er en egen diaspora av mindre segmenter fra Oba, selv om dette var det eneste kjente riket som ble opprettet av Oba émigrés.

En tredje diasporasekvens forekom på 1700-tallet som følge av angrep fra Nupe-riket nord for Oba Igbomina. Eksempler på byer Igbomina og ikke-Igbomina (i delstaten Kwara og Osun, Nigeria) med store konsentrasjoner av mennesker fra Ọ̀bà diasporas inkluderer følgende: Oke-Ila Orangun ( Isedo-Oke ), Ila Orangun ( Isedo ), Ora-Igbomina , Ipoti -Ekiti, Isanlu-Isin, Oke-Onigbin, Omu-Aran , Rore, Oyan, Inisha, Ipee, Oke-Ode, Babanla, Ajase-Ipo, Omupo, Esie, Oro, Ijomu-Oro, Iddo-Oro, Ahun, Idofin , Ado-Eku, Oreke, Sanmora og Pamo.

Ago Oba (Camp of the Oba), Oba diaspora-samfunnet i Owu-delen av Abeokuta i det sørvestlige Nigeria er også en egen diaspora, men videre undersøkelse av den muntlige historien er nødvendig for å avklare om dette var en migrasjon med Owu-folket som et resultat av 1800-tallskrigene fra Yoruba, eller om Ago Oba migrerte separat fra et annet Oba-sted.

Turisme til Oba diasporas

Sagnene om opprinnelse og utvandringer fra Oba-diasporas har vært en stor innsats av Hans kongelige høyhet , Dr. Olúfẹ́mi Ọládàpọ̀ Babalọlá. Han har også vært aktiv siden 2004 med å promotere turisme ( arvsturisme / kulturturisme og geoturisme ), og planlegge turistekspedisjoner til de forskjellige kulturminnene og fysiografiske trekk og kulturopptredener / tradisjonelle yrker i Igbomina-Yoruba og tilstøtende Yoruba-områder. Han har ledet forskjellige spesielle turer til de forskjellige gamle stedene, ruinene og eksisterende byer og historiske steder i Yorubaland , spesielt i Igbomina-Yoruba-regionen, og bekreftet muntlig historie og muntlig poesi fra forskjellige klaner og eldgamle riker.