Octavius ​​Frothingham - Octavius Frothingham

Octavius ​​Brooks Frothingham

Octavius ​​Brooks Frothingham (26. november 1822 - 27. november 1895), var en amerikansk prest og forfatter.

Biografi

Han ble født i Boston, Massachusetts , sønn av Nathaniel Langdon Frothingham (1793-1870), en fremtredende unitarisk predikant, og gjennom morens familie var han i slekt med Phillips Brooks . Han ble uteksaminert fra Harvard College i 1843 og fra Divinity School i 1846. 23. mars 1847 giftet han seg med Caroline Martha Curtis (5. februar 1825 - 8. juni 1900).

Pastorater

Han var prest i den nordunitariske kirken Salem, Massachusetts , fra 1847 til 1855. Han brøt med denne menigheten om slaveri. Fra 1855 til 1860 var han prest i et nytt unitarisk samfunn i Jersey City . Der ga han opp nattverden og mente at den tjente selvtilfredshet.

Det var som en radikal unitarist at han ble pastor for en annen ung kirke i New York City i 1860. Navnet på kirken var opprinnelig den tredje unitariske kongregasjonskirken. Fra begynnelsen tilhørte Frothingham den mest radikale fløyen av unitarerne. Faktisk ble han i 1864 anerkjent som leder for radikalene etter sitt svar på dr. Hedges tale til avgangsstudentene på Divinity School om "Anti- overnaturisme på talerstolen."

I 1865, da han praktisk talt hadde gitt opp transcendentalisme , ble kirkebygningen hans solgt, og menigheten hans begynte å tilbe i Lyric Hall under navnet Den uavhengige liberale kirken, og deres tilknytning til den enhetlige trossamfunnet ble dermed utskjært. I 1875 flyttet de til frimurertempelet , men fire år senere tvang dårlig helse Frothinghams avgang, og kirken ble oppløst. Lammelse truet ham, og han kom aldri helt tilbake til helsen. I 1881 vendte han tilbake til Boston, og viet seg til litterært arbeid til sin død der.

Senere liv

Til den senere perioden av hans liv tilhører hans beste litterære verk. Mens han var i New York, var han en periode kunstkritiker av Tribune . Alltid seg selv på den upopulære siden og en dyktig, men grundig rettferdig kritiker av flertallet, undervurderte han til vanlig sin egen verdi; han var ikke bare en antislaverileder når avskaffelse ikke var populær selv i New England , og en radikal og rasjonalistisk når det var umulig for ham å holde seg beleilig i Unitarian Church , men han var den første presidenten for Free Religious Association ( 1867) og en tidlig og ivrig disippel av Darwin og Spencer .

Selv om han alltid var trofast mot sine radikale synspunkter, ble hans dom senere og mer katolsk. Han var en større taler enn en forfatter, og hans prekener i New York ble levert til et stort publikum, i gjennomsnitt tusen i frimurertempelet, og ble trykket hver uke; i veltalenhet og i sjarmen til hans talte ord ble han sannsynligvis overgått i sin tid av ingen, bortsett fra George William Curtis . Personlig virket han kald og fjern, dels på grunn av sitt imponerende utseende, og dels på grunn av sin egen beskjedenhet, noe som fikk ham til å søke vennskap.

Publiserte arbeider

  • Historier fra lærerens liv (1863)
  • en oversettelse av Ernest Renan 's studier av religiøs Historie og kritikk (1864)
  • A Child's Book of Religion (1866), og andre verk av religiøs undervisning for barn
  • flere bind prekener
  • Tro på ikke-troende (1876)
  • Kristi vugge: en studie i primitiv kristendom (1877)
  • Ånden til ny tro (1877)
  • The Rising and the Setting Faith (1878), og andre redegjørelser for den nye troen han forkynte
  • Livet til Theodore Parker (1874)
  • Transcendentalisme i New England (1876), som i stor grad er biografisk
  • Gerrit Smith , en biografi (1878)
  • George Ripley (1882), iserien American Men of Letters , en biografi om George Ripley
  • Memoir of William Henry Channing (1886)
  • et liv av David Atwood Wasson (1889)
  • Boston-unitarisme: Studie av livet og arbeidet til Nathaniel Langdon Frothingham, 1820-1850 (1890), egentlig en biografi om sin far [1]
  • Minner og inntrykk, 1822-1890 . GP Putnam's Sons. 1891.

Merknader

Referanser

Eksterne linker