Praise-God Barebone - Praise-God Barebone

Praise-God Barebone / Barbon
Ros-gud Barebone.jpg
Parlamentsmedlem i Barebones parlament
Personlige opplysninger
Født c.  1598
Døde 1679
Yrke Forkynner , lær- selger

Praise-God Barebone (etternavn også stavet Barbon eller Barbone , c.  1598-1679 ) var en engelsk lær -seller, predikant og Fifth monarkis . Han er mest kjent for å gi sitt navn til Barebone's Parliament of the English Commonwealth of 1653.

Tidlig liv

Lite er kjent om Barebones tidlige liv. Nicholas Tyacke skrev i 2001 og spekulerte i at han kan ha vært sønn av John Barebone, rektor i Charwelton , ved ekteskapet med Mary Roper fra Daventry , og at han sannsynligvis hadde en eldre bror som heter Fear-God (som er kjent for å ha vært en mindre dikter). Men denne muligheten mangler bevismateriale fordi Charwelton menighetsregister for den perioden er tapt.

Den første som er kjent om ham er at han ble frileder i Leathersellers 'Company i januar 1623, etter å ha tjent åtte eller ni år i lære. Han ble valgt til oppsynsmann for læreselgerne i 1630, og til livmann i 1634. I 1630 giftet han seg med sin kone Sarah, som han senere hadde minst en sønn med, Nicholas Barbon .

Det er en viss forvirring over bruken av hortatory- navnet 'Med mindre-Jesus-Kristus-Hadde-Døde-For-Du-Du-Hadde-blitt-forbannet' i Barebone-familien. En kilde hevdet at dette var Pris-Guds dåpsnavn; andre hevder dette var brorens navn; og mer moderne kilder hevder at en variant på dette navnet ble gitt til sønnen Nicholas.

Religion

I 1632 hadde Barebone sluttet seg til den semiseparatistiske menigheten grunnlagt i 1616 av Henry Jacob, senere for å bli ledet av John Lathrop og deretter, fra 1637, av Henry Jessey. I desember 1641 hadde han begynt å forkynne for publikum i sine lokaler på Lock and Key, i nedre ende av Fleet Street nær Fetter Lane. 19. desember samme år vakte hans preken mot biskoper og Book of Common Prayer fiendtlig oppmerksomhet fra lærlinger som knuste lokalets vinduer.

... han forkynte i huset sitt for hundre eller hundre og femti mennesker, 'like mange kvinner som menn', da en fiendtlig mengde samlet seg utenfor og begynte å knekke vinduene. En konstabel kom og arresterte noen av separatistene, men ordenen ble ikke fullstendig gjenopprettet før borgermesteren og lensmennene ankom.

Noen av Barebones menighet ble ført til Bridewell-fengselet , andre til Counters , og atter andre rømte over hustakene, mens publikum var igjen for å ødelegge butikkskiltet hans.

Måneden etter ble mer enn femti mennesker, inkludert mange medlemmer eller tidligere medlemmer av Jessey kirke, døpt på nytt av nedsenking i London. Barebone var veldig uenig med disse talsmennene for troendes dåp, og i løpet av få uker ga han ut en diskurs som pleier å bevise dåpen ... for å være ordinasjonen til Jesus Kristus . Påstanden om at Barebone selv var anabaptist, kommer sannsynligvis fra kritikere etter restaurering . Et annet verk, A Reply to the Frivolous and Impertinent Answer of RB , ble utgitt våren 1643. I de neste årene var Barebone involvert i konflikter med de som kontrollerte klesdrakten til St. Dunstan-in-the-West, og med advokaten Francis Kemp som handlet for dem. Barebone sluttet seg senere til sekten kjent som de femte monarkistene , kjent for sin årtusen .

Utnevnelse til den nominerte forsamlingen

I juli 1653 ble Barebone utnevnt til å sitte i den nominerte forsamlingen, et organ som ble opprettet etter utvisningen av Rump-parlamentet av Oliver Cromwell . Forsamlingen, hvis medlemmer ble valgt av Cromwell og Army Council i stedet for å bli valgt, ble snart kjent som Barebones parlament for sine mange kritikere, og Barebone viste seg å være et sannsynlig mål på grunn av hans navn og hans tilsynelatende ydmyke opprinnelse.

Selv om han aldri ble valgt til å sitte i forsamlingens statsråd, var Barebone et aktivt medlem. Han satt i en tiendekomité som ble opprettet 19. juli 1653, og han var også et av de første medlemmene i komiteen som ble opprettet 19. august for å vurdere lovreform. I slutten av juli fikk han i oppgave å stille på et stort antall kvinner som demonstrerte i Westminster til støtte for John Lilburne .

Senere karriere

Barebone ble valgt til Common Council of the City of London for året 1657 og gjenvalgt til 1660. Etter restaureringen av Rump-parlamentet ble han nominert til militskomiteen i London i henhold til lov 7. juli 1659. I 1660 ble Barebone forsøkte å forhindre gjenoppretting av det engelske monarkiet. Han ga ut Marchamont Needhams bok News from Brussels in a Letter from a Near Attendant on His Majesty's Person ... , som fortalte ugunstige anekdoter om den potensielle kongen av England, Charles II . Sammen med andre "godt berørte borgere" i London, presenterte han også en tale til Rump-parlamentet i februar 1660 og oppfordret dem til å "bruke alle mulige anstrengelser for å forhindre at Commonwealths motstandere i dette deres farligste Stratagem" og mottok deretter takken til huset.

Da det samme parlamentet fikk tilbaketrukket sine bortgjemte medlemmer fra 1648, som banet vei for gjenopprettelsen, ble feirbål tent i London av unge lærlinger, og Barebone "hadde bare liten takk til guttene, for de brøt alle glassvinduene hans som tilhørte forsiden av huset hans ". I juli 1660, etter gjenopprettelsen, ble det i en kongelig traktat kalt The Picture of the Good Old Cause Drawn to the Life skrevet ut en begjæring han hadde fremsatt i februar, hvor han ba parlamentsmedlemmer om å nekte regjering av Charles II eller noen annen enkeltperson.

Som et resultat av disse synspunktene ble han arrestert 25. november 1661 og siktet for landssvik sammen med James Harrington og Samuel Moyer . Han ble deretter fengslet i Tower of London . Han ble løslatt 27. juli 1662 etter en begjæring fra kona som ba om sykdommen. I 1666 var lokalene hans en av de vestligste bygningene som ble oppslukt av den store brannen i London . Barebone døde i slutten av 1679 og ble gravlagt 5. januar 1680 i St. Andrew Holborn sogn .

Virker

  • En diskurs som har en tendens til å bevise ... Dåp ... til å være ordinasjonen til Jesus Kristus. Som også at dåpen til spedbarn kan varsles . 1642. Forordet indikerer Barebones religiøse toleranse.
  • Et svar på det useriøse og ubetydelige svaret fra RB og EB til Discourse of PB . 1643.
  • Gode ​​ting å komme . 1675. I denne Barebone så frem til den forestående ankomsten av Jesus Kristus : "hans rike og hans regjering skal være ytre og synlig på jorden ... når han kommer andre gang, i kraft og stor herlighet" (s. 10) .

Familie

Hans eldste sønn var økonomen Nicholas Barbon .

Merknader

Referanser

  • Grosart, Alexander Balloch (1885). "Barbon, Praisegod"  . I Stephen, Leslie (red.). Dictionary of National Biography . 3 . London: Smith, Elder & Co. s. 151–153.
  • Letwin, William (1963). Origins of Scientific Economics: English Economic Thought, 1660–1776 . Methuen. s. [1] .
  • Tyacke, Nicholas (2001). Aspekter av engelsk protestantisme, c. 1530-1700 (illustrert utg.). Manchester University Press. s. 95 . ISBN 9780719053924.
  • Wright, Stephen (januar 2006) [2004]. "Barbon, Praisegod (c.1598–1679 / 80)". Oxford Dictionary of National Biography (online red.). Oxford University Press. doi : 10.1093 / ref: odnb / 1335 .