Undertrykkelse (psykoanalyse) - Repression (psychoanalysis)

Undertrykkelse er et sentralt begrep for psykoanalyse , der det forstås som en forsvarsmekanisme som "sikrer at det som er uakseptabelt for det bevisste sinnet, og som hvis det blir tilbakekalt vekker angst , forhindres i å gå inn i det." I følge psykoanalytisk teori spiller undertrykkelse en stor rolle i mange psykiske lidelser og i psyken til den gjennomsnittlige personen.

Det har vært debatt om (eller hvor ofte) hukommelsesundertrykkelse virkelig forekommer, og vanlig psykologi mener at ekte hukommelsesundertrykkelse bare forekommer svært sjelden. Amerikanske psykologer begynte å prøve å studere undertrykkelse i det eksperimentelle laboratoriet rundt 1930. Imidlertid var psykoanalytikere først uinteresserte i forsøk på å studere undertrykkelse i laboratoriemiljøer, og kom senere til å avvise dem. De fleste psykoanalytikere konkluderte med at slike forsøk på en feil måte representerte det psykoanalytiske undertrykkelsesbegrepet.

Sigmund Freuds teori

Da Sigmund Freud gikk bort fra hypnose , og mot å oppfordre pasientene til å huske fortiden i en bevisst tilstand, førte "selve vanskeligheten og arbeidskraften i prosessen til en avgjørende innsikt". Intensiteten i kampene hans for å få pasientene til å huske tidligere minner, førte til at han konkluderte med at 'det var en viss kraft som hindret dem i å bli bevisste og tvang dem til å forbli bevisstløse ... skjøv de aktuelle patogenetiske opplevelsene ut av bevisstheten. Jeg ga navnet på undertrykkelse til denne hypotetiske prosessen '.

Freud ville senere kalle undertrykkelsesteorien "hjørnesteinen som hele strukturen i psykoanalysen hviler på" ("On the History of the Psycho-Analytic Movement").

Freud utviklet mange av sine tidlige konsepter med sin mentor, Josef Breuer . Selv om Freud selv bemerket at filosofen Arthur Schopenhauer i 1884 hadde antydet en forestilling om undertrykkelse (men han hadde bare lest ham i senere liv), nevnte han ikke at Johann Friedrich Herbart , psykolog og pedagogisk grunnlegger hvis ideer var veldig innflytelsesrik i Freuds miljø og spesielt med Freuds psykiatrilærer Theodor Meynert , hadde brukt begrepet i 1824 i sin diskusjon om ubevisste ideer som konkurrerte om å komme inn i bevisstheten.

Stadier

Freud mente at det var 'grunn til å anta at det er en primær undertrykkelse , en første fase av undertrykkelse, som består i at den psykiske (ideelle) representanten for instinktet blir nektet adgang til det bevisste', samt en 'andre fase av undertrykkelse, riktig undertrykkelse , som påvirker mentale derivater av den undertrykte representanten: skilte det han kalte et første trinn i ' primær undertrykkelse' fra 'tilfellet med undertrykkelse riktig ("ettertrykk").'

I den primære undertrykkelsesfasen, 'er det høyst sannsynlig at de umiddelbare utløsende årsakene til primær undertrykkelse er kvantitative faktorer som ... de tidligste utbruddene av angst, som er av en veldig intens art'. Barnet innser at det kan føre til angst når det handler om noen ønsker . Denne angsten fører til undertrykkelse av ønsket.

Når det er internalisert, blir trusselen om straff knyttet til denne formen for angst superego , som forbønn mot ønskene til id (som fungerer på grunnlag av lystprinsippet ). Freud spekulerte i at 'det er kanskje fremveksten av super-egoet som gir grenselinjen mellom primær undertrykkelse og ettertrykk'

Terapi

Unormal undertrykkelse, som definert av Freud, eller nevrotisk atferd oppstår når undertrykkelse utvikler seg under påvirkning av superego og de internaliserte angstfølelsene, på måter som fører til atferd som er ulogisk, selvdestruktiv eller antisosial.

En psykoterapeut kan prøve å forbedre denne oppførselen ved å avsløre og gjeninnføre de undertrykte aspektene ved pasientens mentale prosesser til deres bevisste bevissthet - 'anta rollen som mekler og fredsskaper ... for å løfte undertrykkelsen'. Under gunstige omstendigheter blir ' undertrykkelse erstattet av en fordømmende dom utført etter de beste linjer', og reduserer derved angsten for de involverte impulsene.

Reaksjoner

Filosofen Jean-Paul Sartre utfordret Freuds teori ved å hevde at det ikke er noen "mekanisme" som undertrykker uønskede tanker. Siden "all bevissthet er bevisst på seg selv", vil vi være klar over undertrykkelsesprosessen, selv om vi dyktig unngår et problem. Filosofen Thomas Baldwin uttalte i The Oxford Companion to Philosophy (1995) at Sartres argument om at Freuds teori om undertrykkelse er internt feil, er basert på en misforståelse av Freud. Filosofen Roger Scruton argumenterte i Sexual Desire (1986) at Freuds teori om undertrykkelse motbeviser påstanden fra Karl Popper og Ernest Nagel om at freudiansk teori ikke innebærer testbar observasjon og derfor ikke har ekte prediktiv kraft , siden teorien har "sterk empirisk innhold "og innebærer testbare konsekvenser.

Senere utvikling

Psykoanalytikeren Otto Fenichel understreket at 'hvis forsvinningen av det opprinnelige målet fra bevisstheten kalles undertrykkelse, er hver sublimering en undertrykkelse (en "vellykket": gjennom den nye typen utslipp har den gamle blitt overflødig)'.

Psykoanalytikeren Jacques Lacan understreket betydningen av betydningen i undertrykkelse - 'den primære undertrykte er en signifikant' - undersøker hvordan symptomet er 'konstituert på grunnlag av primær undertrykkelse, av fallet, av Unterdrückung , av den binære signifikatoren. . det nødvendige fallet til denne første signifikanten '.

Familieterapi har undersøkt hvordan familiære tabuer fører til "denne screening-offen som Freud kalte" undertrykkelse ", og understreket måten å" holde en del av oss selv utenfor vår bevissthet er en veldig aktiv prosess ... et bevisst skjul av en følelse fra vår familie'.

Eksperimentelle forsøk på å studere undertrykkelse

Ifølge psykologen Donald W. MacKinnon og hans medforfatter William F. Dukes begynte amerikanske psykologer å prøve å studere undertrykkelse i eksperimentelt laboratorium rundt 1930. Disse psykologene ble påvirket av en utstilling av undertrykkelsesbegrepet utgitt av psykoanalytikeren Ernest. Jones i American Journal of Psychology i 1911. I likhet med andre psykologer som forsøkte å sende psykoanalysens påstander til eksperimentell test, prøvde de ikke umiddelbart å utvikle nye teknikker for dette formålet, i stedet gjennomførte undersøkelser av den psykologiske litteraturen for å se om "eksperimenter påtatt seg å teste andre teoretiske påstander "hadde gitt resultater som var relevante for å vurdere psykoanalyse. I 1930 publiserte H. Meltzer en undersøkelse av eksperimentell litteratur om "forholdet mellom følelse og hukommelse" i et forsøk på å bestemme relevansen av laboratoriefunn for "det aspektet av undertrykkelsesteorien som utgjør et forhold mellom hedonisk tone og bevisst hukommelse . " Imidlertid, ifølge MacKinnon og Dukes, fordi Meltzer hadde en utilstrekkelig forståelse av psykoanalytisk skriving, tolket han feil Freuds oppfatning om at formålet med undertrykkelse er å unngå "ubehag", idet begrepet bare betyr noe ubehagelig, mens det for Freud faktisk betydde dypt- forankret angst. Likevel påpekte Meltzer mangler i studiene han gjennomgikk, og etter MacKinnon og Dukes syn erkjente han også at de fleste undersøkelsene han gjennomgikk ikke var designet spesielt for å teste den freudianske undertrykkelsesteorien.

I 1934 kritiserte psykologen Saul Rosenzweig og hans medforfatter G. Mason Meltzer og konkluderte med at studiene han anmeldte led av to grunnleggende problemer: at studiene "arbeidet med hedonisk tone assosiert med sensoriske stimuli som ikke var relatert til undertrykkelsesteorien i stedet for med konativ hedonisk tone assosiert med frustrert streben, som er den eneste typen 'ubehageligheter' som ifølge freudiansk teori fører til undertrykkelse "og at de" ikke klarte å utvikle erfaringer som senere skal testes for tilbakekalling under laboratoriekontroll ". Etter MacKinnon og Dukes syn, så møtte psykologer som ønsket å studere undertrykkelse i laboratoriet "nødvendigheten av å bli klar over detaljene i den psykoanalytiske undertrykkelsesformuleringen hvis forskningen skulle være tilstrekkelige tester av teorien", men snart oppdaget det "å forstå" Selv et enkelt psykoanalytisk konsept var tydeligvis en nesten uoverstigelig oppgave. " MacKinnon og Dukes tilskriver denne situasjonen måten Freud gjentatte ganger endret teorien sin "uten noen gang å si klart hvilken av hans tidligere formuleringer som helt skulle kastes, eller om ikke kastes, hvordan de skulle forstås i lys av hans mer siste påstand. "

MacKinnon og Dukes skriver at mens psykoanalytikere først først var uinteresserte i forsøk på å studere undertrykkelse i laboratoriemiljøer, kom de senere til å avvise dem. De kommenterer at selv om "psykologene hadde kritisert hverandres undersøkelser i stor grad på grunn av at deres eksperimentelle teknikker og laboratoriekontroller ikke hadde vært tilstrekkelig tilstrekkelig, avviste psykoanalytikerne dem på den mer omfattende begrunnelsen at uansett hva disse undersøkelsene kan være, var de ganske enkelt ikke undersøkelser. av undertrykkelse. " De forteller at han i 1934, da Freud ble sendt opptrykk av Rosenzweigs forsøk på å studere undertrykkelse, svarte med et avvisende brev om at "mengden av pålitelige observasjoner" som psykoanalytiske påstander var basert på gjorde dem "uavhengige av eksperimentell verifikasjon." I samme brev konkluderte Freud med at Rosenzweigs studier "ikke kan skade". MacKinnon og Dukes beskriver Freuds konklusjon som en "første ganske uformell mening", og uttaler at de fleste psykoanalytikere til slutt inntok et motsatt syn, og ble overbevist om at "slike studier faktisk kan være skadelige siden de feilaktig fremstilte hva psykoanalytikere oppfattet undertrykkelse å være."

MacKinnon og Dukes skrev i 1962 at eksperimentelle studier "utført i løpet av det siste tiåret" i stor grad har forlatt begrepet "undertrykkelse", og valgte i stedet å referere til fenomenet som "perseptuelt forsvar". De argumenterer for at denne endringen av terminologi har hatt en stor effekt på hvordan fenomenet forstås, og at psykoanalytikere, som hadde angrepet tidligere studier av undertrykkelse, ikke kritiserte studier av perseptuelt forsvar på lignende måte, i stedet neglisjerte dem. De avsluttet med å merke at psykologer forble delte i synet på undertrykkelse, noen betraktet det som veletablerte, andre som trengte ytterligere bevis for å støtte det, og at andre fant det uforsvarlig.

En metaanalyse i 2020 av 25 studier undersøkte bevisene på at aktiv hukommelsesundertrykkelse faktisk fører til redusert hukommelse. Det ble funnet at hos mennesker med en undertrykkende mestringsstrategi fører forsettlig unngåelse av å huske visse minneinnhold til en betydelig reduksjon i minneytelsen for dette innholdet. I tillegg var friske mennesker bedre i stand til å gjøre dette enn engstelige eller deprimerte mennesker. Disse resultatene indikerer at glemme forårsaket av undertrykkelse er et kjennetegn på mental velvære.

Undertrykte minner

Hovedartikkel: Undertrykt minne

Et av problemene Freud slet med var statusen for "barndomsminner" fra barndommen som ble gjenopprettet etter undertrykkelse i behandlingen. Han konkluderte med at "disse scenene fra barndommen ikke alltid er sanne. Faktisk er de ikke sanne i de fleste tilfeller, og i noen få av dem er de det direkte motsatte av den historiske sannheten". Det oppsto kontrovers på slutten av 1900 -tallet om statusen til slike "gjenopprettede minner", spesielt om overgrep mot barn, og mange hevdet at Freud hadde tatt feil ved å ignorere virkeligheten til slike gjenopprettede minner.

Mens hun aksepterte "realitetene i overgrep mot barn", så feministen Elaine Showalter det som viktig at man "skiller mellom overgrep som huskes hele tiden, overgrep spontant huskes, overgrep gjenopprettet i terapi og overgrep foreslått i terapi". Minneforsker Elizabeth Loftus har vist at det er mulig å implantere falske minner hos enkeltpersoner og at det er mulig å "komme til å tvile på gyldigheten av terapeutisk gjenopprettede minner om seksuelle overgrep ... [som] konfabulasjoner ". Kriminelle påtalemyndigheter fortsetter imidlertid å presentere dem som bevis i rettssaker.

Det er debatt om muligheten for undertrykkelse av psykologiske traumer . Selv om noen bevis tyder på at "voksne som har vært gjennom overveldende traumer kan lide av en psykisk nummenhet, blokkering av hukommelse eller følelse om katastrofen", ser det ut til at traumet oftere styrker minner på grunn av økte følelsesmessige eller fysiske opplevelser. (Imidlertid kan disse følelsene også forårsake forvrengninger, ettersom menneskelig hukommelse generelt filtreres både av lag av oppfatning og av "passende mentalt skjema ... romlig-tidsmessig skjema").

Se også

Merknader

Referanser

Eksterne linker