Richard Carlile - Richard Carlile

Richard Carlile
Richard Carlile fra NPG.jpg
Født ( 1790-12-08 ) 8. desember 1790
Ashburton , Devon , England
Døde 10. februar 1843 (1843-02-10) (52 år)
London , England
Okkupasjon Forlegger

Richard Carlile (8. desember 1790 - 10. februar 1843) var en viktig agitator for etablering av allmenn stemmerett og pressefrihet i Storbritannia.

Tidlig liv

Han ble født i Ashburton, Devon , og var sønn av en skomaker som døde i 1794; forlater Richards mor som sliter med å forsørge sine tre barn på inntektene fra å drive en liten butikk. I en alder av seks år gikk han for gratis utdannelse til den lokale Church of England- skolen, og da han var tolv år gammel, forlot han skolen for et sjuårig læretid hos en blikkensmed i Plymouth .

Personlige liv

I 1813 giftet han seg, og kort tid etter flyttet paret til Holborn Hill i London hvor han fant arbeid som blikkensmed. Jane Carlile fødte fem barn, hvorav tre overlevde.

Noe etter 1829 møtte Carlile Eliza Sharples, og hun ble hans hustru. Sammen hadde de minst fire barn.

Politikk og publisering

Hans favoritt skrivebord i biblioteket til South Place Ethical Society .
"Favorittskrivbordet og medfangen i mer enn ni år av Richard Carlile under hans kamp for å oppnå pressefriheten 1816 til 1834."

Hans interesse for politikk ble først tent av økonomiske forhold vinteren 1816 da Carlile ble satt på korttidsarbeid av arbeidsgiveren, og skapte alvorlige problemer for familien: "Jeg delte den generelle nøden i 1816, og det var dette som åpnet øynene mine. . " Han begynte å delta på politiske møter der høyttalere som Henry Hunt klaget over at bare tre menn av hundre hadde stemmerett, og ble også påvirket av publikasjonene til William Cobbett .

Som en måte å tjene til livets opphold solgte han skrifter fra parlamentariske reformatorer som Tom Paine på gatene i London, og gikk ofte "tretti mil for et overskudd på atten pence". I april 1817 dannet han en forlagsvirksomhet med trykker William Sherwin og leide en butikk i Fleet Street . For å gjøre politiske tekster som Paines bøker The Rights of Man and the Principles of Government tilgjengelig for de fattige, delte han dem i seksjoner som han solgte som små brosjyrer, og på samme måte publiserte The Age of Reason and Principles of Nature . Han utstedte uautoriserte eksemplarer av Southey's Wat Tyler, og etter den radikale William Hones arrestasjonen i mai, utgav han parodien på deler av Book of Common Prayer som Hone skulle prøves for, og ble deretter arrestert i august og holdt uten tiltale. til Hone ble frikjent i desember.

Han tok på seg distribusjonen av det forbudte radikale ukentlige The Black Dwarf på en tid da regjeringen anklaget forleggere: "Habeas Corpus Act ble suspendert ... alt var terror og alarm, men jeg tar æren for meg selv for å beseire effekten av disse to Handlinger på pressen ... Av fengsel sørget jeg for, men jeg følte meg tilbøyelig til å be om det enn å krympe meg fra det ".

Carlile brakte deretter ut en radikal journal, Sherwins Political Register , som rapporterte om politiske møter og inkluderte utdrag fra bøker og dikt av tilhengere av reformbevegelsen som Percy Bysshe Shelley og Lord Byron . Populariteten til dette bidro til at han snart brakte fortjenesten fra publiseringssaken til £ 50 i uken.

Peterloo og The Republican

Trykk på Peterloo-massakren utgitt av Richard Carlile

Carlile var en av de planlagte hovedtalerne på reformmøtet 16. august 1819 på St. Peter's Fields i Manchester . Akkurat som Henry Hunt var i ferd med å snakke, ble mengden angrepet av yeomanry i det som ble kjent som Peterloo-massakren . Carlile slapp unna og ble skjult av radikale venner før han fanget posttreneren til London og offentliggjorde øyenvitneberetningen, med den første fullstendige rapporten om hva som hadde skjedd, i Sherwins Weekly Political Register av 18. august 1819. Hans plakater proklamerte "Horrid Massacres at Manchester" ".

Regjeringen svarte med å stenge Sherwins politiske register og konfiskere lageret av aviser og brosjyrer. Carlile skiftet navn til republikaneren og krevde i utgaven av 27. august 1819 at "Massakren ... skulle være pressens daglige tema til morderne blir ført for retten ... Hver mann i Manchester som avgir sine meninger på nødvendigheten av reform, bør aldri gå ubevæpnet - gjengjeldelse har blitt en plikt, og hevner en handling av rettferdighet. "

Carlile ble tiltalt for blasfemi , blasfemisk injurier og oppvigleri for publisering av materiale som kan oppmuntre folk til å hate regjeringen i sin avis, og for publisering av Tom Paine 's Common Sense , menneskets rettigheter og Age of Reason (som kritiserte kirken England ). I oktober 1819 ble han funnet skyldig i blasfemi og oppviglende ærekrenkelse og dømt til tre år i Dorchester Gaol med en bot på £ 1500. Da han nektet å betale boten, ble hans lokaler i Fleet Street raidet og lageret hans konfiskert. Mens han satt i fengsel fortsatte han med å skrive artikler for The Republican som nå ble utgitt av Carliles kone Jane, og takket være publisiteten utsolget den nå regjeringsaviser som The Times .

For å dempe aviser hadde regjeringen økt ½d-avgiften på aviser som først ble innført i 1712 til 3½d i 1797 og deretter 4d i 1815. Fra desember 1819 satte den en minimumspris på 7d og ytterligere begrensninger. I en tid da arbeidere tjente mindre enn 10 shilling (120d.) I uken, gjorde dette det vanskelig for dem å ha råd til radikale aviser, og forlag prøvde forskjellige strategier for å unndra seg skatten. Grupper ville samle ressursene sine i leseselskaper og abonnementselskaper for å kjøpe en bok eller en journal til felles, og ofte lese den høyt for hverandre, slik tilfellet var med James Wilson .

I 1821 var Carlile en erklært ateist (som tidligere har vært en deist ) og publiserte sin adresse til Men of Science , til fordel for materialisme og utdannelse. Samme år ble Jane Carlile i sin tur dømt til to års fengsel for opprivende ærekrenkelse, og hennes plass som forlegger ble inntatt av Richard Carliles søster, Mary. I løpet av seks måneder ble hun fengslet for samme lovbrudd. Prosessen ble gjentatt med åtte av hans butikkarbeidere, inkludert Susannah Wright , og over 150 menn og kvinner ble sendt til fengsel for å ha solgt republikaneren . Straffens dom endte i 1823, men han ble umiddelbart arrestert og returnert i fengsel for ikke å betale sin bot på £ 1500, så prosessen fortsatte til han til slutt ble løslatt 25. november 1825. I neste utgave av republikaneren uttrykte han håp om at hans lange inneslutning ville resultere i friheten til å publisere radikale politiske ideer. Et eksempel på støtten han fikk fra hele landet er £ 1,5.1 sendt til ham i Dorchester fengsel av førti arbeidende menn i West Yorkshire landsbyen Hunslet , ledsaget av et edelt brev på vegne av de "få vennene til sannheten og Rettferdighet".

Deretter publiserte han flere tidsskrifter, The Lion som kjempet mot barnearbeid og The Promptor . Han argumenterte for at "likestilling mellom kjønnene" burde være målet for alle reformatorer, og i 1826 publiserte Every Woman's Book for prevensjon og seksuell frigjøring av kvinner. Cobbett fordømte denne boken som "så skitten, så ekkelt, så dyrelig, som å sjokkere selv de utuktigste menn og kvinner".

Carlile var forkjemper for Kristus-myteorien . Han trodde ikke at Jesus eksisterte. Han debatterte unitaristisk minister John Relly Beard i The Republican , 1826.

Djevelens kapellan

Hovedartikkel: Robert Taylor (Radical)

Han sluttet seg til den radikale og skeptiske geistlige Robert Taylor og la ut på en "vantro hjem misjonærtur" som nådde Cambridge torsdag 21. mai 1829 og forårsaket en betydelig opprør for University of Cambridge hvor en ung Charles Darwin var andre året student.

På møtet i Bolton , Lancashire, møtte Carlile Eliza Sharples , som skulle bli hans langvarige elskerinne.

Carlile åpnet deretter en ramshackle-bygning på sørbredden av Themsen , Blackfriars Rotunda , og i utbredt offentlig uro i juli 1830 ble dette et samlingssted for republikanere og ateister . Taylor arrangerte vantro melodramaer og forkynte opprørende prekener som fikk ham til å bli kalt "The Devil's Chaplain". Tusenvis av eksemplarer av disse prekenene ble sirkulert i en oppsiktsvekkende publikasjon, Djevelens prekestol .

Fengslet igjen

I 1831 ble han fengslet, under tiltale for oppsiktsvekkende injurier, gitt to og et halvt år for å skrive en artikkel til støtte for landbruksarbeidere som kjemper mot lønnskutt og råder de streikende til å anse seg selv som i krig med regjeringen. Han forlot fengselet dypt i gjeld, og bøter fra staten hadde tatt fra seg den økonomien som trengtes for å gi ut aviser.

Hans politiske og sosiale meninger endret seg aldri, men filosofien hans endret seg i 1830-årene. I 1837 publiserte H. Robinson resultatene av sin senere tenking i boken Extraordinary Conversion and Public Declaration of Richard Carlile of London to Christianity .

I 1834 ble han prøvd for å skape en offentlig plage, da han viste to bilder i vinduene i butikken sin på Fleet Street 62, en i blått representerte en megler med tittelen "Temporal megler" og en annen kledd som en biskop med tittelen "Spiritual megler" . En stor gruppe mennesker var ofte samlet der, hindret trafikken og forårsaket krangel. Han ble funnet skyldig, men dommen ble respektert.

Etter å ha levd i noen år i ekstrem fattigdom i Enfield , vendte Carlile tilbake til Fleet Street i 1842 og døde der året etter. Han donerte kroppen til medisinsk forskning. Et stort antall mennesker deltok på begravelsen hans på Kensal Green Cemetery søndag 26. februar 1843, der sønnene protesterte mot at den kristne begravelsesriten ble administrert i fellesgraven han ble gravlagt i, med henvisning til at han "gikk livet sitt i opposisjon til all prester . "

Skrifter

  • Deisten; eller, Moral Philosopher: Being an Impartial Enquiry After Moral and Theological Truths (1819)
  • Et brev til foreningen for undertrykkelse av vice: om deres ondartede anstrengelser for å forhindre en gratis forespørsel etter sannhet og fornuft (1819)
  • En tale til vitenskapsmenn: Å be dem om å stå frem og finne sannheten fra den dårlige forståelsen og forfølgelsen av overtro (1821)
  • Thomas Paines liv: Skrevet målrettet til å binde seg med sine skrifter (1822)
  • The Character of the Jew Books: Å være et forsvar for menneskets naturlige uskyld, mot konger og prester, eller tyranner og bedragere (1822)
  • Hver kvinnes bok eller hva er kjærlighet? (1826)

Merknader

Referanser

Eksterne linker