Samoset - Samoset
Samoset (også Somerset , ca. 1590 - ca. 1653 ) var en Abenaki -sagamore og den første indianeren som tok kontakt med Pilgrims of Plymouth Colony . Han skremte kolonistene 16. mars 1621 ved å gå inn i Plymouth Colony og hilse dem på engelsk og sa "velkommen".
Historie
Samoset var en sagamore (underordnet sjef) av en østlig Abenaki -stamme som bodde i det som nå er Maine , og en engelsk fiskerleir hadde blitt opprettet i Maine -gulfen . Samoset lærte litt engelsk fra fiskere som kom for å fiske utenfor øya Monhegan, og han kjente de fleste skipskapteinene ved navn.
Den Abenaki språket er en algonkinske språk knyttet til Massachusett språket av Nauset og Wampanoag folk i området rundt Plymouth Colony, og Samoset var på besøk Wampanoag sjef Massasoit på tidspunktet for den historiske hendelsen. Han kom inn i bosetningen i Plymouth 16. mars 1621, hilste kolonistene på engelsk og ba om øl. Han overnattet med pilegrimene ved den anledningen, og returnerte deretter på et annet tidspunkt sammen med fem andre indianere som tok med hjorteskinn til handel. Det var en søndag og kolonistene nektet å handle den dagen, men de tilbød mennene litt mat. Samoset kom tilbake 22. mars 1621 med Squanto , det siste gjenværende medlemmet av Patuxet -stammen . Squanto snakket mye bedre engelsk enn Samoset, og han arrangerte et møte med Massasoit .
I 1624 underholdt den engelske kapteinen Christopher Levett Samoset og andre indiske ledere i havnen i Portland, Maine . Samoset antas å ha dødd rundt 1653 i Pemaquid , Plymouth Colony (dagens Bristol, Maine) .
Navn
Den ortografi av Samoset navn varierte avhengig av hvem som ble diskutert ham. Han dukket opp som Samoset i noen kontoer og som Somerset i andre. Dette er sannsynligvis en folkelig etymologi fra Somerset i West Country of England, hjemsted for mange seilere.
Konto i Mourts forhold
Mourt's Relation er en 1622 -beretning om de tidlige dagene til Plymouth Colony. Den beskriver Samosets besøk slik:
Fredag den 16. en skikkelig varm dag mot; i morges bestemte vi oss for å avslutte de militære ordrene, som vi hadde begynt å tenke på før, men som ble avbrutt av villmennene, som vi tidligere nevnte; og mens vi var opptatt her, ble vi avbrutt igjen, for det viste seg en villmann, som forårsaket en alarm. Han kom veldig frimodig helt alene og langs husene rett til stevnet, der vi avskjærte ham og ikke lot ham gå inn, som utvilsomt han ville, av sin frimodighet. Han hilste oss på engelsk og ba oss velkommen, for han hadde lært litt ødelagt engelsk blant engelskmennene som kom for å fiske ved Monchiggon , og kjente ved navn de fleste av kapteinene, befalerne og mesterne som vanligvis kommer. Han var en talefri mann, så langt han kunne uttrykke sinnet og hadde en tilsynelatende vogn. Vi spurte ham om mange ting; han var den første villmannen vi kunne møte med. Han sa at han ikke var av disse delene, men av Morattiggon, og en av sagamorene eller herrene derav, og hadde vært åtte måneder i disse delene, den lå derav et dags seil med stor vind og fem dager på land. Han fortalte om hele landet, og hver provins, og om deres sagamores, og deres antall menn og styrke. Vinden skulle stige litt, vi kastet en rytterkåpe om ham, for han var helt naken, bare et skinn om livet, med en fryns om et spenn langt eller litt mer; han hadde en bue og to piler, den ene ledet og den andre uten hoder. Han var en høy, rett mann, håret på hodet svart, langt bak, bare kort før, ingen i ansiktet i det hele tatt; han spurte litt øl, men vi ga ham sterkt vann og kjeks og smør og ost og pudding og et stykke stokkand som han likte godt, og som vi hadde blitt kjent med blant engelskmennene. Han fortalte oss at stedet vi bor nå heter Patuxet , og at for omtrent fire år siden døde alle innbyggerne av en ekstraordinær pest, og det er verken mann, kvinne eller barn igjen, da vi faktisk ikke har funnet noen, slik som der er ingen som hindrer vår besittelse eller å gjøre krav på det. Hele ettermiddagen brukte vi kommunikasjon med ham; vi ville gjerne ha blitt kvitt ham om natten, men han var ikke villig til å gå denne natten. Så tenkte vi å bære ham ombord, hvor han var godt fornøyd, og gikk inn på bunnen, men vinden var høy og vannet manglet at den ikke kunne komme tilbake. Vi overnattet ham den kvelden hjemme hos Stephen Hopkins og så på ham.
Dagen etter dro han tilbake til Massasoits, hvorfra han sa at han kom, som er våre neste grenser. De er seksti sterke, som han sier. Nausetene er så nær sørøst for dem, og er hundre sterke, og det var dem som vårt folk ble møtt av, som tidligere fortalt. De er mye opprørt og provosert mot engelskmennene, og for omtrent åtte måneder siden drepte tre engelskmenn, og to til slapp knapt unna med fly til Monchiggon; de var Sir Ferdinando Gorges hans menn, som denne villmannen fortalte oss, som han gjorde på samme måte om hugging, det vil si kampen, som våre oppdagere hadde med Nausets, og av verktøyene våre som ble tatt ut av skogen, som vi ville han burde hentes igjen, ellers ville vi rette oss selv. Disse menneskene er dårlig påvirket mot engelskmennene, på grunn av en Hunt, en skipsfører, som lurte folket og fikk dem i farge for å transportere med dem, tjue ut av nettopp dette stedet hvor vi bor, og syv mann fra Nauset , og bar dem bort, og solgte dem for slaver som en elendig mann (for tjue pund en mann) som ikke bryr seg om hvilken ondskap han gjør for sin fortjeneste.
Lørdag, om morgenen, avviste vi villmannen og ga ham en kniv, et armbånd og en ring; han lovte i løpet av en natt eller to å komme igjen, og å ta med seg noen av Massasoits, våre naboer, med slike bevers skinn som de måtte lastebil med oss.
Referanser
- Nathaniel Philbrick , Mayflower. A Story of Courage, Community and War, New York 2006.