Shasta (guddom) - Shasta (deity)

For annen bruk, se Shasta .

Statue av Shasta, Chola -dynastiet, Government Museum, Chennai , Tamil Nadu , India
Shasta fra Kudumiyanmalai, Tamil Nadu.

Shasta ( IAST Śāstā) er en hinduistisk guddom, æret av Shiva og Vishnu . Shasta er en generisk sanskritbetegnelse for en hersker, altså den som styrer/forkynner. Ordet Shasta ble først brukt i betydningen av en hinduistisk guddom i Sør -India i løpet av 300 -tallet. Han er identifisert med mange guder som Aiyanar , Ayyappa og Revantha . Han kalles også som Brahma Shastha, forkynner for Pranav am. I følge tamilsk litteratur har Shasta åtte viktige former.

Betydning

Shasta er et generisk begrep som betyr "lærer, guide, herre, hersker" på sanskrit. I Sør -India er en rekke guder knyttet til Shasta. Den tamilske sangen Shasta Varavu sier at det er åtte viktige inkarnasjoner og former for Shasta. Dette er også til stede i det agamiske verket Dyana Ratnavali . Den Ashta-Shasta (åtte Shastas) er Aadhi Maha Shasta , dharma Shasta ( Ayyappan ), Gnana Shasta , Kalyana Varadha Shasta , Sammohana Shasta , Santhana Prapti Shasta , Veda Shasta og Veera Shasta . Brahma Shasta er et annet begrep assosiert med Kartikeya .

Tamil Nadu

I Tamil Nadu brukes Aiyanar som et annet navn på guddom Shasta . Den tidligste referansen til Aiynar-Shasta er fra Arcot-distriktet i Tamil Nadu. Steinene er datert til 300 -tallet e.Kr. De leser "Ayanappa; en helligdom til Cattan." Dette etterfølges av en annen inskripsjon i Uraiyur nær Tiruchirapalli som er datert til det 4. århundre e.Kr.

Litterære referanser til Aiyanar-Cattan finnes i Silappatikaram , et tamilsk verk datert til 4. til 5. århundre e.Kr. De tamilske sangamklassikerne Purananuru, Akananuru etc. refererer til ayyanar og "cattan" i mange dikt. Det er flere referanser til sasta i sangam -verk. Noen tamilske inskripsjoner av sangam -tider og også av den senere pallava- og chola -perioden som kom inn fra forskjellige deler av imperiet omtaler ham som sevugan og mahasasta. Salmene til noen alwar som tirumangai alwar og nammalwar i templer som tirumogur nær madurai refererer til sasta. Et sanskritverk datert før det 7. århundre kjent som Brahmanda Purana nevner Shasta som harihara suta eller sønn av Siva og Narayana (Vishnu). Det er referanser i puranas som forteller om hvordan sasta under hans embetsperiode på jorden for lenge siden førte diskurser om vedas og vedantas til en galakse av guder og vismenn. Senere sang den saivittiske vekkelsen Appar om Shasta som avkom til Shiva og tirumaal (Vishnu) i en av hans Tevarams på 800 -tallet. Barnet helgen tirugnanasambandar i en av sangene hans roser ayyanar som sølibatgud, uovervinnelig og forferdelig i krigføring, og tar bolig sammen med bhootaganas av Lord Siva. Stedets hellighets- og historiedokument eller sthalapuranam av tiruvanaikkaval, et saivitt tempel nær trichy, som først ble dokumentert av salvie kasyapa, informerer oss om at sasta en gang tjente herre sivan på dette stedet og etter å ha blitt velsignet med en visjon ble instruert av herren om å bo i det ytre sanctorum. Det står at sasta fortsetter å tilbe herren i løpet av tiruvadirai. Adi sankara har også referert til ayyanar i sivanandalahari i ett vers. Noen gamle hagiografier har redegjort for at sri sankara var en deivamsam (guddommelig sjelsdel ) av sree sasta ( sevugan ), på samme måte som tirugnana sambandar var en guddommelig del av skanda og sundarar en guddommelig del av alalasundarar. Han er også kjent for å ha komponert vers som roser guddommen, men det samme er ikke tilgjengelig for oss per i dag. Fra Chola- perioden (900-tallet e.Kr.) og fremover ble populariteten til Aiyanar-Shasta enda mer uttalt, noe som er bevist av epigrafi og bilder.

Kerala

Den religiøse tradisjonen Shasta er spesielt godt utviklet i delstaten Kerala . Den tidligste inskripsjonen til Shasta ble laget i 855 e.Kr. av en Ay -konge ved Padmanabhapuram Sivan -tempelet. Uavhengige templer til Shasta er kjent fra 1000 -tallet e.Kr. Før det fant Shasta -ærbødighet sted i templene Shiva og Vishnu , de fremste gudene i det hinduistiske pantheonet. Siden slutten av middelalderen har krigerguden Ayyappas etterfølgelse blitt veldig populær på 1900 -tallet.

Merknader

Se også

Nurani , en landsby i Palakkad , Kerala, kjent for sin Sastha -hengivenhet.

Referanser

Eksterne linker