Slakktivisme - Slacktivism

" Like -knappen " som ble brukt på Facebook , et populært slacktivist -verktøy

Slacktivism (et portmanteau av slapphet og aktivisme ) er praksisen med å støtte en politisk eller sosial sak ved hjelp av sosiale medier eller online -begjæringer , karakterisert ved å innebære svært liten innsats eller engasjement. Handlingen kan ha liten effekt annet enn å få personen som gjør det til å føle seg tilfreds med at de har bidratt. Underliggende forutsetninger fremmet av begrepet er at disse rimelige innsatsene er ineffektive og erstatter mer materielle handlinger i stedet for å supplere dem. Empirisk undersøkelse har funnet ut at disse antagelsene er feil. Troen på at slacktivisme er effektiv varierer mellom ulike grupper, og støtte for slacktivisme er avhengig av hva folk anser som vellykket aktivisme.

Mange nettsteder og nyhetsplattformer har integrert sosiale medier som Facebook og Twitter i grensesnittet, slik at folk enkelt kan "like", "dele" eller "tweet" om noe interessant de så på Internett. Folk kan nå uttrykke bekymring for sosiale eller politiske spørsmål med et museklikk, og stille spørsmålet om hva som faktisk oppnås med disse "likes" når svært lite tanke eller innsats er nødvendig.

Slacktivistaktiviteter inkluderer å signere Internett -begjæringer , bli med i en samfunnsorganisasjon uten å bidra til organisasjonens innsats, kopiere og lime inn sosiale nettverkstatuser eller meldinger (som i " hashtag -aktivisme ") eller endre ens personlige data eller avatar på sosiale nettverkstjenester . Forskning begynner å utforske sammenhengen mellom konseptet og moderne aktivisme/påvirkning, ettersom grupper i økende grad bruker sosiale medier for å lette samfunnsengasjement og kollektiv handling .

Bruk av begrepet

Begrepet ble laget av Dwight Ozard og Fred Clark i 1995 på Cornerstone Festival . Begrepet var ment å forkorte uttrykket slappere aktivisme, som refererer til ungdomsaktiviteter for å påvirke samfunnet i liten, personlig skala (for eksempel å plante et tre, i motsetning til å delta i en protest). Begrepet hadde opprinnelig en positiv konnotasjon.

Monty Phan, stabsskribent for Newsday , var en tidlig bruker av begrepet i sin artikkel fra 2001 med tittelen "On the Net, 'Slacktivism'/Do-Gooders Flood In-Boxes."

Et tidlig eksempel på bruk av begrepet "slacktivism" dukket opp i Barnaby Feder sin artikkel i The New York Times kalt "They Weren't Careful What They Hoped For." Feder siterte anti- svindelkorsfareren Barbara Mikkelson fra Snopes.com , som beskrev aktiviteter som de som er nevnt ovenfor. "Det hele blir matet av slacktivisme ... ønsket om at mennesker må gjøre noe godt uten å gå ut av stolen."

Et annet eksempel på begrepet "Slacktivism" dukket opp i Evgeny Morozovs bok, Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom (2011). I den relaterer Morozov slacktivisme til Colding-Jørgensen-eksperimentet. I 2009 opprettet en dansk psykolog ved navn Anders Colding-Jørgensen en fiktiv Facebook-gruppe som en del av forskningen sin. På siden la han ut en kunngjøring som antydet at bystyret i København ville rive den historiske Stork -fontenen . I løpet av den første dagen ble 125 Facebook-medlemmer med i Colding-Jørgensens. Antall fans begynte å vokse i en svimlende hastighet, og til slutt nådde 27 500. Morozov argumenterer for at Colding-Jørgensen-eksperimentet avslører en sentral komponent i slacktivisme: "Når kommunikasjonskostnadene er lave, kan grupper lett komme til handling." Clay Shirky karakteriserte også slacktivisme på samme måte som "latterlig enkel gruppedannelse".

Kritikk av slacktivisme

Ulike mennesker og grupper uttrykker tvil om verdien og effektiviteten av slacktivisme. Noen skeptikere hevder spesielt at det innebærer en underliggende antagelse om at alle problemer kan løses sømløst ved hjelp av sosiale medier, og selv om dette kan være sant for lokale spørsmål, kan slacktivisme vise seg å være ineffektiv for å løse globale vanskeligheter. Et NPR -stykke fra 2009 av Morozov spurte om "publisitetsgevinsten som oppnås ved denne større avhengigheten av nye medier [er] verdt de organisatoriske tapene som tradisjonelle aktivistiske enheter sannsynligvis vil lide, ettersom vanlige mennesker ville begynne å vende seg bort fra konvensjonelle (og bevist) former for aktivisme. "

Kritikk av slacktivisme innebærer ofte ideen om at internettaktiviteter er ineffektive, og/eller at de forhindrer eller reduserer politisk deltakelse i virkeligheten. Imidlertid, ettersom mange studier om slacktivisme bare gjelder en bestemt sak eller kampanje, er det vanskelig å finne en eksakt prosentandel av slacktivistiske handlinger som når et angitt mål. Videre fokuserer mange studier også på slik aktivisme i demokratiske eller åpne sammenhenger, mens handlingen om offentlig å like, RSVPe eller vedta en avatar eller slagord som profilbilde kan være en trassig handling i autoritære eller undertrykkende land.

Micah White har hevdet at selv om slacktivisme vanligvis er den enkleste veien til deltakelse i bevegelser og endringer, sliter nyheten med online aktivisme når folk begynner å innse at deres deltakelse praktisk talt ingen effekt førte til at folk mistet håpet om alle former for aktivisme.

Malcolm Gladwell , i sin New Yorker -artikkel fra oktober 2010 , lammet de som sammenligner "revolusjoner" på sosiale medier med faktisk aktivisme som utfordrer status quo ante. Han hevdet at dagens sosiale medier-kampanjer ikke kan måle seg med aktivisme som foregår på bakken, ved å bruke Greensboro sit-ins som et eksempel på hvordan ekte, høyrisikoaktivisme ser ut.

En studie fra 2011 som så på studenter, fant bare en liten positiv sammenheng mellom de som engasjerer seg online i politikk på Facebook med de som engasjerer seg. De som engasjerte seg, gjorde det bare ved å legge ut kommentarer og andre lave former for politisk deltakelse, noe som bidro til å bekrefte den teoretiske modellen for slacktivisme.

The New Statesman har analysert resultatene av ti mest delte begjæringer og listet dem alle som mislykkede.

Brian Dunning , i sin podcast fra 2014, Slacktivism: Raising Awareness , hevder at internettaktivitetene som slacktivisme er forbundet med, er bortkastet tid på sitt beste og i verste fall måter å "stjele millioner av dollar fra lenestolaktivister som blir overtalt å donere faktiske penger til det de blir fortalt, er en nyttig årsak. " Han sier at de fleste slacktivism -kampanjer er "basert på dårlig informasjon, dårlig vitenskap og er hoaxes så ofte som ikke."

Han bruker Kony 2012 -kampanjen som et eksempel på hvordan slacktivisme kan brukes som en måte å utnytte andre på. Filmen ba seerne om å sende penger til filmskaperne i stedet for afrikansk lovhåndhevelse. Fire måneder etter at filmen ble utgitt , rapporterte Invisible Children , veldedigheten som skapte filmen, 31,9 millioner dollar i brutto kvitteringer. Pengene til slutt ble ikke brukt til å stoppe Kony, men heller til å lage en annen film om å stoppe Kony. Dunning går så langt som å si at bevisstgjøring av Kony ikke engang var nyttig, slik lovhåndhevelsesgrupper hadde vært etter ham i årevis.

Dunning sier imidlertid at slacktivisme i dag generelt sett er mer godartet. Han nevner Change.org som et eksempel. Nettstedet er fullt av hundretusenvis av begjæringer. En person som signerer en av disse online -begjæringene, kan føle seg godt om seg selv, men disse begjæringene er generelt ikke bindende eller fører til noen større endringer. Dunning antyder at før du donerer, eller til og med "liker", bør du undersøke saken og organisasjonen for å sikre at ingenting blir tilskrevet, overdrevet eller feil.

Et eksempel på en kampanje mot slacktivisme er annonseserien "Liking Isn't Helping" laget av det internasjonale annonseselskapet Publicis Singapore for en hjelpeorganisasjon, Crisis Relief Singapore (CRS). Denne kampanjen inneholder bilder av mennesker som sliter eller trenger det, omgitt av mange mennesker som gir tommelen opp med bildeteksten "Liker hjelper ikke". Selv om kampanjen manglet viktige komponenter som ville generere suksess, fikk den seerne til å stoppe opp og tenke på sine aktivismevaner og stille spørsmål ved hvilken effekt slacktivisme virkelig har.

Forsvar for slacktivisme

Som svar på Gladwells kritikk av slacktivisme i New Yorker (se ovenfor), argumenterer journalist Leo Mirani for at han kan ha rett hvis aktivisme bare defineres som sit-ins, direkte handling og konfrontasjoner på gata. Men hvis aktivisme handler om å vekke bevissthet om mennesker, forandre folks sinn og påvirke meninger over hele verden, vil revolusjonen virkelig bli 'tweeted', 'hashtagged' og 'YouTubed'. I en Financial Times- artikkel fra mars 2012 , med henvisning til forsøk på å ta opp den pågående volden knyttet til Lord's Resistance Army , skrev Matthew Green at slacktivistene bak Kony 2012- videoen "hadde oppnådd mer med sin 30 minutter lange video enn bataljoner av diplomater, NGO arbeidere og journalister har siden konflikten begynte for 26 år siden. "

Selv om slacktivisme ofte har blitt brukt pejorativt, påpeker noen forskere at aktivisme i det digitale rommet er en realitet. Disse lærde antyder at slacktivisme kan ha sine mangler, men det kan være en positiv bidragsyter til aktivisme, og det er uunngåelig i det nåværende digitale klimaet. En korrelasjonsstudie fra 2011 utført av Georgetown University med tittelen "The Dynamics of Cause Engagement" bestemte at såkalte slacktivister faktisk er "mer sannsynlig å ta meningsfylte handlinger". Spesielt "slacktivister deltar i mer enn dobbelt så mange aktiviteter som mennesker som ikke driver med slacktivisme, og handlingene deres" har et større potensial til å påvirke andre. "Siterte fordeler med slacktivisme i å nå klare mål inkluderer å lage en sikker, lav kostnad , effektive organiseringsmidler som er miljøvennlige. Disse "sosiale mesterne" har muligheten til direkte å knytte engasjement i sosiale medier med lydhørhet, og utnytte sin transparente dialog til økonomisk, sosial eller politisk handling. Andrew Leonard, en medarbeiderforfatter, følger denne tankegangen. hos Salon , som publiserte en artikkel om smarttelefonens etikk og hvordan vi bruker dem. Selv om midlene for å produsere disse produktene strider mot etiske menneskerettighetsstandarder, oppfordrer Leonard til bruk av smarttelefoner på grunnlag av at teknologien de tilbyr kan brukes som et middel til å endre den problematiske situasjonen ved produksjonen deres. Evnen til å kommunisere raskt og i global skala gjør det mulig spredning av kunnskap, for eksempel vilkårene som selskaper gir til arbeiderne de ansetter, og resultatet deres utbredte produksjon har på globaliseringen. Leonard hevder at telefoner og nettbrett kan være effektive verktøy for å få til endring gjennom slacktivisme, fordi de lar oss spre kunnskap, donere penger og mer effektivt si våre meninger om viktige saker.

Andre har et litt optimistisk syn på mulighetene for slacktivisme, mens de fortsatt anerkjenner fallgruvene som følger med denne digitale formen for protest. Zeynep Tufekci, en assisterende professor ved University of North Carolina og en fakultetsmedarbeider ved Berkman Center for Internet & Society, analyserte slacktivismens evne til å påvirke kollektiv gruppeaksjon i en rekke forskjellige sosiale bevegelser i et segment av Berkman Luncheon Series . Hun erkjenner at digital aktivisme er en stor mulighet for stigende sosiale og politiske bevegelser, og det er et effektivt middel for å muliggjøre differensiell kapasitetsbygging for protest. En studie fra 2015 beskriver hvordan slacktivisme kan bidra til en raskere vekst av sosiale protester, ved å spre informasjon gjennom perifere noder i sosiale nettverk. Forfatterne bemerker at selv om slacktivister er mindre aktive enn engasjerte minoriteter, ligger deres makt i antall: "deres samlede bidrag til spredningen av protestmeldinger er sammenlignbart i størrelse med kjernedeltakernes."

Imidlertid hevder Tufekci at den forbedrede evnen til å samle protest er ledsaget av en svekket evne til å faktisk påvirke, ettersom slacktivisme ikke klarer å nå det protestnivået som kreves for å få til endring.

Den Svart Lives Matter bevegelse oppfordrer til slutten av systemisk rasisme. Bevegelsen har vært uløselig knyttet til sosiale medier siden 2014, spesielt til Twitter med hashtags #blacklivesmatter og #BLM. Mye av støtten og bevisstheten til denne bevegelsen har blitt mulig gjennom sosiale medier. Studier viser at slacktivismen som vanligvis er tilstede i bevegelsen har vært knyttet til en positiv effekt på aktiv deltakelse i den. Det faktum at deltakerne i denne bevegelsen var i stand til å bidra fra telefonene økte bevisstheten og deltakelsen til publikum, spesielt i USA.

Den vest-sentriske karakteren av kritikken av slacktivisme reduserer virkningen den kan ha i autoritære eller undertrykkende sammenhenger. Journalist Courtney C. Radsch hevder at selv et så lavt engasjement var en viktig form for aktivisme for arabisk ungdom før og under den arabiske våren fordi det var en form for ytringsfrihet, og kunne lykkes med å skape vanlig mediedekning, for eksempel når en hashtag blir "et populært tema [det] bidrar til å generere medieoppmerksomhet, selv om det hjelper til med å organisere informasjon .... Sosiale mediers makt til å bidra til å forme den internasjonale nyhetsagendaen er en av måtene de undergraver statens autoritet og makt på." I tillegg tyder studier på at "frykt for Internett-aktiviteter som erstatter aktivitet i virkeligheten er utokumenterte", ved at de ikke forårsaker en negativ eller positiv effekt på politisk deltakelse.

Human Rights Campaign (HRC) on Marriage Equality, gir et annet eksempel på hvordan slacktivisme kan brukes til å gjøre en bemerkelsesverdig forskjell. Kampanjen oppfordret Facebook -brukere til å endre profilbildene sine til et rødt bilde som hadde følgende symbol i midten: =. Logoen symboliserte likestilling, og hvis Facebook -brukere satte bildet som profilbilde, betydde det at de støttet likestilling mellom ekteskap. Kampanjen ble kreditert for å øke positiv bevissthet og dyrke et miljø for støtte for likestillingssaken. Denne studien konkluderte med at selv om handlingen med å endre profilbildet er liten, til syvende og sist utgjør sosiale medier som dette en kumulativ forskjell over tid.

Typer

Klikkisme

Begrepet "clicktivism" brukes for å beskrive former for internettbasert slacktivisme, for eksempel å signere elektroniske begjæringer eller signere og sende e -post til skjemaer til politikere eller konsernsjefer . For eksempel den britiske gruppen UK Uncut bruke Twitter og andre nettsteder for å organisere protester og direkte aksjon mot selskaper anklaget for skatteunndragelse. Det lar organisasjoner kvantifisere suksessen ved å holde oversikt over hvor mange som "klikket" på begjæringen eller andre oppfordringer til handling.

Ideen bak klikkisme er at sosiale medier gir en rask og enkel måte å vise støtte til en organisasjon eller sak. Hovedfokuset for digitale organisasjoner har blitt oppblåsing av deltakelsesrater ved å spørre stadig mindre av sine medlemmer/seere.

Clicktivism kan også demonstreres ved å overvåke suksessen til en kampanje med hvor mange "likes" den mottar. Clicktivism streber etter å kvantifisere støtte, nærvær og oppsøkende virksomhet uten å legge vekt på reell deltakelse. Handlingen med å "like" et foto på Facebook eller klikke på en begjæring er i seg selv symbolsk fordi det demonstrerer at den enkelte er klar over situasjonen, og den viser sine jevnaldrende meninger og tanker de har om bestemte emner.

Kritikere av klikkivisme uttaler at dette nye fenomenet får sosiale bevegelser til å ligne reklamekampanjer der meldinger testes, klikkfrekvens registreres og A/B -testing utføres ofte. For å forbedre disse beregningene reduseres meldinger for å gjøre "spørringer enklere og handlinger enklere". Dette reduserer igjen sosial handling til å ha medlemmer som er en liste over e -postadresser, i stedet for engasjerte mennesker.

Veldedighet

Charity slacktivism er en handling til støtte for en sak som krever liten innsats fra individets side. Eksempler på online veldedighetsslacktivisme inkluderer å legge ut en Facebook -status for å støtte en sak, "like" en veldedighetsorganisasjons sak på Facebook, tweeting eller retweeting av en veldedighetsorganisasjons forespørsel om støtte på Twitter , signering av Internett -begjæringer og publisering og deling av YouTube -videoer om en sak . Det kan argumenteres for at en person ikke "liker" bildet for å hjelpe personen i nød, men for å føle seg bedre med seg selv og føle at de har gjort noe positivt for personen eller scenen som er avbildet foran dem. Dette fenomenet har blitt stadig mer populært blant enkeltpersoner enten de skal på turer for å hjelpe mindre heldige mennesker, eller ved å "like" mange innlegg på Facebook for å "hjelpe" personen på bildet. Eksempler inkluderer Kony 2012 -kampanjen som eksploderte kortvarig i sosiale medier i mars 2012.

Eksempler på offline veldedighet slacktivism inkluderer bevissthet armbånd og brukerutstyr i støtte av årsaker, som for eksempel Livestrong armbånd , samt klistremerker og mobile donere . I 2020, under COVID-19- pandemien , fikk Clap for Our Carers trekkraft i flere land.

Begrepet slacktivisme brukes ofte for å beskrive verdens reaksjon på jordskjelvet i Haiti i 2010 . Røde Kors klarte å skaffe 5 millioner dollar på 2 dager via donasjoner fra tekstmeldinger. Sosiale medier ble brukt til å spre ordet om jordskjelvet. Dagen etter jordskjelvet rapporterte CNN at fire av Twitters toppemner var relatert til det haitiske jordskjelvet.

Veldedighet som et biprodukt ved kjøp av produkter

En rød iPod nano, et eksempel på å støtte en veldedig organisasjon gjennom å kjøpe produkter

Dette er handlingen med å kjøpe produkter som fremhever støtte for en bestemt sak og annonserer at en prosentandel av kostnaden for det gode vil gå til årsaken. I noen tilfeller er de donerte midlene spredt over forskjellige enheter innenfor ett fundament, som i teorien hjelper flere fortjente områder av årsaken. Kritikk har en tendens til å markere den tynne spredningen av donasjonen. Et eksempel på dette er Product Red- kampanjen, der forbrukere kan kjøpe rødvaremerker av fellesprodukter, med en andel av inntektene som går til bekjempelse av AIDS.

Slacktivister kan også kjøpe et produkt fra et selskap fordi det har en historie med å donere midler til veldedighet, som en måte å støtte en sak på. For eksempel kan en slacktivist kjøpe Ben og Jerrys iskrem fordi grunnleggerne investerte i landets barn, eller fremmet sosiale og miljømessige bekymringer.

Politisk

Enkelte former for slacktivisme har politiske mål i tankene, for eksempel å få støtte til en presidentkampanje, eller signere en internett -begjæring som har som mål å påvirke statlige tiltak.

Det elektroniske begjæringsnettstedet Change.org hevdet at det ble angrepet av kinesiske hackere og falt ned i april 2011. Change.org hevdet at hackere "følte behovet for å få ned nettstedet, må sees på som et bevis på Change.orgs raske- økende suksess og en bekreftelse på en bestemt begjæring: En oppfordring til løslatelse av Ai Weiwei . " Ai Weiwei, en kjent menneskerettighetsaktivist som ble arrestert av kinesiske myndigheter i april 2011, ble løslatt 22. juni 2011 fra Beijing, som ble sett på som en seier av Change.org i sin online kampanje og begjæring som krevde Ai løslatelse.

Sympati

Sympati slacktivisme kan observeres på sosiale medienettverk som Facebook, hvor brukere kan like sider for å støtte en sak eller vise støtte til mennesker i nød. Også vanlig i denne typen slacktivisme er at brukere endrer profilbildene sine til et som viser brukerens jevnaldrende at de bryr seg om emnet. Dette kan betraktes som en virtuell motstykke til å bære en pin for å vise ens sympati; Imidlertid krever det å skaffe seg en slik pin ofte en viss pengegave til årsaken, mens det ikke er nødvendig å endre profilbilde.

I sympati slacktivisme brukes ofte bilder av små barn, dyr og mennesker som tilsynelatende er i nød for å gi en følelse av troverdighet til seerne, noe som får kampanjen til å resonere lenger i hukommelsen. Å bruke barn i kampanjer er ofte den mest effektive måten å nå et større publikum på grunn av at de fleste voksne, når de blir utsatt for annonsen, ikke ville være i stand til å ignorere et barn i nød.

Et eksempel på sympati slacktivisme er den svenske avisen Aftonbladets kampanje "Vi Gillar Olika" (bokstavelig oversettelse: "Vi liker annerledes"). Denne kampanjen ble lansert mot fremmedfrykt og rasisme, noe som var et hett tema i Sverige i 2010. Hovedikonet for kampanjen var en åpen hånd med teksten "Vi Gillar Olika", ikonet som ble adoptert fra den franske organisasjonen SOS Racisme. kampanje Touche pas à mon Pote i 1985.

Et annet eksempel var da Facebook -brukere la et norsk flagg til bildene sine etter Norge -angrepene i 2011 der 77 mennesker ble drept. Denne kampanjen fikk oppmerksomhet fra det svenske Moderate Party, som oppfordret sine støttespillere til å oppdatere profilbildene sine.

Eksempler

Kony 2012

Hovedartikkel: Kony 2012

Kony 2012 var en kampanje opprettet av Invisible Children i form av en 28-minutters video om den farlige situasjonen for mange barn i Afrika av Joseph Kony, lederen for Lord's Resistance Army (LRA). LRA skal ha bortført totalt nesten 60 000 barn, hjernevasket guttene for å kjempe for dem og gjort jentene til sexslaver.

Kampanjen ble brukt som et eksperiment for å se om en online video kunne nå et så stort publikum at det ville gjøre en krigsforbryter, Joseph Kony, kjent. Det ble den raskest voksende virale videoen noensinne og nådde 100 millioner visninger på seks dager. Kampanjen økte bevisstheten uten sidestykke, og ba både internasjonale ledere og befolkningen generelt.

Reaksjonen og deltakelsen på denne kampanjen demonstrerer veldedighetsslacktivisme på grunn av måten mange seere reagerte på. Suksessen med kampanjen har hovedsakelig blitt tilskrevet av hvor mange som så på videoen i stedet for donasjonene som ble mottatt. Etter å ha sett videoen, følte mange seere seg tvunget til å ta affære. Denne handlingen tok imidlertid form av å dele videoen og potensielt love deres støtte.

Som beskrevet av Sarah Kendzior fra Aljazeera:

Videoen syntes å legemliggjøre det slacktivistiske etoset: seere som ikke er klar over en kompleks utenlandsk konflikt, blir heroiske ved å se på en video, kjøpe et armbånd og henge en plakat. Talsmenn for Invisible Children's -kampanjen protesterte mot at deres ønske om å fange Kony var oppriktig, at deres følelsesmessige svar på filmen var ekte - og at det store antallet tilhengere som ba om fangst av Joseph Kony, utgjorde et meningsfylt skifte i menneskerettighetsadvokaten. "

Chibok skolejenter kidnapper

Hovedartikkel: Chibok skolejenter kidnapper

I ukene etter kidnappingen av hundrevis av skolejenter av organisasjonen Boko Haram , begynte hashtaggen #BringBackOurGirls å utvikle seg globalt på Twitter etter hvert som historien fortsatte å spre seg og innen 11. mai hadde den tiltrukket seg 2,3 millioner tweets. En slik tweet kom fra USAs første dame , Michelle Obama , som inneholdt et skilt med hashtaggen, lagt ut på hennes offisielle Twitter -konto, og bidro til å spre bevisstheten om kidnappingen. Det er gjort sammenligninger mellom #BringBackOurGirls -kampanjen og Kony 2012 -kampanjen. Kampanjen ble merket slacktivisme av noen kritikere, spesielt etter hvert som ukene og månedene gikk uten at det ble gjort fremskritt med å gjenopprette de kidnappede jentene.

I følge Mkeki Mutah, onkel til en av de kidnappede jentene:

Det er et ordtak: "Handlinger taler høyere enn ord." Ledere fra hele verden kom ut og sa at de ville hjelpe til med å bringe jentene tilbake, men nå hører vi ingenting. Spørsmålet jeg ønsker å stille er: hvorfor? Hvis de visste at de ikke ville gjøre noe, hadde de ikke engang gitt det løftet. Ved å bare komme ut for å fortelle verden, ser jeg det som et politisk spill, som det ikke burde være så langt som jentene.

Bilde av katten grusomhet

I 2014, delvis takket være Twitter, ble et bilde av "et laboratorium med mange katter festet i skremmende utseende stativer" lagt ut med bildeteksten "Retweet hvis du sier nei til dyreforsøk." Mer enn 5000 mennesker spredte meldingen, uvitende om at bildet på et tidspunkt hadde blitt "bevisst feil tildelt av en hoaxer". Denne bedrageren tok bildet fra nyhetsnettstedet Gainesville Sun. Kattene på bildet var blitt reddet fra en voldelig hoarder. Veterinærstudenter ved University of Florida gjorde dem klare til adopsjon ved å sterilisere og kastrere dyrene.

Se også

Referanser

Videre lesning