Swaraj - Swaraj
Swarāj ( hindi : स्वराज swa- "selv", raj "styre") kan generelt bety selvstyre eller "selvstyre", og ble brukt synonymt med "hjemmestyre" av Maharishi Dayanand Saraswati og senere av Mahatma Gandhi , men ordet refererer vanligvis til Gandhis begrep om indisk uavhengighet fra utenlandsk dominans. Swaraj legger vekt på styring, ikke av en hierarkisk regjering, men av selvstyre gjennom enkeltpersoner og samfunnsbygging . Fokuset er på politisk desentralisering . Siden dette er mot de politiske og sosiale systemene etterfulgt av Storbritannia , tok Gandhis konsept med Swaraj til orde for Indias kassering av britiske politiske, økonomiske, byråkratiske, juridiske, militære og utdanningsinstitusjoner. S. Satyamurti , Chittaranjan Das og Motilal Nehru var blant en kontrasterende gruppe swarajister som la grunnlaget for parlamentarisk demokrati i India.
Selv om Gandhis mål om å fullstendig implementere konseptene Swaraj i India ikke ble oppnådd, fungerte de frivillige arbeidsorganisasjonene han grunnla for dette formålet som forløpere og rollemodeller for folkebevegelser, frivillige organisasjoner og noen av de frivillige organisasjonene som var senere lansert i forskjellige deler av India. Studentbevegelsen mot undertrykkende lokale og sentrale regjeringer, ledet av Jayaprakash Narayan , Udit Swaraj og Bhoodan -bevegelsen , som forutsatte krav om lov om landreform i hele India, og som til slutt førte til at India forkastet Zamindari -systemet for landbesittelse og sosial organisasjon, ble også inspirert av ideene til Swaraj.
Nøkkelkonsepter
Swami Dayanand Saraswati , også kjent som "Nāri-Shudra-Vedoddharak Maharashtra Dev Dayanand Saraswati grunnlegger av Arya Samaj og en hinduistisk reformator, definerte swaraj som" administrasjon av meg selv "eller" demokrati ". Swami Dayanand Saraswati, med utgangspunkt i forutsetningen at Gud hadde skapt mennesker fri til å utføre ethvert arbeid de var tilbøyelige til å velge, satte spørsmålstegn ved legitimiteten til det britiske kolonistyret i India . Etter Swamis syn var swaraj grunnlaget for den indiske uavhengighetsbevegelsen . Dadabhai Navroji hevdet at han hadde lært ordet swaraj fra Satyarth Prakash i Saraswati.
Swaraj garanterer et statsløst samfunn. Ifølge Mahatma Gandhi er statens samlede innvirkning på folket skadelig. Han kalte staten en "sjelløs maskin" som til syvende og sist gjør størst skade på menneskeheten. Formålet med staten er at den er et instrument for tjenesten for folket. Imidlertid fryktet Gandhi at en stat utformet med et slikt mål til slutt ville oppheve borgernes rettigheter og arrogate overfor seg selv rollen som storbeskytter, og ville kreve uvillig samtykke fra dem. Dette ville skape en paradoksal situasjon der innbyggerne ville bli fremmedgjort fra staten og samtidig være slaver av den, som ifølge Gandhi var demoraliserende og farlig. Hvis Gandhis nære bekjentskap med statsapparatet i Sør -Afrika og India styrket hans mistanke om en sentralisert, monolitisk stat, bekreftet hans nære tilknytning til kongressen og dens ledere frykten for den ødeleggende innflytelsen fra politisk makt og hans skepsis til effekten av maktpolitikkens partisystemer (på grunn av hvilken han trakk seg fra kongressen ved mer enn én anledning for å bli overtalt tilbake hver gang) og studiet av de britiske parlamentariske systemene overbeviste ham om at representativt demokrati ikke var i stand til å møte rettferdighet til folk.
Gandhi mente det var nødvendig å utvikle en mekanisme for å oppnå de to målene om å styrke folket og 'styrke' staten. Det var for dette han utviklet den to utstrakte strategien motstand (mot staten) og gjenoppbygging (gjennom frivillig og deltakende sosial handling).
Selv om ordet Swaraj betyr "selvstyre", ga Gandhi det innholdet i en integrert revolusjon som omfatter alle livets sfærer: "På individnivå er Swaraj livsviktig forbundet med evnen til lidenskapelig selvvurdering, ustanselig selvrensing og økende selvtillit. " Politisk er swaraj selvstyre og ikke god regjering (for Gandhi er god regjering ingen erstatning for selvstyre), og det betyr en kontinuerlig innsats for å være uavhengig av regjeringskontroll, enten det er utenlandsk regjering eller om det er nasjonalt. Med andre ord er det suverenitet til folket basert på ren moralsk autoritet . Økonomisk betyr Swaraj full økonomisk frihet for de slitsomme millionene. Og i sin fulle forstand er Swaraj mye mer enn frihet fra alle begrensninger, det er selvstyre, selvbeherskelse og kan sidestilles med moksha eller frelse .
Vedta Swaraj betyr å implementere et system der statens maskineri er praktisk talt null, og den virkelige makten ligger direkte i hendene på mennesker. Gandhi sa: "Makt bor i folket, de kan bruke den når som helst." Denne filosofien hviler inne en person som har å lære å være herre over sin egen selvtillit og sprer seg oppover til nivået på hans samfunnet som må være avhengig bare på seg selv. Gandhi sa: "I en slik tilstand (hvor swaraj oppnås) er hver sin egen hersker. Han styrer seg selv på en slik måte at han aldri er til hinder for naboen." Han oppsummerte kjerneprinsippet slik: "Det er Swaraj når vi lærer å styre oss selv."
Gandhi forklarte sin visjon i 1946:
Uavhengighet begynner på bunnen ... Et samfunn må bygges der hver landsby må være selvstendig og i stand til å styre sine egne saker ... Det vil bli opplært og forberedt på å gå til grunne i forsøket på å forsvare seg mot ethvert angrep. utenfra ... Dette utelukker ikke avhengighet av og villig hjelp fra naboer eller fra verden. Det vil være et fritt og frivillig spill av gjensidige krefter ... I denne strukturen som består av utallige landsbyer, vil det være stadig større, aldri stigende sirkler. Vekst vil ikke være en pyramide med toppen på bunnen. Men det vil være en oseanisk sirkel hvis sentrum vil være individet. Derfor vil den ytterste omkretsen ikke ha makt til å knuse den indre sirkelen, men vil gi styrke til alle innvendig og hente sin egen styrke fra den.
Gandhi ble ikke skremt av oppgaven med å implementere en slik utopisk visjon i India. Han trodde at ved å transformere nok individer og lokalsamfunn, ville samfunnet for øvrig endres. Han sa: "Det kan bli hånet med replikken at dette er alt utopisk og derfor ikke verdt en eneste tanke ... La India leve for det sanne bildet, men aldri innsett i sin fullstendighet. Vi må ha et riktig bilde av hva vi vil før vi kan ha noe som nærmer seg det. "
Etter Gandhi
Etter Gandhis attentat dannet Vinoba Bhave Sarva Seva Sangh på nasjonalt nivå og Sarvodya Mandals på regionalt nivå for å fortsette integrert landsbytjeneste - med det endelige formålet å nå målet med Swaraj. To store ikke-voldelige bevegelser for sosioøkonomisk og politisk revolusjon i India: Bhoodan-bevegelsen ledet av Vinoba Bhave og Total Revolution-bevegelsen ledet av Jayaprakash Narayan ble faktisk dannet under ledelse av ideene til Swaraj.
Gandhis modell av Swaraj ble nesten helt kassert av den indiske regjeringen . Han hadde ønsket et system med et klasseløst, statløst direkte demokrati .
I tillegg har det moderne India holdt på plass mange aspekter av britisk (og vestlig) innflytelse, inkludert utbredt bruk av det engelske språket , vaneretten , industrialisering , liberalt demokrati , militær organisasjon og byråkrati .
I dag
Den Aam Aadmi Partiet ble stiftet i slutten av 2012, etter Arvind Kejriwal og noen erstwhile aktivister av India Against Corruption bevegelse, med sikte på å gi folk ved å bruke begrepet Swaraj forkynt av Gandhi, i dagens kontekst ved å endre styresett .