Den celestinske profetien -The Celestine Prophecy
 Første utgave
| |
| Forfatter | James Redfield |
|---|---|
| Land | forente stater |
| Språk | Engelsk |
| Serie | Celestine-serien |
| Sjanger | New-age , Religious Fiction |
| Forlegger | Satori Publishing, Hoover, Alabama |
Publiseringsdato |
1993 |
| Media type | Skriv ut (innbundet og innbundet) |
| ISBN | 0-446-51862-X |
| OCLC | 29768419 |
| 813 / .54 20 | |
| LC-klasse | PS3568.E3448 C45 1993c |
| Etterfulgt av | |
Celestine Prophecy: An Adventure er en roman fra James Redfield fra 1993som diskuterer forskjellige psykologiske og åndelige ideer forankret i flere gamle østlige tradisjoner og New Age-åndelighet . Hovedpersonen tar en reise for å finne og forstå en serie med ni åndelige innsikter i et eldgammelt manuskript i Peru . Boken er en førstepersonsfortelling av fortellerens åndelige oppvåkning når han går gjennom en overgangsperiode i livet.
Sammendrag
Boken diskuterer ulike psykologiske og åndelige ideer som er forankret i mange gamle østlige tradisjoner, for eksempel hvordan åpning for nye muligheter kan hjelpe et individ å etablere en forbindelse med det guddommelige . Hovedpersonen tar en reise for å finne og forstå en serie på ni åndelige innsikter i et eldgammelt manuskript i Peru. Boken er en førstepersonsfortelling om åndelig oppvåkning. Fortelleren er i en overgangsperiode i sitt liv og begynner å legge merke til forekomster av synkronitet , som er troen på at tilfeldigheter har en betydning personlig for de som opplever dem.
Historien åpner med at den mannlige fortelleren blir kjent med en gammel kvinnelig venn, som forteller ham om innsikten i et manuskript fra 600 f.Kr., som bare er oversatt nylig. Etter at dette møtet etterlater ham nysgjerrig, bestemmer han seg for å reise til Peru. På flyet møter han en historiker som tilfeldigvis også er interessert i manuskriptet.
Historikeren forklarer hvordan verden for tiden gjennomgår et enormt skift i bevissthet, og utdyper hvordan ting generelt (frem til nå) var forstått: 1) I begynnelsen trodde folk at verden ble styrt av guddommelighetens krefter; alt kunne forklares som en handling fra en gud eller guder, 2) Med økende kunnskap om verden, forårsaket av vitenskapelig undersøkelse, henvendte folk seg til vitenskapens menn og kvinner for en forklaring på livet og deres verden, og 3) Siden problemet med hvordan man kan finne mening i verden ikke kunne løses av vitenskapen, valgte folk å i stedet fokusere på innsats for å forbedre livene sine materielt, å underkaste og plyndre jorden for sine naturressurser, med hypervekt på å kontrollere økonomiske forhold og svingninger i markedet. Det som nå skjedde, forklarte historikeren, var at den grunnleggende tilstanden vår hadde begynt å infisere vår sjel også. Vi hadde blitt rastløse og desperate, forberedt på enda et fundamentalt skifte i bevissthet for å få til skapelsen av en ny, bedre verden.
Han oppdager også at mektige personer i den peruanske regjeringen og den katolske kirken er imot formidlingen av materialet som finnes i manuskriptet. Dette illustreres dramatisk når politiet prøver å arrestere og deretter skyte historikeren etter hans ankomst. Trusler mot livet hans tvang fortelleren til å leve nomadisk og flytte fra by til by på jakt etter godhjertede mennesker som ville tilby overnatting i bytte for mer informasjon om manuskriptet og dets budskap.
Mens han unngår kirken og den peruanske regjeringen, finner fortelleren tid til å lese fra det verdsatte manuskriptet som tilbyr "Insights" som en sekvens av skriftsteder. Under forfølgelsen opplever fortelleren leksjoner fra den virkelige verden som på forhånd forbereder ham for hver innsikt. Til slutt returnerer han til USA etter å ha lært de ni første innsiktene, og lover å avsløre et "Tiende innblikk" for publikum på kort tid. 'Innsikt' som sådan blir aldri gjort eksplisitt for leseren, men blir i stedet omskrevet gjennom handling; gjort til en rekke lignelser som driver historien. Innkjøpstranskripsjon er umuliggjort av fortelleren og hevder "det må være slik det er for kortfattethet"; og legger til at til og med en delvis oversettelse av det niende 'Insight' er på tyve sider, maskinskrevet.
I romanen var det celestinske tempelet i ruinene av en mayasivilisasjon i Peru der manuskriptet ble gravlagt. Etter at den ble funnet, vanket inkaene de forlatte byene på nytt. På et eller annet tidspunkt nådde mayaene en "energivibrasjonsnivå" terskel som tillot dem å krysse over til en realitet av ren åndelighet.
påvirkninger
Redfield har erkjent arbeidet til Dr. Eric Berne , utvikleren av transaksjonsanalyse , og hans 1964 bestselger Games People Play , som stor innflytelse på hans arbeid.
Forlagshistorie, bearbeidelser og oppfølgere
Redfield publiserte opprinnelig selve The Celestine Prophecy og solgte 100.000 eksemplarer ut av bagasjerommet på bilen sin før Warner Books gikk med på å publisere den.
Christopher Franke , tidligere medlem av Tangerine Dream , tilpasset boka til et musikkalbum i 1996.
Per mai 2005 hadde boka solgt over 5 millioner eksemplarer over hele verden, med oversettelser til 34 språk.
En filmatisering ble utgitt i 2006.
Redfield utvidet bokens konsept til en serie, som han fullførte i tre oppfølgere:
- The Tiende Insight: Holding the Vision (1996)
- Hemmeligheten til Shambhala: På jakt etter ellevte innsikt (1999)
- The Twelfth Insight: The Hour of Decision (2011)
Mottak og kritikk
Boken ble generelt godt mottatt av leserne og tilbrakte 165 uker på New York Times bestselgerliste . Den celestinske profetien har også fått litt kritikk, hovedsakelig fra det litterære samfunnet, som påpeker at handlingen i historien ikke er godt utviklet og kun tjener som et leveringsverktøy for forfatterens ideer om åndelighet. James Redfield har innrømmet at selv om han anser boken som en roman, var hans intensjon å skrive en lignelse , en historie som skulle illustrere et poeng eller lære en leksjon.
Referanser
- Den celestinske profetien (1995) ISBN 0-446-67100-2