Stigen (magasin) - The Ladder (magazine)
Stigen , oktober 1957
| |
| Redaktør | |
|---|---|
| Kategorier | Nyhetsmagasin |
| Frekvens | Månedlig, senere hver halvår |
| Forlegger | Døtre av Bilitis |
| Første utgave | Oktober 1956 |
| Siste nummer | September 1972 |
| Land | USA |
| Lokalisert i | Los Angeles |
| Språk | Engelsk |
| ISSN | 0023-7108 |
| OCLC | 2263409 |
Stigen var den første nasjonalt distribuerte lesbiske publikasjonen i USA. Den ble utgitt månedlig fra 1956 til 1970, og en gang annenhver måned i 1971 og 1972. Det var den primære publikasjonen og kommunikasjonsmetoden for Daughters of Bilitis (DOB), den første lesbiske organisasjonen i USA. Det ble støttet av ONE, Inc. og Mattachine Society , som DOB beholdt vennlige forhold til. Navnet på magasinet ble hentet fra kunstverket på det første omslaget, enkle strektegninger som viser figurer som beveger seg mot en stige som forsvant inn i skyene.
Historie
Den første lesbiske publikasjonen i USA var et nyhetsbrev kalt Vice Versa , med undertittelen "America's Gayest Magazine". Det ble opprettet og redigert av en sekretær ved navn Edith Eyde (ved å bruke pseudonymet Lisa Ben , et anagram over "lesbisk") i Los Angeles , og distribuert privat i dette området fra 1947 til 1948.
Den første utgaven av The Ladder dukket opp i oktober 1956, redigert av Phyllis Lyon , som grunnla Daughters of Bilitis (DOB) i 1955 med Del Martin, som begge hadde journalistisk erfaring. Mange av bidragsyterne brukte pseudonymer eller initialer. Lyon redigerte The Ladder som "Ann Ferguson" de første månedene, men droppet navnet som en måte å oppmuntre leserne til ikke å gjemme seg. De første utgavene av bladet var på i gjennomsnitt 20 sider, og hvert nummer økte i lengde fra 12 sider til 30 sider ved slutten av det første bindet. Et frivillig personale produserte hvert nummer på en skrivemaskin, kopiert av en mimeograf og stiftet for hånd. Den inkluderte bokanmeldelser, nyheter, poesi, noveller, en kjørende bibliografi om lesbisk litteratur, brev fra lesere og oppdateringer fra DOB -møter. I 1959 tok den en sjelden politisk holdning mot ordførerkandidaten i San Francisco, Russel Wolden, som kritiserte den sittende ordføreren George Christopher som gjorde byen til et fristed for "sexavvikere". Stigen ble utstedt i et brunt papiromslag så lenge den eksisterte. Det var 175 eksemplarer av den første utgaven, og medlemmer av DOB sendte dem til hver kvinne de kjente som kunne være interessert, inkludert kvinnelige fagfolk i telefonboken i San Francisco og andre i hele USA. Det ble snart tilgjengelig i aviskiosker i større byer og ved abonnement, hentet fra muntlig til muntlig.
I oktober 1957 var det 400 abonnenter på postlisten. En tidlig respondent på magasinet var dramatiker Lorraine Hansberry , som skrev et takkebrev i mai 1957 undertegnet "LHN", og tilbød $ 2,00 US for eventuelle bakproblemer, og uttalte at hun var "glad for at du eksisterer." Lyon publiserte hele brevet sitt og tok opp to av de 30 sidene i dette nummeret. Historikeren Marcia Gallo skrev om The Ladder , "For kvinner som kom over en kopi i de tidlige dagene, var The Ladder en redningslinje. Det var et middel til å uttrykke og dele ellers private tanker og følelser, for å koble seg over mil og forskjellige dagligliv, å bryte gjennom isolasjon og frykt. " Mens Gallos påstand støttes av de publiserte brevene i magasinet, kritiserte brevene som ikke ble offentliggjort, bladet om format, formål og innhold som ineffektive.
Endringer
I 1963 overtok Barbara Gittings redigeringen av The Ladder , og ga den en mer politisk presserende holdning og la til "A Lesbian Review" under tittelen på magasinet. Strektegningene på omslaget ble erstattet med fotografier av lesbiske for å gjøre dem mer synlige. Den første kvinnen som dukket opp på et fotografi på forsiden i mai 1964, var en navnløs modell. Den første kvinnen som lot navnet hennes skrives ut, var fra Indonesia som hadde sendt bildet hennes og et brev som forklarte hvor isolert hun var. Bortsett fra de to første omslagene, ble resten av portrettene som dukket opp på forsiden av The Ladder skutt av Gittings 'partner, Kay Lahusen . Omslaget fra januar 1966 med Lahusens bilde av Lilli Vincenz var den første som hadde en navngitt modell uten solbriller eller i profilvisning. I 1966, husket Gittings, var det en liste over kvinner som var villige til å låne bildet sitt og navnet sitt til forsiden. Forbedringen av produksjonskvaliteten i magasinet skyldtes i stor grad en månedlig donasjon på $ 100 000 DOB mottok fra en kilde de bare kjente som "Pennsylvania" som ble spredt mellom 1963 og 1969.
Gittings ble alliert med Frank Kameny fra Mattachine Society og brukte hans skrifter ofte i The Ladder . Sammen med Kameny og andre medlemmer av Washington DC Mattachine Society begynte Gittings å plukke høyprofilerte steder som Det hvite hus og utenriksdepartementet , og rapporterte om picketing-øktene, og oppmuntret andre til å gjøre det i The Ladder . Forskjeller i retning av politikk ble et problem, og Gittings ble avsatt som redaktør i 1966. En kilde hevder at det skjedde etter å ha fjernet "For Adults Only" på forsiden og nektet å konsultere Daughters of Bilitis, selv om en annen kilde sier Gittings var kastet for å få for mange problemer sent ut.
Et av de tidligste medlemmene av Daughters of Bilitis, Helen Sandoz , overtok redaktørskapet og vendte tilbake til en mer upolitisk og lettsindig holdning, og skrev noen ganger redaksjonen som katten hennes. Barbara Grier overtok som redaktør i 1968, etter å ha bidratt til bladet under en rekke pseudonymer som inkluderte Gene Damon, Lennox Strong og Vern Niven. Hun ga sitt viktigste bidrag som bokanmelder, og da hun ble redaktør, ønsket hun å gjøre det mer profesjonelt. Den fikk en jevnere layout med mer materiale - den andre utgaven under Grier var 48 sider. Selv om hovedkvarteret for The Ladder var i San Francisco, drev Grier bladet lang avstand fra Kansas City . Hun tredoblet abonnementsraten ved å fjerne "lesbisk" fra forsiden for å ta opp flere feministiske spørsmål.
Kontrovers på slutten
I 1970 ble DOB oppløst på grunn av organisatoriske problemer, uenigheter om å tilpasse seg homofile organisasjoner hovedsakelig bestående av homofile menn og støtte den voksende feministiske bevegelsen. Del Martin og Phyllis Lyon hadde meldt seg inn i National Organization for Women og oppfordret leserne av The Ladder til å gjøre det samme. Yngre medlemmer som ble utløst av mer konfronterende metoder for protest, var ikke enig i noen av de eldre medlemmers ideer. Bekymret for at bladet ville gå tapt på grunn av mangel på retning i den nasjonale organisasjonen, tok DOB-president Rita LaPorte i besittelse av postlisten til 3.800 medlemmer for The Ladder (hvorav det bare var to eksemplarer, hvis tema var en årlig artikkel for å forsikre kvinner om at navnene deres var trygge) til Reno uten Martin og Lyons kjennskap, og hun og Barbara Grier fortsatte å publisere den til september 1972 da de gikk tom for midler. Da Stigen brøt forbindelsene til DOB, stoppet de anonyme donasjonene for å hjelpe bladet. Det oppsto en kontrovers mellom Del Martin og Phyllis Lyons, Barbara Gittings og Helen Sandoz som opprettholdt postlisten ble stjålet, og Grier som sa at det var nødvendig å ta listen for å holde en døende organisasjon i live.
I 1975 ga Arno Press ut en samling på ni bind av The Ladder i hardback som en del av serien "Lesbians and Gay Men in Society, History and Literature" med et kort forord av Barbara Grier. Grier snakket med journalist og historiker Rodger Streitmatter om The Ladder , og kommenterte at "ingen kvinne noensinne har tjent en krone for arbeidet sitt, og noen ... jobbet seg inn i en tilstand av mental og fysisk tilbakegang på vegne av bladet." Hun følte at "de fleste (redaktørene) trodde at de beveget verden med sitt arbeid, og jeg tror at de hadde rett".
Innhold
I 1956 skrev Daughters of Bilitis sin misjonserklæring, som ble trykt på innsiden av hvert forsid av bladet til 1970:
- Utdannelse av varianten ... for å gjøre henne i stand til å forstå seg selv og gjøre henne tilpasse seg samfunnet ... dette kan oppnås ved å etablere ... et bibliotek ... om sexavvikende tema; ved å sponsere offentlige diskusjoner ... som skal ledes av ledende medlemmer av de juridiske psykiatriske, religiøse og andre yrker; ved å gå inn for en oppførsel og klesdrakt som er akseptabel for samfunnet.
- Utdannelse av publikum ... som fører til en eventuell sammenbrudd av feilaktige tabuer og fordommer ...
- Deltakelse i forskningsprosjekter av behørig autoriserte og ansvarlige psykologer, sosiologer og andre slike eksperter rettet mot ytterligere kunnskap om homofile.
- Undersøkelse av straffeloven for den homofile, forslag til endringer, ... og promotering av disse endringene gjennom rettslig lovprosess i statslovgiverne. "
Utdanning av varianten
Fra begynnelsen søkte The Ladder å nå ut til kvinner som var isolert ved å forsikre dem i essays og lederartikler om at de ikke var alene. Den søkte også å utdanne kvinner om juridiske spørsmål - Diliters of Bilitis stod for å tjene kvinner som et sosialt alternativ til barer, hvor homofile ofte ble arrestert på 1950 -tallet. Bidrag inneholdt ofte essays om kjente lesbiske og bifile kvinner gjennom historien som Radclyffe Hall , Queen Christina og Renée Vivien .
Bidrag fra advokater, psykiatere og leger var vanlige, i likhet med rådsspalter om hvordan de skal oppdra barn mens de er "avvikende". Marion Zimmer Bradley ga råd om å bli gift etter at en vet at hun er lesbisk. Og ekteskapsspørsmålet ble tatt opp igjen i 1959 da Stigen rapporterte om en paneldebatt sponset av Diliters of Bilitis som diskuterte om ekteskap kunne kurere homofili, alle meninger fra psykoterapeuter ved hånden sa at det ikke kunne, og en som tilbød at det skulle ikke kureres da det ikke var en sykdom. En spalte fra 1957 med en psykoterapeut som ga sin mening om hvordan man bestemmer kilden til lesbiskes frykt for menn: "Det grunnleggende problemet med å vurdere dine personlige problemer er å finne ut hvorfor du viker fra seksuelle forhold til menn. Med andre ord , problemet er ikke hvorfor du liker kvinner, men hvorfor du ikke liker menn. " Forrest J Ackerman skrev to artikler under sitt pseudonym LauraJean Ermayne (vanligvis brukt til å skrive lesbisk massefiksjon ) og ble erklært som en "æreslesbisk" for sine bidrag.
The Daughters of Bilitis sponset også presentasjoner om hvordan man aksepterer seg selv som homofil i et overveldende negativt samfunn. "Mange kreative felt ligger foran deg HVIS du vil slutte å forakte deg selv, slutte å skamme deg og begynne å skape et sted for deg selv på denne jorden. Det er ikke utenkelig. Det er samfunn tidligere som tillot homofile sin plass," sa en besøkende psykoterapeut.
Stigen vs. Ann Aldrich
Innleveringer av poesi begynte nesten umiddelbart, det samme gjorde noveller med lesbiske temaer. Bokanmeldelser av nåværende pocketbøker var vanlige innslag, inkludert en oppvarmet utveksling på trykk mellom bidragsytere til The Ladder og forfatteren Marijane Meaker som Ann Aldrich fra 1957 til 1963. Meaker hadde skrevet den uhyre vellykkede Spring Fire i 1952 under navnet Vin Packer og var kjent til døtrene til Bilitis. Meaker's books We Walk Alone fra 1955 og We, Too, Must Love fra 1958 var hennes versjon av Donald Webster Cory 's The Homosexual in America , en sakprosa -beretning utgitt i 1951 om hvordan det var å leve som homofil i USA . Meakers bøker, utgitt av Gold Medal Books , ble distribuert over hele USA, og ga folk på avsidesliggende steder en ide om hvordan det var å leve som lesbisk. Bøkene var imidlertid ikke spesielt sympatiske for lesbiske, og Del Martin og Barbara Grier tok problem med Meaker's skildringer. De begynte å kritisere bøkene i Stigen og antyder at Meaker uttrykte selvhat i bøkene. Del Martin skrev personlig til Meaker i 1958 og ga henne et gratis abonnement på bladet. Meaker rekkevidde til kvinner var mye bredere gjennom distribusjonen av bøkene hennes, og hun mottok så mye post fra kvinner som ba om ressurser og støtte at hun ikke klarte å svare på alt, så hun henviste brevskriverne til Bilitis døtre. På trykk svarte Meaker imidlertid på de åpne brevene til henne i Stigen i sin neste bok Carol in a Thousand Cities i 1960, ved å forspire bladets amatøraktige hjemmelagde utseende, skjønnlitteratur og poesi hun ikke satte pris på, og ideene som ble presentert i Blad. Igjen svarte The Ladder og satte igjen spørsmål ved Meaks lojalitet. Uansett hvor negativ Carol in a Thousand Cities var for The Ladder , var det stor reklame for DOB og brev strømmet inn for dem fra hele USA
Kjønnsuttrykk
Diliters of Bilitis nærmet seg først forholdet mellom lesbiske og det heterofile samfunnet for øvrig ved å fremme assimilering så mye som mulig, i håp om at heterofile ville se at lesbiske ikke var drastisk forskjellige fra dem selv. Debatten om hensiktsmessigheten og virkningen av kvinner som viser maskulin kjole og oppførsel, ble ført på sidene i The Ladder . "Ungene i flue-front bukser og med slaktklipp og mannlig måte er den verste publisiteten vi kan få", skrev en leser i 1956, som DOB-president D. Griffin svarte: "Vår organisasjon har allerede berørt denne saken og konverterte noen få til å huske at de er kvinner først og en slakt for fem for det andre, så antrekket deres burde være det som samfunnet vil godta. I motsetning til tro har vi vist dem at det er et sted for dem i samfunnet, men bare hvis de ønsker å gjøre det slik. "
I juni 1957 ble et forsvar for noen kvinners valg om å bruke bukser utgitt under tittelen "Transvestism — A Cross-Cultural Survey". Novemberutgaven samme år trykte på nytt redaksjonelle seksjoner fra The San Francisco Examiner og San Francisco Chronicle som ba kvinner om ikke å ha på seg bukser: "Når damer unge og gamle bruker slurvete bukser eller trange bukser på Market St. skulle jeg ønske jeg hadde et vann pistol og kunne gi hver og en av dem et godt sprut. Damer, vær så snill damer. " I det samme nummeret oppfordret imidlertid et essay kvinner til å utvide definisjonen av femininitet: "Selvfølgelig kan vi (godta vår femininitet) hvis vi bare forstørrer synet vårt til å omfatte alle kvinner: de milde, de sjenerte de modige, de ydmyke, den driftige, den flamboyante ... "Spørsmålet om bukser ble tatt opp igjen i 1959 med gjengivelse av en UPI -historie om at kvinnene i bukser skulle bli fasjonable det året, og igjen da Gene Damon skrev en oversikt over kvinner som hadde levde som menn gjennom hele den vestlige historien.
Da Diliters of Bilitis eller Mattachine Society hadde et stevne, ble nyheten rapportert. Magasinet samlet noen av de første statistikkene om lesbiske i USA ved å sende spørreskjemaene til leserne, det første i 1957 og igjen i 1963. Det var en markant forskjell i tonen i bladet etter at Barbara Gittings hørte Frank Kameny tale på nasjonalt DOB -konvensjonen om at forsøk på å finne årsaken til homofili var bortkastet tid siden den var lik heteroseksualitet . Mange artikler fra 1956 til 1963 fokuserte på måter å fungere i en overveldende homofobisk verden, men etter hvert begynte det å dukke opp artikler som var unapologetiske for å fremme lesbianisme.
Etter at Barbara Grier overtok, begynte kunstverk å vises på forsiden av artister som Romaine Brooks og Georgia O'Keeffe . Bidrag fra forfattere inkluderte artikler av Jane Rule , Martha Shelley og Rita Mae Brown .
Ernestine Eckstein
Mye av det som er kjent om Ernestine Ecksteins tro og liv er hentet fra et intervju i Stigen i juni 1966. Eckstein var en av to fargerike kvinner som ble omtalt på forsiden av bladet. Betydningen av Ecksteins utgave av Stigen skal ikke undervurderes: "Hennes image på forsiden og ideene hennes på sidene i Stigen hjalp sterkt til å komplisere forestillinger om hvilke kvinner som var involvert i DOB og utvidede definisjoner av lesbisk identitet". Hennes dekning i Stigen er det eneste kjente utgitte stykket som i hovedsak inneholder Eckstein.
Se også
Referanser
Videre lesning
- Martin, Del og Phyllis Lyon. Lesbisk/kvinne , 1972. ISBN 0-912078-91-X .
- Rodger Streitmatter, Unspeakable: The Rise of the Gay and Lesbian Press in America . Faber & Faber, 1995