Aserbajdsjanske bryllupstradisjoner - Azerbaijani wedding traditions
Den aserbajdsjanske bryllupstradisjonen ( aserbajdsjansk : Azərbaycanın toy adətləri ) er en av de mest betydningsfulle og høytidelige familietradisjonene til aserbajdsjanske mennesker . Det er flertrinnet, og er relatert til forskjellige obligatoriske ritualer og tradisjoner. Gamle aserbajdsjanske bryllup gjenspeiler sykluser av tradisjoner, som varer i lang tid, og krever betydelige materialkostnader.
Seremoniens struktur
En formell bryllupsprosedyre begynner med aksept av samtykke fra brudens foreldre (“söz kəsmək”) og fortsetter etter at en uavhengig beslutning om ekteskapet er tatt.
Qiz Görmə (presentasjon av en ekteskapelig jente)
Tradisjoner som qız görmə (presentasjon av en ekteskapelig jente) og qız bəyənmə (godkjenning av valget) er de første betingelsene for bryllupet. Nærmeste slektninger til brudgommen , som er samlet for å gifte seg med ham, begynner å samle informasjon om bruden , hennes foreldre og familien der hun bor.
Elçilik (Matchmaking)
Dagen for sending av matchmakers til brudens hus er fast når brudgommens valg er godkjent.
Mer respekterte, eldre slektninger av brudgommen deltar i den "viktigste" matchmaking -seremonien. Å bli nektet anses som et slag for matchmakernes prestisje. Vanligvis blir eldre slektninger til brudgommen eller hans eldre søster sendt til brudens hus for å få aksept for foreløpig samtykke. Tidligere krevde tradisjonen gjentatte "avslag" av forskjellige årsaker, men senere ble dette betydelig forenklet. Denne forenklingen kan tilskrives troen på at en fremtidig følgesvenn i livet skal være lik i rettigheter og at ungdommer har rett til å gjøre dette private valget.
Ved fastsettelsen av matchmaking -dagen prøver alle å velge den vellykkede dagen, som burde være en dag da alle drømmer går i oppfyllelse. I følge en gammel tro, grenset onde ånder til matchmakers vei på vei til brudens hus, forsøkte å begrense forpliktelsen og ønsket at matchmakeren mottok et avslag og måtte komme tilbake uten samtykke. For å motvirke dette festet folk en nål til husets dører og vegger, som de nærmer seg. Onde ånder, skremt av pinnen av jern, hadde ikke nok mot til å forlate hjemmet og følge matchmakeren som gikk til brudens hus.
Matchmaking er en uunnværlig tradisjon selv når paret godtar kampen.
Başlığ (Betaling)
Aserbajdsjan hedret tradisjonen med betaling av "Başlığ" . Başlığ er betaling for bruden foretatt av brudgommens side til brudens foreldre, spesielt til faren eller en annen person som tilbyr bruden for ekteskap. Betalingen ble gjort i kontanter, storfe eller annen materiell formue før bryllupet. Det ble forbudt under sovjettiden.
Nişan (engasjement) eller Adax (forlovelse)
Matchmaking følger engasjementstradisjoner. Etter at faren bestemte seg for å gi datteren sin for ekteskap, underholder brudgommen sine nye slektninger med te og søtninger i brudens hus. I 1908 ble forlovelsesprosessen til Shahsevens , en etnisk gruppe av Aserbajdsjaner, beskrevet som følger:
|
Shahsevens inngår ekteskap i henhold til gamle tradisjoner. Hvis jentas far samtykker i å gifte bort datteren, så bør brudgommen først og fremst underholde og søte til de nye slektningene i brudens hus, som kalles tradisjonen. |
Perioden etter forlovelsen og før bryllupet er hovedperioden i et ungt par. Tidligere var lengden på dette stadiet veldig betydelig, noen ganger i flere år. Det kan være at forlovelsens lange spennvidde var relatert til vanskeligheter knyttet til materiell velferd og nødvendigheten av å forberede seg på fremtidige bryllupsseremonier. Senere ble denne perioden betydelig forkortet.
Cehiz (medgift)
Etter forlovelse eller forlovelse begynner brudens familie å forberede cehiz for datterens fremtidige familieliv. Cehiz er i form av alt nødvendig utstyr for å fylle huset. Vanligvis kjøper brudgommens familie huset og brudens familie kjøper alt av møbler, kjøkkenutstyr, vaskemaskin, støvsuger og mange andre ting som trengs for å bo inne i huset. Det er strålende for brudens familie å gi rikdom cehiz. Dette er akseptert som foreldrenes siste plikt for datterens liv.
Kəbin (religiøs registrering)
Religiøs registrering av ekteskapet ( aserbajdsjansk : Kəbin Kəsmək ) arrangeres flere dager før bryllupet med deltagelse av vitner fra begge sider. En garantert sum ("mehr") skrives inn i ekteskapskontrakten ("kebin kagizi") ( aserbajdsjansk : Kəbin kağızı ). Dette er et garantert beløp for bruden i tilfelle skilsmisse eller ektemann dør. Beløpet ble holdt nøye av en gift kvinne tidligere.
Leketøy (bryllup)
En seremoni for dekorasjon av huset ("ev bezemek") arrangeres noen dager før bryllupet. Seremonien avsluttes samme dag da medgiften bringes til brudgommens hus. Målet med denne tradisjonen er å gi det unge paret alle nødvendigheter i begynnelsen av livet sammen, og derfor inkluderer medgiften møbler, servise og husholdningsartikler.
Et "jentebryllup" ("paltar kesdi" -seremoni) og såkalt "guttebryllup" utmerker seg. Den nasjonale musikk høres i bryllupet.
Xınayaxdı (Henna Night)
En seremoni med " henna -smøring" holdes på kvelden den første bryllupsdagen hjemme hos bruden. Brudens nærmeste kvinnelige venner og slektninger er invitert til dette arrangementet. En gruppe unge gutter og jenter med musikere kommer fra brudgommens hus. De nærmeste slektningene til brudgommen smører henna på brudens fingre og gir gaver. Brudens familie holder et formelt middagsfest til deltakerne i seremonien. "Henna -smøring" har forskjellige navn i forskjellige distrikter i Aserbajdsjan: i Shaki kalles seremonien "brudens fest"; i Tovuz er seremonien "demonstrasjon av jenta"; i Masalli og Lenkeran er hendelsene kjent som "samling hos jenta"; i Guba er referansen "henna -smøring" og i Absheron er dette "hennanane". I følge tradisjonen kom brudgommen natten til “henna -smøring” til brudens hus for “toy payi” (bryllupsdel) og tok sauer og en høne, og ga gaver og penger i retur. I følge tradisjonen er det på sin plass å stjele “toy payi”, men på 1980 -tallet ble bryllupsdelen forberedt på forhånd og gitt til brudgommen. Noen ganger forblir musikerne i brudens hus, og lystskaping og dans fortsetter til morgenen.
På den andre dagen i bryllupet arrangeres dansene i brudgommens hus. Å holde et "gulesh" (bryteshow) var en del av den andre dagen i noen landsbyer til nå. Helt tilbake på 1970 -tallet eksisterte denne tradisjonen i hver landsby i Aserbajdsjan. Berømte brytere samlet seg for å veie sin makt i bryllupet. På slutten av bryllupet sendes en campingvogn til brudens hus (i dag-en bil) for å bringe bruden til brudgommens hus (“gelin getirme”). På veien sperrer gutter brudgommen og bruden og campingvognen deres for å motta en gave ("xelet").
Begge brudens håndflater er bundet med et hvitt eller rødt lommetørkle som de la penger under, som ble tatt av brudgommen og brudens yenge. Brudens hender er løst før bryllupsnatten.
Uzə Çıxdı (Etter bryllupet)
En seremoni kalt "uze çıxdı", som symboliserer slutten på "fravær" -perioden, holdes noen dager etter bryllupet. Tidligere, ifølge tradisjonen, overskred bruden ikke grensene for et gårdsrom i en måned etter bryllupet. Hun snakket ikke med svigermor og svigerfar på en uke. Etter seremonien "uze chixdi" kommer de nærmeste slektningene til bruden (unntatt mor og far) og brudgommen sammen i huset hans, hilser de nygifte og gir dem verdifulle gaver eller penger.
Endringer i vielsen
Til tross for de mangeårige tradisjonene har bryllup i Aserbajdsjan gjennomgått betydelige endringer de siste tiårene. Det er nå allment akseptert å ta bilder av et ungt par på bryllupsdagen og for en brud å ha på seg en hvit brudekjole. Den strenge skjulingen av et ungt par før bryllupet har myknet. Brudgommen, eller sjelden en brud, kan sitte ved et bord med gjester. De siste årene har brudgomene fått rett til å delta i forlovelsesceremonien. Disse endringene er spesielt til stede i bybryllup. Det forventes at endringer vil fortsette i bryllup i bygdene i årene som kommer. En av de moderne trendene er avslag på "bryllupet uten nygifte", en tradisjon for å gjemme bruden før bryllupet. Lengden på ekteskapsfeiringen er også forkortet. Tidligere kunne et bryllup vare i 3 eller 7 dager, men nå varer det i en dag.