William Stubbs - William Stubbs
|
William Stubbs
| |
|---|---|
| Biskop av Oxford | |
 Portrett av Hubert von Herkomer , 1885
| |
| Bispedømme | Oxford |
| På kontoret | 1889 til 1901 |
| Forgjenger | John Mackarness |
| Etterfølger | Francis Paget |
| Andre innlegg |
Regius professor i moderne historie (1866–1884) biskop av Chester (1884–1889) |
| Ordrene | |
| Innvielse | 25. april 1884 |
| Personlige opplysninger | |
| Født |
21. juni 1825 Knaresborough , England |
| Døde | 22. april 1901 (75 år) Cuddesdon , England |
| Begravet | All Saints, Cuddesdon, Oxfordshire |
| Nasjonalitet | Britisk |
| Valør | Anglikansk |
| Ektefelle | Catherine Dellar |
| utdanning | Ripon Grammar School |
| Alma mater | Christ Church, Oxford |
William Stubbs HonFRSE (21. juni 1825 - 22. april 1901) var en engelsk historiker og anglikansk biskop. Han var professor i moderne historie ved University of Oxford mellom 1866 og 1884. Han var biskop av Chester fra 1884 til 1889 og biskop av Oxford fra 1889 til 1901.
Tidlig liv
Sønnen til William Morley Stubbs, en advokat, og kona, Mary Ann Henlock, han ble født i et hus på High Street i Knaresborough , Yorkshire , og ble utdannet ved Ripon Grammar School og Christ Church, Oxford , hvor han ble uteksaminert MA i 1848, og fikk en førsteklasses i Literae Humaniores og en tredje i matematikk .
Utdannelse og karriere til 1889
Stubbs ble valgt til stipendiat ved Trinity College , i løpet av sin tid som bodde i Navestock , Essex , fra 1850 til 1866, hvor han tjente som sogneprest i samme periode.
I 1859 giftet han seg med Catherine Dellar, datter av John Dellar, fra Navestock, og de fikk flere barn. Han var bibliotekar ved Lambeth Palace , og i 1862 var han en mislykket kandidat for Chichele Professorship of Modern History i Oxford.
I 1866 ble Stubbs utnevnt til Regius professor i moderne historie i Oxford , og hadde stolen til 1884. Hans forelesninger ble tynt deltatt, og han fant dem som en distraksjon fra hans historiske arbeid. Noen av hans lovfestede forelesninger er publisert i hans forelesninger om middelalder og moderne historie . I 1872 grunnla han Oxford University's School of Modern History, slik at postklassisk historie kan læres som et distinkt emne for første gang. Han godtok beskytningen til Stubbs Society i løpet av sin tid i Oxford, hvor han samhandlet med fremtidige doyens av det historiske yrket.
Stubbs var rektor i Cholderton, Wiltshire , fra 1875 til 1879, da han ble utnevnt til en kanon i St Paul's Cathedral . Han tjenestegjorde i den kirkelige domstolskommisjonen 1881–1883 og skrev de viktige vedleggene til rapporten. Den 25. april 1884 ble han innviet til biskop av Chester , og i 1889 ble han biskop av Oxford til sin død. Som biskop av Oxford var han også ex officio den kansler av Order of the Garter . Han var medlem av Chetham Society , og fungerte som visepresident fra 1884.
Tilnærming til kirkekontor
Stubbs var en høykirkemann hvis læresetninger og praksis var basert på læring og ærbødighet for antikken. Meningene hans ble mottatt med markert respekt av broren prelater, og han fungerte som assessor for erkebiskopen i rettssaken mot Edward King , biskop av Lincoln .
Endelig sykdom og død
Et sykdomsangrep i november 1900 svekket Stubbs helse alvorlig. Han var imidlertid i stand til å delta i begravelsen av dronning Victoria 2. februar 1901, og holdt en bemerkelsesverdig preken for kongen og den tyske keiseren dagen etter. Sykdommen hans ble kritisk 20. april. Han døde i Cuddesdon 22. april 1901. Stubbs ble gravlagt på kirkegården til All Saints, Cuddesdon , ved siden av palasset til biskopene i Oxford.
Heder og grader
Både i England og Amerika ble Stubbs universelt anerkjent som sjef for alle engelske historikere, og ingen engelske historikere på hans tid ble holdt i like ære i europeiske land. Blant hans mange utmerkelser var han DD og æres DCL i Oxford , LL.D. av Cambridge og Edinburgh , doktor i utroque jure av Heidelberg ; en hon. medlem av universitetet i Kiev , og av de prøyssiske , bayerske og danske akademiene; han mottok den prøyssiske ordren Pour le Mérite , og var tilsvarende medlem av Académie des sciences morales et politiques ved det franske instituttet . Stubbs ble valgt til medlem av American Antiquarian Society i 1897.
Mottak av hans historiske verk
Inntil Stubbs fant det nødvendig å bruke all sin tid på sine bispeoppgaver, konsentrerte han seg om historisk studie. Han argumenterte for at teorien om historiens enhet og kontinuitet ikke skulle fjerne skillet mellom gammel og moderne historie. Han mente at selv om arbeid med gammel historie er en nyttig forberedelse til studiet av moderne historie, kan det med fordel studeres hver for seg. Han mente også at virkningene av individuell karakter og menneskelig natur vil gjøre generaliseringer vage og ubrukelige. Mens han påpekte at historie er nyttig som en mental disiplin og en del av en liberal utdannelse, anbefalte han studiet hovedsakelig for sin egen skyld. Det var i denne ånden han jobbet; han hadde evnen til å dømme og et geni for minutter og kritisk etterforskning. Han var like fremtredende i kirkelig historie, som redaktør for tekster og som historiker i den britiske grunnloven.
Registrum sacrum , Constitutional History og Select Charters
I 1858 publiserte Stubbs sitt Registrum sacrum anglicanum , som viser biskoplig arvefølge i England, som ble fulgt av mange andre senere arbeider, og spesielt av hans andel i råd og kirkelige dokumenter , redigert i samarbeid med pastor AW Haddan , for det tredje bindet som han var spesielt ansvarlig for. Han redigerte nitten bind for Rolls-serien av Chronicles og Minnesmerker .
Det er imidlertid av Stubbs ' konstitusjonelle historie i England (3 bind, 1874–78) at han er mest kjent som historiker. Det ble straks standardmyndighet på sitt emne. Utseendet til denne boken, som sporer utviklingen av den engelske grunnloven fra de teutoniske invasjonene av Storbritannia til 1485, markerer et tydelig skritt i fremskrittet for engelsk historisk læring. Det ble fulgt av det tilhørende volumet Select Charters og andre illustrasjoner av engelsk konstitusjonell historie .
Hans fortjenester som historiker
Av Stubbs samtidige og etter hans død ble Stubbs ansett for å ha vært i historisk forskers fremste rang både som forfatter og kritiker, og som en mester i alle avdelinger i historikerens arbeid, fra funn av materialer til utarbeidelse av velbegrunnede teorier og litterær produksjon. Han var en god paleograf , og utmerket seg i tekstkritikk, i undersøkelse av forfatterskap og andre slike saker, mens hans enorme lærdom og retensive hukommelse gjorde at han var uten sidestykke i tolkning og fremstilling. Hans fortjenester som forfatter blir ofte dømt utelukkende av hans konstitusjonelle historie .
Stubbs arbeid er imidlertid ikke helt ubestridelig. Noen moderne historikere har satt spørsmålstegn ved hans aksept av noen middelalderske krøniker, skrevet av monastiske skriftlærde hvis synspunkter til en viss grad ville bli påvirket av politikken i den katolske kirke. En slik kritikk var Stubbs tirade mot William Rufus hvis karakter var mye malignert av kronikerne kanskje på grunn av hans motstand mot gregorianske reformer under hans regjeringstid, noe som førte til at erkebiskop Anselm gikk i eksil.
Blant de mest bemerkelsesverdige eksemplene på Stubbs arbeid for Rolls -serien er forordene til Roger av Hoveden , Gesta -regumet til William av Malmesbury , Gesta Henrici II og Memorials of St. Dunstan .
Moderne syn på ham
I hovedsak har Stubbs ideer om et konfronterende politisk rammeverk blitt erstattet av KB McFarlanes teori om "interessesamfunn"; ideen om at mengden mulig konflikt mellom en konge og hans adelige faktisk var veldig liten (eksempel på punkt, Henry IV , 1399–1413). Historikere som Michael Hicks , Rosemary Horrox og spesielt May McKisack , har presset dette synet ytterligere.
JW Burrow foreslo at Stubbs, i likhet med John Richard Green og Edward Augustus Freeman , var en historisk forsker med liten eller ingen erfaring fra offentlige anliggender, med syn på nåtiden som var romantisk historisert og som ble trukket til historien av det som var i vid forstand. en antikvarisk lidenskap for fortiden, samt en patriotisk og populistisk impuls til å identifisere nasjonen og dens institusjoner som det kollektive emnet i engelsk historie, noe som gjør
den nye historiografien fra tidlig middelalder en forlengelse, fylling og demokratisering, av eldre Whig -forestillinger om kontinuitet. Det var Stubbs som presenterte dette mest vesentlig; Green som gjorde det populært og dramatisk ... Det er hos Freeman ... av de tre som er mest rent historiefortellende historiker, at belastningene er tydeligst.
Publikasjoner
- Middelalderrikene på Kypros og Armenia: to forelesninger holdt 26. og 29. oktober 1878. Oxford: E. Pickard Hall, MA og JH Stacy (1878)
- The Constitutional History of England , 3 bind, 5. utg. (Oxford, 1891–98).
- The Constitutional History of England in its Origin and Development , (sjette utgave 1903)
Referanser
Kilder
- Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Chisholm, Hugh, red. (1911). " Stubbs, William ". Encyclopædia Britannica . 25 (11. utg.). Cambridge University Press. s. 1048–1049.
- Cam, Helen. "Stubbs sytti år etter." Cambridge Historical Journal 9#2 (1948): 129–47. online .
- Letters of William Stubbs, biskop av Oxford , red. WH Hutton .
- Charles Petit-Dutaillis, studier og notater som tillegg til Stubbs konstitusjonelle historie ,
Eksterne linker
- Bibliografisk katalog fra Project Canterbury
- Chetham Society
- William Stubbs (1886), sytten forelesninger om studiet av middelaldersk og moderne historie og slektsfag (1. utg.), Oxford: Oxford University Press , Wikidata Q19109872
- Velg charter og andre illustrasjoner av engelsk konstitusjonell historie
