Albia Dominica - Albia Dominica

Albia Dominica (også referert til som Dominica, Albia Domnica, Domnica eller Domnica Augusta; c. 337 - etter 378) var en romersk Augusta , kone til keiser Valens . Valens, som regjerte 364-378, var keiser i øst og co-keiseren med sin bror Valentinian I .

Familie

Dominica var datter av den mektige og upopulære praetorianske prefekten Petronius, som ble hatet for sin grådighet og grusomhet. Hennes fars upopularitet var så stor at den førte til opprøret til Procopius , en rival av Valens, i 365.

I følge beretningen om Ammianus Marcellinus :

"Til keiserens grusomhet ble dødelig insentiv gitt av svigerfaren Petronius, som fra kommandoen fra den martensiske legionen ved et plutselig hopp hadde blitt forfremmet til rang av patrisier . Han var en mann stygg i ånd og i utseende, som fordømte skyldige og uskyldige, etter utsøkt tortur, til firdoblede skadesløsholdelser, brennende av en umåtelig lengsel etter å strippe alle uten å skille, og fordømte gjeld tilbake til keiserens Aurelians tid , og sørget overdrevent hvis han var forpliktet til å la noen flykte uskadd. "

Petronius var sannsynligvis en pannonian . Hennes videre forfedre er ukjent. Ulike av hennes slektninger hadde innflytelsesrike stillinger. En mulig slektning er Domnicus, en offiser i Valens nevnt i Oration II av Libanius . Procopius, prefekt for Konstantinopel i 377, blir nevnt av Zosimus som en slektning til Valens ved ekteskap. Foreslår at han også var i slekt med Dominica. I følge Nicetas av Serra var Eusebius hennes onkel og en praefectus urbi i bispedømmet Pontus . Nicetas var en kommentator til verkene til Gregory av Nazianzus og identifiserte Eusebius med en ellers ikke navngitt figur som er nevnt i Gregory. Eusebius er således visstnok registrert i begravelsesordet til ære for Basil of Cesarea .

Navnene Anastasia , Domnicus, Eusebius, Petronius og Procopius brukt av forskjellige familiemedlemmer antas å være gresk . Ulike forskere har antydet at dette kan indikere avstamningen til Dominica og hennes slektninger fra gresk- talende familier i Sirmium , den opprinnelige hovedstaden til den pretorianske prefekturen Illyricum . Ekteskap med en gresk familie kunne ha bidratt til å styrke Valens 'styre over det helleniserte østromerske riket .

Ekteskap

Hun giftet seg med Valens ( ca. 354) og fødte to døtre, Anastasia og Carosa, før hun fødte en sønn og arving, Valentinianus Galates ( 366–370 ). I følge Sokrates av Konstantinopel og Sozomen ble begge døtrene utdannet av Marcian, en tidligere palatinus ( paladin ). Marcian hadde blitt en novatianistisk presbyter . Hans fortsatte tjeneste ved retten sørget angivelig for at Valens hadde en mer tolerant holdning til novatianister.

Religiøse skandaler og Galates død

Historien til den kristne kirken tidlig på 4. århundre var preget av treenighetskonflikten. Det første konsilet i Nicea i 325 hadde opprettet trosbekjennelse fra Nicea , som erklærte at Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd alle var like hverandre og av samme substans. Teologen Arius , grunnleggeren av arianismen , var uenig i dette og mente at de tre delene av treenigheten var vesentlig atskilt fra hverandre, og at Faderen skapte Sønnen. Dominica var allerede en arian, og det ryktes at hun hadde overtalt mannen Valens til å konvertere til den ariske sekten. Omtrent 367, ifølge Theodoret , overbeviste Dominica Valens om å søke dåp hos Eudoxius av Antiochia , erkebiskop av Konstantinopel . Eudoxius var en av de mest innflytelsesrike Arians.

Valens var en av de få keiserne i århundret som favoriserte arianerne. Keiserinnen beskyldes uten bevis for å ha oppfordret mannen sin til å forfølge den trinitære sekten, inkludert forfølgelse av mange fremtredende biskoper. Forfølgelse var vanlig gjennom hele hans regjeringstid.

En gruppe hedenske filosofer engasjerte seg i spådom og spådde at en viss filosof ved navn Theodore ville bli den neste keiseren. Da Valens oppdaget denne profetien, anså han filosofene skyldige i et komplott mot hans sikkerhet. Valens ble rasende og drepte filosofene, og slik var hans raseri, drepte han også andre helt uskyldige filosofer og til og med de kledd som filosofer.

Den unge Valentinianus tidlige døden var et stort slag for foreldrene, omgitt av religiøs skandale og krangel. I følge Socrates fortalte Dominica mannen sin at hun hadde hatt visjoner om at sønnens sykdom var en straff for dårlig behandling av biskopen Basil av Cæsarea . Basil var en fremtredende ortodoks leder som motsatte seg keiserens semi-ariske tro. Når han blir bedt om å be for barnet, kjent som Galates, skal Basil ha reagert ved å gi Valens 'forpliktelse til ortodoksi som betingelse for guttens overlevelse. Valens nektet å etterkomme og døpe Galates-katolikken. Han ga i stedet sønnen sin arian dåp. Basil svarte og sa at Guds vilje skulle skje, og Galates døde kort tid etter.

Nederlag ved Adrianople og Valens død

Valens omkom i kamp mot goterne i slaget ved Adrianople 9. august 378. De eksakte omstendighetene til hans død er ukjente. Gotene fortsatte deretter å bevege seg østover og angrep Konstantinopel . Fordi det ikke var noen keiser som ledet styrkene, ble keiserinne Dominica tvunget til å organisere et motangrep. I følge Socrates og Sozomen betalte Dominica soldatlønn ut av den keiserlige statskassen til sivile frivillige som var villige til å bevæpne seg mot inntrengerne.

Etter ektemannens død regjerte hun som de facto regent og forsvarte Konstantinopel mot de angripende goterne til hans etterfølger, Theodosius I, kom. Datoen og omstendighetene til hennes død er ukjent.

Referanser

Kilder

• J. McCabe, The Empresses of Rome (1911).
• "Kvinner ved makten år 1- 500" url åpnet 10/01/07
• Sokrates; Walford, Edward; de Valois, Henri (1853). Den kirkelige historien til Sokrates . London: Bohn. s.  211 –261.
• Banchich, Thomas (3. november 1997). "Domnica Augusta, kone til keiser Valens" . Canisius College. Arkivert fra originalen 17. juni 2007 . Hentet 10. mai 2007 .
• Lenski, Noel (1997). "Initium mali Romano imperio: Samtidige reaksjoner på slaget ved Adrianople". Transaksjoner fra American Philological Association . 127 : 129–168. doi : 10.2307 / 284390 . JSTOR  284390 .
• Smith, William, red. (1862). "Valens". Ordbok for gresk og romersk biografi og mytologi . London: Spottiswoodes og Shaw. s. 1202–1205.
• Grant, Michael (1985). De romerske keiserne . London: Weidenfeld og Nicolson. s. 263–265.
• Lewis, Naphtali og Meyer Reinhold, red. Roman Civilization: Volume II: the Empire. New York: Columbia UP, 1990. 594–597, 614–615.
• Schaff, Philip. Theodoret, Jerome, Gennadius og Rufinus: Historiske skrifter. Vol. 3. Edinburgh: T & T Clark, 1892. Christian Classics Ethereal Library. 17. mai 2007 < http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203.i.html >.

Eksterne linker

• Side av "Failure of Empire" som rapporterer om hennes forfedre og familie
• Inntreden av onkelen Eusebius i prosopografien til det senere romerske imperiet