Anandamath -Anandamath

Denne artikkelen handler om romanen. For filmen basert på den, se Anand Math .

Anandamath
Tittelside til den andre utgaven av bøkene
Tittelside til den andre utgaven av bøkene
Forfatter Bankim Chandra Chattopadhyay
Opprinnelig tittel আনন্দ মঠ
Oversetter Julius J. Lipner
Land India
Språk Bengali
Sjanger skjønnlitteratur (nasjonalist)
Forlegger Ramanujan University Press, India
Publiseringsdato
 1882
Utgitt på engelsk
 2005, 1941, 1906
Media type Skriv ut (Paperback)
Sider 336 s

Anandamath ( Bengali : আনন্দমঠ Anondomôţh ) ( lyser The Abbey of Bliss) er en bengalsk fiction skrevet av Bankim Chandra Chattopadhyay og utgitt i 1882. Den er inspirert av, og sett i bakgrunnen av sannyasi Rebellion i slutten av det 18. århundre, regnes som en av de viktigste romanene i historien til bengalsk og indisk litteratur. Betydningen ble forsterket av det faktum at det ble synonymt med kampen for indisk uavhengighet fra kolonistyret . Den første engelske publikasjonen fikk tittelen The Abbey of Bliss (bokstavelig talt Ananda = Bliss og Math = Abbey).

Vande Mataram , "Hail to the Mother India", første sang som representerte Bengal - eller India, som nesten er synonymt på den tiden når det gjelder nasjonalisme - som Motherland ble utgitt i denne romanen.

Sammendrag av tomten

Boken er satt i årene under hungersnøden i Bengal i 1770 CE . Det starter med introduksjon til et par, Mahendra og Kalyani, som sitter fast i landsbyen Padachinha uten mat og vann i hungersnød. De bestemmer seg for å forlate landsbyen og flytte til den nærmeste byen der det er større sjanse for å overleve. Under hendelsesforløpet blir paret skilt og Kalyani må løpe gjennom skogen med barnet sitt for å unngå å bli fanget av ranere. Etter en lang jakt mister hun bevisstheten ved bredden av en elv. En hinduistisk "Santana" (som ikke var ekte sanyasis, men vanlige mennesker som tok symbolet på sanyasis og forlot husstanden for å gjøre opprør mot tyranniske muslimske herskere), tok Jiban datteren til sitt hjem og overlot henne til søsteren mens han flyttet Kalyani til hans ashram.

Ektemannen, Mahendra, er på dette tidspunktet mer tilbøyelig til å bli med i munkenes brorskap og tjene Mother Nation. Kalyani ønsker å hjelpe ham med å oppnå drømmene sine ved å prøve å drepe seg selv, og dermed frigjøre ham for verdslige plikter. På dette tidspunktet slutter Mahatma Satya seg til henne, men før han kan hjelpe henne, blir han arrestert av East India Company -soldatene, fordi andre munker drev opprøret mot kompaniets styre. Mens han blir dratt bort, ser han en annen munk som ikke har sine særegne kapper og synger,

"I mild bris, ved elvebredden,
I skogen, bor en respektabel dame."

Den andre munken dekrypterer sangen, redder Kalyani og babyen og tar dem med til et opprørs munkeskjul. Samtidig får Kalyanis ektemann, Mahendra, også ly av munkene, og de blir gjenforent. Lederen for opprørerne viser Mahendra de tre ansiktene til Bharat-Mata (Mother India) som tre gudinnenes avguder som tilbedes i tre rom på rad:

  1. Hva mor var - Et avgud av gudinnen Jagaddhatri
  2. Hva mor har blitt - Et idol av gudinnen Kali
  3. What Mother Will Be - An idol of Goddess Durga

Etter hvert vokser opprørsinnflytelsen og gradene deres svulmer. Oppmuntret flytter de hovedkvarteret til et lite murstein. East India Company angrep fortet med en stor styrke. Opprørerne blokkerer broen over elven i nærheten, men de mangler artilleri eller militær trening. I kampene foretar East India Company et taktisk tilfluktssted over broen. Den sannyasis' udisiplinert hær, mangler militær erfaring, jager East India Company krefter i fellen. Når broen er full av opprørere, åpner East India Company -artilleriet ild og påfører store skader.

Noen opprørere klarer imidlertid å fange noen av kanonene, og slå ilden tilbake til East India Company -linjene. Østindiske kompanistyrker tvinges til å falle tilbake, og opprørerne vinner sitt første slag. Historien ender med at Mahendra og Kalyani bygger et hjem igjen, med Mahendra som fortsetter å støtte opprørerne.

Sangen Vande Mataram blir sunget i denne romanen. Vande Mataram betyr "jeg bøyer meg for deg, mor". Det inspirerte frihetskjempere på 1900 -tallet, og de to første strofer ble Indias nasjonalsang etter uavhengighet.

Tegn

  • Mahendra : En zamindar fra padachina, som senere blir med i frihetskampen. En velstående Zamindar (grunneier), bosatt i Padachihna med sin kone (Kalyani) og datter (Sukumari). De blir tvunget til å forlate landsbyen for å finne en ny livsstil. Mahendra er initiert til Anandamath av Mahatma Satya. Guruen beordrer Mahendra til å bruke formuen til å produsere ammunisjon til Anandamath.
  • Mahatma Satya : En asket som leder et band med opprørere. Grunnleggeren og hovedguruen til Anandamath, en opprørsgruppe som motsatte seg selskapets styre i India . Disiplene hans må avstå fra sine tilknytninger til India blir frigjort. Mahatma Satya handlet etter ordre fra sin guru, en mystisk helgen, som forklarer sine sanne motiver. Guruen forklarer Mahatma Satya at indianere trenger objektiv kunnskap fra East India Company for å igjen forstå de subtile sannhetene i de gamle skriftene. Mahatma Satya drar med sin guru til Himalaya for bot.
  • Bhavan : En modig sjef for Anandamath som dør under kampen mot East India Company.
  • Jiban : Medlem av opprørsbandet og en modig kriger. Den mest dyktige og lojale disippelen til Mahatma Satya. Han redder Mahendras familie og gjenforener dem. Hans kone og kjæreste, Shanti, blir senere den første og eneste kvinnen som ble med i Anandamath og kjemper sammen med Jiban. Til slutt blir Jiban alvorlig skadet i kamp, ​​men blir gjenopplivet av Shanti. Det unge ekteparet bestemmer seg for å dra på pilegrimsreise og leve som asketer.
  • Nabin aka Shanti : Hun er den tomboyiske datteren til en brahmin og er godt utdannet. Shanti ble foreldreløs i ung alder og ble fysisk frisk og sterk. Shanti møtte Jiban som giftet seg med henne av medlidenhet ettersom Shanti ikke hadde noen å ta seg av. Jiban forlot Shanti som en del av å gi avkall på vedleggene sine og for å kjempe for Anandamath. Shanti blir igjen i omsorgen for Jibans giftede søster, Nimmi. Shanti er imidlertid dypt forelsket i mannen sin og orker ikke å leve borte fra ham. Hun forkler seg som en mann og slutter seg til Anandamath som en frihetskjemper. Mahatma Satya prøver å forby henne å komme inn, men han er sjokkert over Shantis fysiske styrke når hun tar en mektig bue som bare han, Jiban, Bhavan og Jnan var den eneste Sannyasis som klarte det. Mahatma Satya lar også Shanti bli og gir henne navnet Nabin. Shanti redder Kalyani fra dacoits. Hun samler etterretning fra East India Company og kjemper i kamper sammen med mannen sin. På slutten av slaget, om natten, oppdager Shanti Jibans tilsynelatende livløse kropp og sørger for ham. Mahatma Satya gir Shanti en urt, som hun gjenoppliver Jiban med. Shanti foreslår Jiban at de drar på pilegrimsreise og bor sammen i en skog som asketer, noe mannen hennes motvillig godtar.

Kommentar

Plotbakgrunnen var basert på den ødeleggende bengalske hungersnøden i 1770 i løpet av selskapets styre i India og mislykket Sannyasi -opprør . Bankim Chandra Chatterjee forestilte seg utrente, men disiplinerte Sannyasi -soldater som kjempet og slo de erfarne styrker fra East India Company .

Filmatisering

Romanen ble senere tilpasset til en film, Anand Math i 1952, regissert av Hemen Gupta , med Prithviraj Kapoor , Bharat Bhushan , Pradeep Kumar , Ajit og Geeta Bali i hovedrollen . Musikken ble komponert av Hemant Kumar , som ga en versjon av Vande Mataram sunget av Lata Mangeshkar , som ble en kultsuksess.

Konklusjon

Eksterne linker