Ann Taves - Ann Taves
Ann Taves | |
|---|---|
| Født | 1952 (alder 68–69) |
| Ektefelle (r) | |
| Utmerkelser | Guggenheim Fellowship |
| Akademisk bakgrunn | |
| Alma mater | |
| Akademisk arbeid | |
| Disiplin | Religiøse studier |
| Institusjoner | University of California, Santa Barbara |
| Bemerkelsesverdige verk | Fits, Trances and Visions (1999) |
Ann Taves (født 1952) er fremragende professor i religionsvitenskap ved University of California, Santa Barbara . Hun er en tidligere president for American Academy of Religion (2010). Fra juli 2005 - desember 2017 hadde hun Cordana -stolen i katolske studier ved UC Santa Barbara. Taves er spesielt kjent for sitt arbeid Religious Experience Reconsidered (2009), og understreket viktigheten av funnene og teoretiske grunnlaget for kognitiv vitenskap for moderne religionister.
Biografi
Taves ble født i 1952. Hun fikk sin bachelorgrad i religion fra Pomona College i juni 1974. Hun mottok sin mastergrad og doktorgrad fra University of Chicago Divinity School i henholdsvis juni 1979 og desember 1983.
Taves giftet seg med Raymond Paloutzian 29. desember 2007, i Santa Barbara.
I 2013 mottok Taves et Guggenheim -stipendium innen religion.
I mars 2018 holdt hun Gunning -foredraget ved New College, Edinburgh om temaet "Religion som verdenssyn og livsstil."
Virker
Passer, transer og syner
Fits, Trances and Visions (1999) viser opplevelsen av angloamerikanske protestanter og de som forlot den protestantiske bevegelsen som begynte med den transatlantiske oppvåkningen på begynnelsen av 1700-tallet og slutter med fremveksten av religionspsykologi og pinsedagens fødsel i begynnelsen av 1900 -tallet.
Det viser det synonyme transspråket i de amerikanske kristne tradisjonene: makt eller tilstedeværelse eller bolig for Gud, eller Kristus, eller Ånden eller ånder. Typiske uttrykk inkluderer "Åndens bolig" ( Jonathan Edwards ), "Åndens vitne" ( John Wesley ), "Guds kraft" (tidlige amerikanske metodister ), "fylt med Herrens ånd" ( tidlige adventister ; se karismatisk adventisme ), "kommunisere med ånder" ( spiritualister ), "Kristus inne" ( ny tanke ), "strømmer av hellig ild og kraft" (metodistisk hellighet ), "en ånd av ånd og kraft" ( den Emmanuel Movement ), og "dåpen i den Hellige Ånd" (tidlig pinsevenner ).
Den fokuserer på en klasse av tilsynelatende ufrivillige handlinger som vekselvis er forklart i religiøs og sekulær terminologi. Disse ufrivillige opplevelsene inkluderer ukontrollerte kroppslige bevegelser ( anfall , kroppsøvelser, falle som døde, katalepsi , kramper ); spontane vokaliseringer (rop, skrik, tale i tunger ); uvanlige sanseopplevelser (transer, visjoner , stemmer, klarsynthet , opplevelser utenfor kroppen ); og endringer av bevissthet og/eller hukommelse ( drømmer , somnium , somnambulisme , mesmerisk trans, mediumistisk trans, hypnotisme , besittelse , vekslende personlighet).
Andre verk
- The Household of Faith: Roman Catholic Devotions in America fra midten av 1800-tallet (Notre Dame, 1986 [hc], 1990 [pb]).
- Religion og vold i hjemmet: Memoirene til Abigail Abbot Bailey ( Indiana University Press , 1989)
- Passer, trances og visjoner: Opplever religion og forklarer erfaring fra Wesley til James ( Princeton University Press , 1999)
- Religiøs erfaring revurdert: En byggestein tilnærming til studier av religion og andre spesielle ting (Princeton University Press, 2009)
- What Matters: Ethnographies of Value in the (Not So) Secular Age , redigert sammen med Courtney Bender (Columbia, 2012)
- Revelatory Events: Three Case Studies of the Emerging of New Spiritual Paths (Princeton University Press, 2016) ISBN 1400884462
Se også
Referanser
Sitater
Siterte arbeider
- Taves, Ann (1999), Fits, Trances og Visions: Opplever religion og forklarer erfaring fra Wesley til James , Princeton University Press