Slaget ved Cajamarca - Battle of Cajamarca

Slaget ved Cajamarca
En del av den spanske erobringen av Peru
Inka-spansk konfrontasjon.JPG
Samtids gravering av slaget ved Cajamarca, som viser keiser Atahualpa omgitt av palanquinen hans.
Dato 16. november 1532
plassering
Cajamarca , Peru
Resultat

Spansk seier

Krigførere
Spania Nueva Castilla Inkariket
Sjefer og ledere
Spania Francisco Pizarro Hernando Pizarro Hernando de Soto
Spania
Spania 		Atahualpa  ( POW )
Styrke
106 infanteri
62 kavaleri
fire kanoner
12 harkebusser 		3.000–8.000 ubevæpnede personlige betjenter/lett bevæpnede vakter
Tap og tap
0 døde;
en såret		 2000 døde
5000 tatt til fange

Den Battle of Cajamarca også stavet Cajamalca (selv om mange lærde foretrekker å kalle det massakren av Cajamarca ) var bakhold og beslagleggelse av Inca hersker Atahualpa av en liten spansk kraft ledet av Francisco Pizarro , 16. november, ble drept 1532. Den spanske tusenvis av Atahualpas rådgivere, sjefer og ubevæpnede betjenter på den store plassen Cajamarca , og fikk hans væpnede vert utenfor byen til å flykte. Fangsten av Atahualpa markerte åpningsstadiet for erobringen av den pre-columbianske sivilisasjonen i Peru .

Bakgrunn

Konfrontasjonen på Cajamarca var kulminasjonen på en måneder lang kamp som involverte spionasje, subterfuge og diplomati mellom Pizarro og inka via deres respektive utsendinger. Atahualpa hadde mottatt inntrengerne fra en posisjon med enorm styrke. Lagret langs høyder på Cajamarca med en stor styrke på nesten 80 000 kamptestede tropper som var ferske fra seierene i borgerkrigen mot halvbroren Huáscar , og følte inkaene at de hadde lite å frykte fra Pizarros lille armé, hvor eksotisk den også var våpen. I et tilsynelatende show av velvilje hadde Atahualpa lokket eventyrerne dypt inn i hjertet av fjellimperiet der enhver potensiell trussel kunne isoleres og reageres på med massiv kraft. Pizarro og hans menn ankom fredag ​​15. november 1532. Selve byen hadde stort sett blitt tømt for sine to tusen innbyggere, etter at den spanske styrken på 180 mann nærmet seg, ledet av en inka adel sendt av Atahualpa som utsending. Atahualpa selv lå i leir utenfor Cajamarca og forberedte seg på marsjen mot Cuzco , der hans kommandanter nettopp hadde tatt Huáscar og beseiret hæren hans.

Boken History Of The Conquest Of Peru , skrevet av 1800 -tallets forfatter William H. Prescott , forteller om dilemmaet der den spanske styrken befant seg. Ethvert angrep på Inka -hærene med utsikt over dalen ville ha vært selvmord. Tilbaketrekking var like uaktuelt, fordi ethvert svakhetsprogram kunne ha undergravet deres uovervinnelighet, og ville invitere forfølgelse og nedleggelse av fjellovergangene. Når de store steinfestningene som fant sted på rømningsveien, ble garnisonert, argumenterte Pizarro, ville de vise seg å være ugjennomtrengelige. Men å gjøre ingenting, la han til, var ikke bedre siden langvarig kontakt med de innfødte ville tære på frykten for spanske "overnaturlige måter" som holdt dem i sjakk.

Preludium

Pizarro samlet sine offiserer kvelden 15. november og skisserte et opplegg som husket minner om Cortés 'bedrifter i Mexico i sin frimodighet: han ville fange keiseren inne i sine egne hærer. Siden dette ikke realistisk kunne oppnås i et åpent felt, hadde Pizarro invitert inkaen til Cajamarca.

Neste ettermiddag ledet Atahualpa en prosesjon av "en større del av inkaens styrker", men Pizarros formuer endret seg dramatisk da Atahualpa kunngjorde at det meste av verten hans ville slå opp leir utenfor bymurene. Han ba om at det bare ble gitt overnatting for ham selv og hans følge, som ville forlate våpnene i et tegn på kjærlighet og absolutt tillit.

Rett før solnedgang forlot Atahualpa de væpnede krigerne som hadde fulgt ham på en åpen eng omtrent en halv kilometer utenfor Cajamarca. Hans nærmeste parti utgjorde fortsatt over sju tusen, men var ubevæpnet bortsett fra små slagøkser beregnet på show. Atahualpas tjenestemenn var rikt kledd i det som tilsynelatende var seremonielle plagg. Mange hadde på seg gull- eller sølvskiver på hodet, og hovedfesten ble innledet av en gruppe iført farge av rutete farger, som sang mens de feide veibanen foran Atahualpa. Inkaen selv ble båret i et kull kledd med papegøyefjer og delvis dekket med sølv, båret av åtti inka -hoffmenn av høy rang i levende blå klær. Atahualpas intensjon ser ut til å ha vært å imponere den lille spanske styrken med denne praktfølelsen, og han hadde ingen forventning om et bakhold.

Spanjolene hadde gjemt seg inne i bygningene rundt den tomme plassen i sentrum av byen. Infanteri og ryttere ble skjult i smugene som åpnet ut på dette åpne torget. Spansk infanteri ble satt inn for å vokte inngangene til en steinbygning i sentrum av torget mens menn bevæpnet med arquebusser og fire små kanoner tok plass i den. Pizarro beordret mennene sine til å forbli tause og skjulte til pistolene ble avfyrt. I løpet av ventetidene økte spenningen blant de sterkt undertallige spanskene og Pedro Pizarro husker at mange av hans stipendiater urinerte "av ren terror".

Da de kom inn på torget, delte de ledende inkanene som deltok på Atahualpa sine rekker for å gjøre det mulig å bære søppel til senteret, hvor alle stoppet. En inka -hoffmann med et banner nærmet seg bygningen der artilleriet ble skjult, mens Atahualpa, overrasket over å se at ingen spansk ropte ut en henvendelse.

Etter en kort pause kom Friar Vincente de Valverde , ledsaget av en tolk, ut av bygningen der Pizarro ble innlosjert. Bæringen av et kors og et missal passerte munken gjennom rekkene som hadde spredt seg for å la inkas kull nå midten av torget. Valverde henvendte seg til inkaen, kunngjorde seg selv som Guds utsending og den spanske tronen, og krevde at han godtok katolicismen som sin tro og Karl V , den hellige romerske keiseren som sin suverene hersker. Atahualpa ble fornærmet og forvirret av Valverdes ord. Selv om Atahualpa allerede hadde fastslått at han ikke hadde til hensikt å innrømme spanskens diktater, ifølge kronikeren Garcilaso de la Vega , prøvde han på en brysk, forvirret undersøkelse av detaljene om spanjolenes tro og deres konge, som raskt falt ned. i dårlig oversatt semantikk og økte spenningen til alle deltakerne. Spanske kilder er forskjellige med hensyn til den spesifikke hendelsen som startet kamp, ​​men alle er enige om at det var en spontan avgjørelse etter nedbrytningen av forhandlingene (slik de var) med Atahualpa.

Incan -beretning om hendelser

Titu Cusi Yupanqui (1529–1571), sønn av Manco II og en nevø av Atahualpa, dikterte den eneste inka -beretningen om hendelsene som førte til slaget. I følge Titu Cusi hadde Atahualpa mottatt "to Viracochas ", Pizarro og de Soto, på en dato som ikke var spesifisert "mange dager" før slaget, og tilbød dem en gyllen kopp som inneholdt seremoniell chicha . "Spanjolen helte den ut." Spanjolene ga deretter Atahualpa et brev (eller en bok) som de sa var quillca (skrift) av Gud og den spanske kongen. Krenket over sløsing med chichaen, kastet Atahualpa "brevet eller hva det var" på bakken og ba dem gå.

November ankom Atahualpa Cajamarca uten "ingen våpen til kamp eller seler til forsvar", selv om de hadde på seg tomer (kniver) og lassoer for jakt på lamaer . Spanjolen nærmet seg og fortalte Atahualpa at Virococha hadde beordret dem til å fortelle inkaen hvem de var. Atahualpa lyttet og ga deretter en gullkopp chicha som ikke var full og ikke ble gitt oppmerksomhet i det hele tatt. Rasende sto Atahualpa og ropte "Hvis du ikke respekterer meg, vil jeg også respektere deg", og sa at han ville drepe dem, der spanskene angrep.

Titu Cusis eneste omtale av en bibel som blir presentert og deretter kastet til bakken, er begrenset til møtet som fant sted før slaget, en unnlatelse som har blitt forklart enten på grunn av dens relative ubetydelighet for inkaen eller forvirring mellom hendelsene i de to dagene.

Battle og Atahualpas fangst

Fangst av Atahualpa av Juan Lepiani

Ved signalet om å angripe sluppet spanjolene løs med skudd mot den sårbare massen av inkaere og sprang fremover i en samordnet aksjon. Effekten var ødeleggende, og de sjokkerte og ubevæpnede inkaerne tilbød liten motstand. De spanske styrkene brukte en kavaleriangrep mot inka -styrkene, i kombinasjon med skudd fra forsiden (inka -styrkene hadde heller aldri møtt skytevåpen før) kombinert med ringeklokkene på hestene for å skremme inkaene.

Det første målet for det spanske angrepet var Atahualpa og hans øverste sjefer. Pizarro skyndte seg mot Atahualpa på hesteryggen, men inkaen forble ubevegelig. Spanjolene kuttet hendene eller armene på betjentene som bar Atahualpas søppel for å tvinge dem til å slippe det slik at de kunne nå ham. Spanjolene var forbløffet over at betjentene ignorerte sårene deres og brukte stubbene eller de gjenværende hendene til å holde det opp til flere ble drept og kullet falt. Atahualpa ble sittende på kullet mens et stort antall av hans betjenter skyndte seg for å plassere seg mellom kullet og spanjolen, og bevisst lot seg drepe. Mens mennene hans holdt på å kutte Atahualpas betjenter, red Pizarro gjennom dem der en spansk soldat hadde trukket inkaen fra kullet hans. Mens han gjorde det, nådde også andre soldater kullet og en forsøkte å drepe Atahualpa. Da han anerkjente verdien av keiseren som gissel, blokkerte Pizarro angrepet og fikk et sverdskader i hånden som følge av det.

Den viktigste inka-styrken, som hadde beholdt våpnene sine, men forble "omtrent en fjerdedel av en liga" utenfor Cajamarca, spredt i forvirring da de overlevende fra de som hadde fulgt Atahualpa flyktet fra torget og ødela en femten fot lang vegg i prosess. Atahualpas krigere var veteraner fra hans nylige nordlige kampanjer og utgjorde den profesjonelle kjernen i inkahæren, erfarne krigere som var flere enn spanjolene mer enn 45 til 1 (8000 til 168). Imidlertid sjokkerte sjokket over det spanske angrepet - kombinert med den åndelige betydningen av å miste Sapa -inkaen og de fleste av hans kommandanter i ett slag - tilsynelatende ødelegger hærens moral, kastet sine rekker i terror og startet en massiv rute . Det er ingen bevis for at noen av de viktigste inka -styrkene forsøkte å engasjere spanjolene i Cajamarca etter suksessen med det første bakholdet.

Etterspill

Atahualpas kone, 10 år gamle Cuxirimay Ocllo , var i hæren og ble hos ham mens han var fengslet. Etter henrettelsen ble hun ført til Cuzco og tok navnet Doña Angelina. I 1538 var hun Pizarros elskerinne og fødte ham to sønner, Juan og Francisco. Etter attentatet mot ham i 1541 giftet hun seg med tolken Juan de Betanzos som senere skrev Fortellinger om inkaene, del ett som dekker inka -historien frem til ankomsten av spanskene og del to som dekker erobringen til 1557, hovedsakelig fra inkas synspunkt og inkludert omtale av intervjuer med inka -vakter som var i nærheten av Atahualpas kull da han ble fanget. Bare de første 18 upubliserte kapitlene i del ett var kjent til det komplette manuskriptet ble funnet og publisert i 1987.

Francisco Xerez skrev en beretning om slaget ved Cajamarca.

Utbredelsen av ikke-europeere i den spanske erobringen

Kampene ved den spanske erobringen ble ikke bare utført av soldater med europeisk aner. De spanske brukte ofte innfødte, svarte soldater og slaver av menn i sine offensiver. Faktisk var antallet svarte og innfødte menn noen ganger flere enn de spanske soldatene i senere erobringer. For eksempel stolte de spanske erobrerne på sine Tlaxcalan -allierte i kampanjen mot Mexicas i 1519. Spanjolene var i stand til å utnytte sivile konflikter og innrette seg mot Tlaxcalan -soldatene, som i stor grad var i undertall for dem og ga betydelig arbeidskraft. Når det gjelder svarte menn under erobringen, var frigjorte svarte soldater ganske vellykkede, mens svarte slaver er praktisk talt uten navn og ikke er anerkjent. Svarte menn som Juan Garrido, som var innfødt i Kongo , oppnådde rikdom og anerkjennelse fra erobringene i Mexico.

Spanjolene ansatte flere svarte erobrere i slaget ved Cajamarca. Rekord viser at to svarte soldater var til stede i Pizarros peruanske erobring.

Den første var en rytter ved navn Miguel Ruiz. Ruiz kom fra Sevilla, Spania, og ble varmt omtalt av sine medsoldater som "Miguel Ruiz de Loro", med henvisning til hans lysere hudfarge. Ruiz, sønn av en slave, var analfabet. Til tross for dette var han en integrert del av ekspedisjonen, ettersom han mottok en dobbel andel gull og sølv. Ruiz ble drept av innfødte i en senere ekspedisjon i Cuzco, Peru, og mottok nok en andel gull og sølv postuum. Ruiz etterlot seg en sønn han hadde med en nikaraguansk indisk kvinne. Miguel Ruiz ble særlig respektert av sine jevnaldrende sammenlignet med en annen svart soldat, Juan Garcia Pregonero, mest sannsynlig på grunn av hans status.

Den andre svarte soldaten var en rytter og piper, Juan Garcia Pregonero. Han blir referert til som Juan Garcia Pregonero eller Juan Garcia Gaitero på grunn av sine respektive jobber. I følge opptegnelser omtales Juan Garcia Pregonero flere ganger som "neger", men hadde sannsynligvis ikke full afrikansk aner. Pregonero var analfabeter, og ble spesielt sett på som en lavere plebeier. Han mottok ⅝ andel gull og 5/9 andel sølv på Cajamarca, og ville fortsette å kjempe i Cuzco hvor han mottok flere andeler av formuen. Til tross for sin posisjon som en crier og piper, var en av Pregoneros største forventninger å bidra til å dele gullet i aksjer, et betydelig foretak. Han kom tilbake til Spania på 1540 -tallet, antagelig med sin peruanske kone og barn.

Det var et ukjent antall svarte slaver i slaget ved Cajamarca. I motsetning til manusene som gjør det mulig å etablere historiene om de to svarte erobrerne, er det veldig lite dokumentasjon for slaver på Pizarros ekspedisjon. Til tross for dette viser flere nevner av slaver seg. Det ene er det faktum at spanjolene bare pådro seg ett offer i kampen for å fange Atahualpa, som var døden til en svart, uten navn. Andre tilfeller inkluderer en svart slave som hadde en finger avskåret av Atahualpas etterfølger, Manco Inca, eller en svart slave som oppdaget ferskvann, og sannsynligvis reddet selskapet fra dehydrering. Til slutt viser registreringer at en fotmann, Hernando de Montalbo, hadde med seg en svart slave, blant andre eiendeler. Noen av disse mennene, på grunn av deres slaverstatus, ville ikke bli oppført som offisielle soldater eller fotfester, og ville ikke motta noen andel av formuen. Men som det er avledet fra poster, ser det ut til at disse mennene har handlet i en soldatrolle ved behov.

Registreringer av svarte soldater i slaget ved Cajamarca gir indirekte informasjon om rasenormer og sosial identitet i løpet av den spanske erobringen. Fra journalene til Juan García Pregonero i slaget ved Cajamarca kan det antas at Conquistador -lederne hadde en interesse i å ansette en crier som var svart. I tillegg demonstrerer historien om Miguel Ruiz ideen om at begrepet "Loro" ble brukt for å hjertelig beskrive noen av blandet rase eller en gulaktig hudfarge. Dette står i kontrast til begrepet "Mulatto", som kan indikere et kaldt eller fiendtlig forhold til personen det blir referert til.

Referanser

Videre lesning

Koordinater : 7 ° 09′52 ″ S 78 ° 30′38 ″ W / 7.16444 ° S 78.51056 ° W / -7.16444; -78.51056