Bernardino de Escalante - Bernardino de Escalante

Discurso de la navegacion tittelside

Bernardino de Escalante (ca. 1537– etter 1605) var en spansk soldat, prest, geograf og en produktiv forfatter. Han er mest kjent som forfatteren av den andre boka om Kina som ble utgitt i Europa, og den første forfatteren av en slik bok som fikk bred opplag utenfor Portugal.

Den fremste forskeren i europeisk litteratur om Asia, Donald F. Lach , bemerket i 1965 om Escalante, "Svært lite er kjent om hans biografi". Imidlertid ble en betydelig mengde forskning på Escalante, ledet av Rufo de Francisco, utført på slutten av 1900-tallet.

Biografi

Tegning av Tower of London laget av Bernardino de Escalante i hans manuskript datert 1586. Han er en av de få viktige personasjonene i perioden hvis originale tegninger er bevart.

Bernardino de Escalante ble født i Laredo, Cantabria , og kom fra en slekt med kantabriske hidalgoer . Faren hans, García de Escalante, var sjøkaptein og reder. García de Escalante var basert i Laredo, den gang en av de viktigste havnene på Spanias nordkyst, og deltok i sjøhandel og deltok i en rekke viktige militære kampanjer. Noe av Bernardinos tidlige trening var som en del av mannskapet på farens båt, på to ganger i året til Flandern .

Bernardinos mor, Francisca de Hoyo, tilhørte også en familie med god tilknytning: søsteren Catalina de Hoyo var gift med prins Philip (senere, kong Philip II ) sekretær, Pedro del Hoyo.

Etter sin onkel Pedro gikk den unge Bernardino de Escalante inn i følge av den fremtidige kong Philip II i 1554. Han var ombord på farens båt, La Concepción , som var en del av flåten som tok prins Philip til England for bryllupet med Maria I av England. . Kunnskapen om Storbritannia som han tilegnet seg under sitt 14 måneders opphold der, vises i hans senere skriving.

I 1555-1558 deltok Bernardino de Escalante i krigen i Flandern , og kjempet på St. Quentin . Det er ikke kjent om han kom tilbake til Spania i 1559 (i løpet av det året faren hans døde, Cateau-Cambrésis-freden ble signert, og Filip II kom tilbake til Spania), eller ble i Flandern til slutten av oppviskningsoperasjonen i Januar 1561.

Rett etter at han kom tilbake til Spania, følte Escalante at perioden med europeiske kriger var over, og han fortjente også et fredelig liv, kanskje som lærd eller kirkelig. Han gikk for å studere, selv om hvilket universitet han gikk på er ukjent.

Det er kjent at han på 1570-tallet hadde glede av en fordel i en Laredo-kirke, og fungerte som kommissær for den spanske inkvisisjonen for kongeriket Galicia , og ofte foretok forretningsreiser til Lisboa og Sevilla . På et tidspunkt ble han tilsynelatende overført til Sevilla, den gang Spanias viktigste havn for handel med Amerika; i 1581 var han inkvisitor i den byen, og var også majordomo til erkebiskopen i Sevilla , Rodrigo de Castro Osorio .

Spanske arkiver inneholder minnesmerker skrevet av Escalante for Philip II, hans ministre og topp erkebiskoper, datert mellom 1585 og 1605. De diskuterer en rekke geopolitiske spørsmål, særlig knyttet til de urolige anglo-spanske forholdene , og ifølge det 20. århundre historikeren JL Casado Soto (som publiserte disse dokumentene i 1995), ble studert av "Filip den kloke" og hans tjenestemenn.

Discurso de la navegacion

Folios 61 (verso) og 62 (recto) of the Discurso . Se eksemplene på (ødelagte) kinesiske tegn som sies å bety "himmel" og "konge"

Av særlig historisk interesse er Escalantes første utgitte bok, Discurso de la navegacion que los Portugueses hacen a los Reinos y Provincias de Oriente, y de la noticia que se tiene de las grandezas del Reino de la China ( Diskurs av navigasjonen laget av portugisisk til kongedømmene og provinsene i Orienten, og den eksisterende kunnskapen om storheten til kongeriket Kina ). Publisert i Sevilla i 1577, ble det ifølge Donald F. Lach den andre europeiske boken som først og fremst var viet til Kina, etter Gaspar da Cruz ' Tratado das cousas da China (1569).

Innholdet i Discurso og dets kilder

Escalante Discurso var en ganske liten bok, 100 folioer (dvs. 200 sider i det moderne systemet for sidetelling ) i oktav med store marginer. Den kan konseptuelt deles i to deler. De første 5 kapitlene (folio 1-28) dekker historien om portugisiske utforskninger langs ruten fra den iberiske halvøya til Sørøst-Asia. De resterende kapitlene (kap. 6-16, på folio 28-99) forsøker en systematisk beskrivelse av Kina - dets geografi, økonomi, kultur etc., i den (ganske begrensede) omfanget som den gang var kjent for europeerne (primært portugisiske). . Den siste folio (100) inneholder en kort beskrivelse av forfatterens kilder.

Escalante er ikke kjent for å ha reist til Kina. Som han forklarer på siste side i Discurso , er hans arbeid først og fremst syntese. Hans litterære kilder var primært portugisiske, nemlig ovennevnte 1569-bok av Dominikaneren Gaspar de Cruz (som hadde forkynt i Guangzhou i en måned), og dekning av Kina i 3. Década av Décadas da Ásia av João de Barros (3. Década ble utgitt i 1563; Barros dro aldri til Asia heller, men på kontoret i Lisboa hadde han tilgang til kinesiske bøker og en litterær kinesisk slave som var i stand til å lese og tolke dem for ham.). Escalante hadde også intervjuet portugisiske kjøpmenn som hadde reist til Kinakysten, og til og med noen "folk i Kina" som hadde kommet til Spania ("los mesmos naturales Chinas que an venido à España").

Innflytelse av boka

I motsetning til da Cruz's avhandling, som tilsynelatende forble ganske uklar utenfor Portugal, ble Escalantes bok raskt oversatt til andre europeiske språk. Den engelske oversettelsen, av John Frampton , dukket opp i 1579, under tittelen A discourse of the Navigation which the Portugales doe Make to the Realmes and Provinsces of the East Partes of the Worlde, og av kunnskapen som vokser av dem om de store tingene , som er i Dominion of China .

Escalante er Discurso var en av de viktigste kilder for en mye større bok: Juan González de Mendoza 's Historia de las cosas más notabiliteter, Ritos y Costumbres del gran Reyno de la Kina (1585), som ble Europas standard referanse på Kina for flere tiår .

Kinesisk språk og tegn i diskursen

Folio 62, verso. Se (ødelagt) karakter 城 (by)

Kapittel XI i Discurso diskuterer kinesisk skriftsystem , samt utdanning i Kina. Mens Escalantes beskrivelse av kinesisk skrift generelt ligner på den som er gitt av da Cruz (fravær av et fonetisk alfabet; rundt 5000 forskjellige tegn , hver representerer ikke bare en stavelse, men en spesiell betydning; nytten av de skriftspråkene for kommunikasjon mellom mennesker som snakker gjensidig uforståelige språk i Kina , eller til og med språk fra andre nærliggende land som Japan , Ryukyu og Vietnam ; skriver i vertikale kolonner), er det også betydelige forskjeller. Mens da Cruz gir en førstehånds redegjørelse for " purser " av en kinesisk båt som forklarer ham det essensielle i skrivesystemet (etter at han var ferdig med å skrive et notat til de vietnamesiske havnemyndighetene), gir Escalante en abstrakt beskrivelse av lærebokstypen. . da Cruz gir den riktige uttalen ( tiem ) av ett tegn (det med betydningen "himmelen" - dvs. tydeligvis 天, hvis moderne Pinyin-transkripsjon er tian ), men viser faktisk ikke tegnene. Escalantes bok viser 3 eksempler på tegn, selv om de er ganske deformerte og knapt gjenkjennelige, mens hans fonetiske verdier er vanskeligere å tolke.

Escalantes utvalg av tegn er ikke det tidligste kjente eksemplet på hanzi / kanji trykt i en europeisk bok: de tidligste publiserte eksemplene som forskere kjente, dukket opp i en samling jesuittebrev fra Asia trykt i Portugal i 1570; de ble imidlertid hentet fra en japansk, snarere enn en kinesisk kontekst.

Escalantes utvalg ble ganske innflytelsesrikt, først og fremst via de to publikasjonene som gjengav hans diskusjon om de kinesiske skriftsystemene (inkludert karakterene hans):

Ettersom karakterene gitt av Escalante (og trofast gjengitt av Barbuda og Mendoza) er ganske deformerte, har det vært en god diskusjon blant kommentatorer og oversettere av deres verk om hva deres opprinnelige form var.

  • Den første karakteren, som sies å bety "himmel" og har lydverdien Guant , er ifølge Hakluyt Society-kommentatorene fra 1853, George Staunton og RH Major , vanskelig å tolke. De gjetter på at det kan være [6] 𨺩 (en variant av 乾, qián ). Moderne kinesiske oversettere av Mendozas bøker antyder at 穹 (Mandarin qióng ; kantonesisk hung1 , kung4 ; "enormt, høyt") kan ha vært ment.
  • Det andre tegnet (sies å bety "konge", med lydverdien Bontai ) er en deformert 皇. Denne karakteren brukes nå vanligvis som en komponent i ordet 皇帝, "keiser" ( huángdì på mandarin Pinyin, wong4dai3 på kantonesisk, eller [7] hông-tè på taiwansk); slik at man kan forestille seg Escalantes informant som bruker Bontai til å transkribere den kantonesiske lesingen av ordet.
  • Den tredje (sies å bety "by") er sannsynligvis en dårlig skrevet 城 ( chéng i Mandarin Pinyin).

Markering

En ungdomsskole i Laredo, "IES (Instituto de Educación Secundaria) Bernardino de Escalante", er oppkalt etter Bernardino de Escalante.

Se også

Referanser

Bibliografi

Verk av Bernardino de Escalante

Andre verk