Boyana kirke - Boyana Church
| Boyana kirke | |
|---|---|
Боянска църква | |
 Utsiden av Boyana kirken
| |
| Religion | |
| Tilhørighet | Bulgarsk-ortodoks |
| plassering | |
| plassering | Boyana , Sofia , Bulgaria |
| Geografiske koordinater | 42 ° 38′40.82 ″ N 23 ° 15′58.22 ″ Ø / 42,6446722 ° N 23,2661722 ° E Koordinater : 42 ° 38′40.82 ″ N 23 ° 15′58.22 ″ E / 42,6446722 ° N 23,2661722 ° E |
| Arkitektur | |
| Banebrytende | sent på 900-tallet |
| Fullført | tidlig på 1100-tallet |
| Offisielt navn: Boyana Church | |
| Type | Kulturell |
| Kriterier | ii, iii |
| Utpekt | 1979 (3. sesjon ) |
| Referanse Nei. | 42 |
| Parti | Bulgaria |
| Region | Europa og Nord-Amerika |
Den Bojana-kirken ( bulgarsk : Боянска църква , Boyanska tsarkva ) er en middelaldersk bulgarske ortodokse kirke ligger i utkanten av Sofia , hovedstaden i Bulgaria , i Bojana kvartal. I 1979 ble bygningen lagt til UNESCOs verdensarvliste .
Den østlige fløyen i den to-etasjes kirken ble opprinnelig konstruert på slutten av det 10. eller begynnelsen av det 11. århundre, og deretter ble den sentrale fløyen lagt til på 1200-tallet under det andre bulgarske imperiet , og hele bygningen ble ferdig med en ytterligere utvidelse mot vest i midten av 1800-tallet. Totalt 89 scener med 240 menneskelige bilder er avbildet på kirkens vegger.
Historie og arkitektur
Boyana-kirken ble bygget i tre trinn: på slutten av 10. til tidlig 11., midten av 13. og midten av det 19. århundre. Den eldste delen (den østlige kirken) er en liten en-apsis korshvelvet kirke med innebygde korsformede støtter. Den ble bygget på slutten av det 10. eller begynnelsen av det 11. århundre.
Den andre delen, som grenser til den østlige kirken, ble bestilt av Sebastocrator Kaloyan og hans kone Desislava på midten av 1200-tallet. Denne bygningen tilhører den toetasjes gravkirke-typen. Den består av et familiegrav i første etasje med et halvsylindrisk hvelv og to arcosolia på nord- og sørveggene, og av et familiekapell i øverste etasje som er identisk med utformingen av den østlige kirken. Utsiden er dekorert med keramiske ornamenter.
Den siste delen ble bygget med donasjoner fra lokalsamfunnet på midten av 1800-tallet. Kirken ble stengt for publikum i 1954 for å bli bevart og restaurert. Den ble bare delvis gjenåpnet i 2006.
Som et beskyttelsestiltak ble klimaanlegg installert for å holde temperaturen på 17–18 grader Celsius (62–64 Fahrenheit), med belysning med lav varme. Grupper på opptil 8 besøkende har lov til å bli i 10 minutter. Bygningen, under ledelse av National Historical Museum (Bulgaria) , ble fullstendig gjenåpnet for publikum av kulturminister Stefan Danailov 2. oktober 2008.
Fresker
Saint Aretas eller Arethan; ofte forvekslet med St. Nicholas
Dessislava, en kirkepatron
Et skip
Constantin Tikh fra Bulgaria og Eirene av Nicea
Pantocrator, en fresko fra 1259
Kristus blant de skriftlærde
Foruten det første laget med freskomalerier fra 11–1200-tallet, hvorav bare fragmenter er bevart, og det berømte andre laget av veggmalerier fra 1259, har kirken også et mindre antall senere freskomalerier fra det 14. og 16. – 1700-tallet. fra 1882. Freskomaleriene ble restaurert og rengjort i 1912–1915 av en østerriker og en bulgarsk spesialist, og igjen i 1934 og 1944.
Kirken skylder sin verdensberømmelse hovedsakelig sine fresker fra 1259. De danner et andre lag over maleriene fra tidligere århundrer og representerer et av de mest komplette og velbevarte monumentene til middelalderkunst på Balkan.
Atten scener i narthex skildrer Saint Nicholas liv . Maleren tegnet her visse aspekter av moderne livsstil. I The Miracle at Sea husker skipet og sjømannshatten den venetianske flåten. Portrettene av kirkens beskyttere - Sebastocrator Kaloyan og hans kone Dessislava, så vel som de av den bulgarske tsaren Constantine Tikh og Tsaritsa Irina, antas å være blant de mest imponerende og naturtro fresker i kirken, og ligger nord vegg av kirken.
Første lag
Det første laget med freskomalerier, som opprinnelig dekket hele den østlige kirken, er fra det 11. til det 12. århundre. Fragmenter av disse freskomaleriene er bevart i de nedre delene av apsis og nordveggen, og i øvre del av vestveggen og sørhvelvet.
Andre lag
I følge donorens inskripsjon på den nordlige veggen av den andre seksjonen, dateres det andre laget med fresker fra 1259. Disse freskomaleriene ble malt over det tidligere laget av et team av ukjente kunstnere, som også dekorerte de to etasjene i bygningen bestilt av Sebastocrator Kaloyan.
Boyana-kirken skylder sin verdensberømmelse fremfor alt freskomaleriene fra 1259, som viser de eksepsjonelle prestasjonene fra middelalderens bulgarske kultur. Flertallet av de over 240 figurene som er avbildet her, viser individualitet, bemerkelsesverdig psykologisk innsikt og vitalitet. Freskomaleriene følger kanon av ikonmaleri etablert av det syvende økumeniske råd i Nicaea i 787.
Freskomaleriene i den eldste delen av kirken inkluderer en fantastisk fremstilling av Christ Pantocrator i kuppelen. Trommelen nedenfor viser en rekke engler, med de fire evangelistene - Matteus, Markus, Lukas og Johannes - portrettert i anhengene. Fire bilder av Kristus pryder buenes ansikt: Christ Emmanuel; Kristus, den gamle av dager; og det acheiropoietiske (“laget uten hender”) Holy Mandylion og Holy Tile. Deretter kommer scener fra Major Feast Days and the Passions of Christ. Blant skildringene av helgener i full lengde i første nivå er det ti krigerhelgener. Virgin Enthroned, omgitt av erkeengler, er representert i alterkonken. Nedenfor er fire kirkefedre: St. Gregory theolog, Basil the Great, John Chrysostom og Patriarch Germanus. Freskene som flankerer alteret viser diakonene Laurentius, Euplius og Stephen, samt St. Nicholas, beskytteren av første etasje i kirken - en av de mest populære helgenene og skytshelgen for sjømenn, kjøpmenn og bankfolk.
St. Nicholas liv er avbildet i 18 scener i narthex (den andre delen av kirken). De ukjente kunstnerne inkluderte elementer i samtiden i disse scenene, og mange av figurene er ganske realistiske - spesielt deres ansikter. Lunetten over inngangen til narthex viser Jomfru og barn, St. Anna og St. Joachim, og Kristus velsignelse. St. Catherine, St. Marina, St. Theodore Studite og St. Pachomius er portrettert i de nedre nivåene på veggene. Det sørlige arkosoliet har scenen til Kristus som diskuterer med legene, og den nordlige, presentasjonen av jomfruen. To høyt ærverdige bulgarske helgener er også representert i narthex - St. John of Rila (den eldste gjenlevende representasjonen av helgenen) og St. Paraskeva (Petka). Eremitten St. Ephraim Syrus dukker opp blant munkene som er portrettert her. De uttrykksfulle realistiske portrettene av giverne Sebastocrator Kaloyan og hans kone Dessislava, og av den bulgarske tsaren Constantine Asen Tikh og Tsaritsa Irina - malt med presisjon, ekstraordinær dyktighet og følelse - er blant de eldste portrettene av figurer fra bulgarsk historie.
Forfatterskap
.jpg)
I dag står navnet "Boyana Master" for teamet av ukjente kunstnere som dekorerte kirken og mestret kunsten i studioene til Turnovo Painting School . Boyana er det eneste og mest imponerende helt bevarte monumentet til Turnovo Painting School fra 1200-tallet. Ifølge mange ledende eksperter spilte de verdensberømte freskomaleriene i Boyana-kirken en viktig rolle i utviklingen av middelalderens bulgarske og europeiske maleri.
Et navn, muligens navnet på en maler, ble oppdaget under restaureringsarbeid i 2006–2008. National History Museum direktør Bozhidar Dimitrov uttalte: "The fornyelse avdekket en sjelden innskrift under et lag med gips på en av kirkeveggene. Jeg Vasiliy innskrevet '13. århundre 'Bojana master' var den eneste maleren blant kongene og adelsmenn hvis navn regelmessig ble lest opp under prekener i kirken. " Restorator Grigoriy Grigorov uttalte "Den kristne-ortodokse religionen forbyr maleren å manifestere seg, som det er i øynene til prestene Gud som styrer hånden hans. Men denne maleren skrev inn navnet hans, vel vitende om at de troende ikke kunne se det." Andre historikere og arkeologer er mindre overbevist om at inskripsjonen identifiserer "mesteren", siden den like gjerne kunne ha blitt etterlatt av en assistent.
Sen fresker
Noen deler av kirken ble overmalt, og flertallet av disse freskomaleriene har overlevd til i dag. De senere freskomaleriene inkluderer en scene med presentasjonen av jomfruen fra 1300-tallet, et portrett av St. Nicholas fra det 16. – 1700-tallet, og representasjoner av de to skytshelgene for Boyana-kirken - St. Nicholas og St. Panteleimon - fra 1882.
Ktitor- inskripsjon
Kirkelånernes inskripsjon på midt-bulgarsk fra 1259 lyder: [1]
![[1]](http://www.boyanachurch.org/pictures/gallery/pic8s.jpg){kind=link}
⁜ вꙁьдвиже сѧ ѿ ꙁемѧ · и сьꙁда сѧ · прѣчисты хра
мь · ст҃аго иерарха хв҃а николы · Ø ст҃аго Ø великѡ
· Ѕ҃ ⁘ ѱ҃ · · ѯ҃ ⁘ ꙁ҃ ⁘
славнагѡ мѫченика хв҃а · пантелеимѡна · тече
ниемь Ø троудомь Ø любовнꙙꙛ многоꙙѫ · калѡ
ѣнѣ севастократора братᲈчѧда цр҃ва · внᲈкь · ст҃агⷪ ·
стефана · кралѣ србьскаго · написа же сѧ п à Ø цр҃
ьство блгарское · благовѣрнѣмь og бг҃очь
стивѣмь · и ҃с҃толюбивѣмь цр҃и · костањ
динѣ асѣни ⁘ едикто · ꙁ҃ [·] в лѣто
Dette plettfrie tempelet til den hellige hierarken Nicholas og martyren Panteleimon ble reist fra bakken og skapt med midler, omsorg og stor kjærlighet til Kaloyan , sebastokrator , fetter til tsaren , barnebarn av Saint Stephen , konge av Serbia, og ble dekorert under Det bulgarske imperiet under den fromme og trofaste tsaren Constantine Asen . Indikasjon 7 for året 6767 [1259].