Christ Pantocrator (Sinai) - Christ Pantocrator (Sinai)
Christ Pantocrator of St. Catherine's Monastery at Sinai er et av de eldste bysantinske religiøse ikonene , som stammer fra det 6. århundre e.Kr. Det er den tidligste kjente versjonen av pantokrator -stilen som fortsatt overlever i dag, og av historikere og lærde regnes for å være et av de viktigste og mest gjenkjennelige verkene i studiet av bysantinsk kunst så vel som øst -ortodoks kristendom .
Bakgrunn
For en tid antas ikonet å ha blitt datert fra det trettende århundre, siden det var blitt fullstendig malt over på den tiden, men det ble konkludert i 1962 at det faktisk er fra midten av det sjette århundre, selv om den eksakte datoen produksjonen er fremdeles ukjent. Da Saint Catherine's Monastery ble grunnlagt av den bysantinske keiseren Justinian I , sent i hans regjeringstid, mellom 548 og 565, likte det keiserlig formynderi og donasjoner fra Justinian og hans domstol, med ikonet Christ Pantocrator som hadde vært en av de mange mulige keiserlige gavene. På grunn av dette antas det generelt å ha blitt produsert i den bysantinske hovedstaden i Konstantinopel .
Tolkning og mening
Mange er enige om at ikonet representerer Kristi dobbelte natur , som illustrerer trekk hos både mennesket og Gud, kanskje påvirket av kjølvannet av de økumeniske rådene fra forrige århundre i Efesos og Chalcedon . Kristi trekk på venstre side (betrakterens høyre) skal representere egenskapene til hans menneskelige natur, mens hans høyre side (betrakterens venstre) representerer hans guddommelighet. Hans høyre hånd vises åpent utover, noe som betyr hans velsignelsesgave, mens venstre hånd og arm holder en tykk evangeliebok .
Noen forskere har antydet at ikonet ved Sinai kunne ha vært en mulig representasjon av Kamouliana -ikonet for Kristus eller av det berømte ikonet for Kristus ved Chalke -porten , et bilde som ble ødelagt to ganger under den første og andre bølgen av den bysantinske ikonoklasmen - først i 726, og igjen i 814 - og dermed er forbindelsen til Christ Pantocrator vanskelig å bekrefte.
Beskrivelse og produksjon
Med en høyde på 84 cm, en bredde på 45,5 cm og en tykkelse på 1,2 cm var ikonet opprinnelig høyere og bredere før toppen og sidene ble kuttet. Ellers er det bare ett sted med store skader, en stor del av Kristi hår på venstre side, inkludert venstre øre og skulder. Den originale encaustiske overflaten har hele tiden blitt bevart i utmerket stand. Som med mange av de tidlige ikonene fra Sinai, ble Christ Pantocrator skapt ved å bruke denne teknikken, kjent som encaustic - et medium som bruker varm voksmaling - som sjelden ville fortsette å bli brukt i den bysantinske verden etter de ikonoklastiske kontroversene til åttende og 800 -tallet. Faktisk er klosteret ved Sinai det eneste stedet i verden hvor et betydelig antall av disse encaustiske ikonene, spesielt de som stammer fra så tidlig som det sjette århundre, har blitt bevart. I perioden med bysantinsk ikonoklasme fortsatte produksjonen av ortodokse ikoner på Sinai, mens de ble ødelagt i Konstantinopel.
Overlevelse fra bysantinsk ikonoklasme og etterspill
De muslimske araberne tok raskt kontroll over hele den fruktbare halvmånen sør for de tyrkiske fjellene, inkludert Egypt og Sinai, og klippet klostrets bånd med Konstantinopel i år 640. Derfor, da ikonoklasma -æra hadde blitt initiert av keiser Leo III i 726 hadde klosteret Saint Catherine allerede blitt beskyttet under muslimsk styre i nesten et århundre og klarte å overleve ødeleggelsen av ikonoklasme. Videre holdt klostrets beliggenhet i den steinete ørkenen Sinai, langt borte fra noen større handels- eller militærrute, innholdet i St. Catherine's safe for både raiders og erobrende hærer. Selv i dag huser klosteret mer enn 2000 ikoner, fra det sjette århundre til moderne tid.
Merknader
Bibliografi
- Chatzidakis, Manolis og Walters, Gerry. "Et enkaustisk ikon for Kristus ved Sinai." The Art Bulletin 49, nr. 3 (1967): 197-208.
- Cormack, Robin. Oxford History of Art: Byzantine Art . Oxford: Oxford University Press, 2000.
- Galey, John, Forsyth, George og Weitzmann, Kurt. Sinai og klosteret St. Catherine , Doubleday, New York, 1980, ISBN 0385171102
- Manaphēs, Kōnstantinos A. Sinai: Treasures of the Saint Catherine Monastery . Athen: Ekdotike Athenon, 1990.
- Weitzmann, Kurt. "Mosaikken i St. Katarina -klosteret på Sinaifjellet." Proceedings of the American Philosophical Society 110, nr. 6 (desember 1966): 392-405.
- Weitzmann, Kurt. Klosteret Saint Catherine på Mount Sinai, ikonene . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1976.
Videre lesning
- Coleman, Simon og Elsner, John. "Pilgrimens fremgang: Kunst, arkitektur og ritualbevegelse ved Sinai." World Archaeology 26, nr. 1 (1994): 73-89.
- Nelson, Robert S., Collins, Kristen M. og J. Paul Getty Museum. Holy Image, Hallowed Ground: Ikoner fra Sinai . Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2006.