Demokrati og utdanning - Democracy and Education

For 2001-boken av Adam R. Nelson, se Utdanning og demokrati .
Demokrati og utdanning
Democracy and Education title page.jpg
Forfatter John Dewey
Land Amerikas forente stater
Språk Engelsk
Sjanger Sakprosa
Forlegger Macmillan
Publiseringsdato
1916
Media type Skrive ut
Sider 434 s
OCLC 177710
Tekst Demokrati og utdanning på Wikisource

Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education er en bok fra 1916 av John Dewey .

Synopsis

I demokrati og utdanning argumenterer Dewey for at de primære, uoppnåelige fakta om fødselen og døden til hvert av de grunnleggende medlemmene i en sosial gruppe bestemmer nødvendigheten av utdannelse. På den ene siden er det kontrasten mellom umodenheten til de nyfødte medlemmene i gruppen (dens fremtidige eneste representanter) og modenheten til de voksne medlemmene som har kunnskap og skikker i gruppen. På den annen side er det nødvendigheten at disse umodne medlemmene ikke bare bevares fysisk i tilstrekkelig antall, men at de blir initiert til interessene, formålene, informasjonen, ferdighetene og praksisene til de modne medlemmene: ellers vil gruppen opphøre sin karakteristisk liv.

Dewey bemerker at selv i en "vill" stamme er prestasjonene til voksne langt utover det som de umodne medlemmene ville være i stand til hvis de overlot seg selv. Med sivilisasjonens vekst øker gapet mellom de umodne opprinnelige kapasitetene og de eldres standarder og skikker. Enkel fysisk oppvekst og mestring av livsnødvendighetene vil ikke være tilstrekkelig for å reprodusere gruppens liv. Det kreves bevisst innsats og å ta gjennomtenkte smerter. Vesener som er født ikke bare uvitende om, men ganske likegyldige til, målene og vanene til den sosiale gruppen, må gjøres kjent med dem og aktivt interessert. I følge Dewey spenner utdanning og utdanning alene gapet.

Resepsjon

Deweys ideer ble aldri bredt og dypt integrert i praksis på amerikanske offentlige skoler, selv om noen av hans verdier og vilkår var utbredt. Progressiv utdannelse (både som Dewey fortalte, og i de mer populære og utugelige former som Dewey var kritisk for) ble i det vesentlige skrotet under den kalde krigen , da den dominerende bekymringen innen utdanning var å skape og opprettholde en vitenskapelig og teknologisk elite for militære formål. I perioden etter den kalde krigen hadde imidlertid progressiv utdanning gjenoppstått i mange skolereform- og utdanningsteorikretser som et blomstrende felt for undersøkelseslæring og henvendelsesbasert vitenskap .

Noen synes det er tungvint at Deweys filosofiske antropologi , i motsetning til Egan , Vico , Ernst Cassirer , Claude Lévi-Strauss og Nietzsche , ikke redegjør for tankens opprinnelse til det moderne sinnet i det estetiske , nærmere bestemt myten , men i stedet i opprinnelige yrker og næringer fra eldgamle mennesker, og til slutt i vitenskapshistorien . En kritikk av denne tilnærmingen er at den ikke redegjør for opprinnelsen til kulturinstitusjoner , noe som kan redegjøres for av det estetiske. Språk og dets utvikling, i Deweys filosofiske antropologi, har ikke en sentral rolle, men er i stedet en konsekvens av den kognitive kapasiteten.

Arv

Mens Deweys pedagogiske teorier har hatt bred popularitet i løpet av hans levetid og etterpå, har de en urolig implementeringshistorie. Deweys skrifter kan også være vanskelige å lese, og hans tendens til å gjenbruke vanlige ord og uttrykk for å uttrykke ekstremt komplekse nytolkninger av dem, gjør ham utsatt for misforståelse. Så mens han hadde rollen som en ledende offentlig intellektuell , ble han ofte feiltolket, selv av andre akademikere. Mange omfavnet entusiastisk det de forvekslet med Deweys filosofi, men som faktisk hadde liten eller forvrengt likhet med den.

Samtidig andre progressive pedagogiske teorier, ofte påvirket av Dewey, men ikke direkte avledet fra ham, ble også blitt populært, for eksempel Educational perennialism som lærer -centered motsetning til student-sentrert. Begrepet 'progressiv utdanning' vokste til å omfatte mange motstridende teorier og praksis, som dokumentert av historikere som Herbert Kliebard .

Flere versjoner av progressiv utdanning lyktes i å transformere utdanningslandskapet: den helt allestedsnærværende veiledningsrådgivningen, for å nevne et eksempel, kommer fra den progressive perioden. Radikale variasjoner av pedagogisk progressivisme var urolige og kortvarige, et faktum som støtter noen forståelser av forestillingen om fiasko. Men de var kanskje for sjeldne og dårlig finansierte til å utgjøre en grundig test.

Se også

Referanser

Eksterne linker