Destruksjon av de syv byene - Destruction of the Seven Cities

Bosetninger av Conquistadores før ødeleggelsen av de syv byene
Anganamón var en viktig Mapuche-leder i ødeleggelsen av de syv byene. Bilde fra boken Relación del viaje de Fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1605) .

Den Destruction of the Seven Cities ( spansk : Destrucción de las siete Ciudades ) er et begrep som brukes i chilensk historieskriving å referere til ødeleggelse eller oppgivelse av syv store spanske utposter i det sørlige Chile rundt 1600 forårsaket av Mapuche og Huilliche opprøret i 1598. Den Destruksjon av de syv byene er i tradisjonell historiografi den avgjørende hendelsen som markerer slutten på erobringstiden og begynnelsen på den rette kolonitiden .

Ødeleggelsen av de syv byene hadde en langvarig effekt for historie Mapuche og historie Chile . Koloniske forhold mellom Spania og Mapuche ble formet av disse hendelsene, noe som blant annet betydde utviklingen av en spansk – Mapuche- grense .

Hendelsesforløp

Tiår før hendelsene anerkjente noen erobrere og bosettere skjørheten til det spanske styre i Sør-Chile. I 1576 skrev Melchior Calderón til kongen av Spania og argumenterte for å redusere antall byer i det sørlige Chile ved å slå dem sammen, han foreslo å slå sammen Concepción , Angol og Tucapel til en og La Imperial og Villarrica til en annen.

Opprøret ble utløst av nyheten om slaget ved Curalaba den 23. desember 1598, der vise Toqui Pelantaru og hans løytnanter, Anganamón og Guaiquimilla, med tre hundre mann overfalt og drepte den spanske guvernøren Martín García onez de Loyola og nesten alle hans følges .

I løpet av de neste årene var Mapuche i stand til å ødelegge eller tvinge bort fra mange byer og mindre bosetninger, inkludert alle de syv spanske byene i Mapuche-territoriet sør for Biobío-elven : Santa Cruz de Coya (1599), Santa María la Blanca de Valdivia (1599, okkupert i 1602 og forlatt igjen i 1604), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa María Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) og San Felipe de Araucan (1604).

Dødstall og skjebne for fangene

Den samtidige kronikøren Alonso González de Nájera skriver at Mapuches drepte mer enn 3000 spanske og overtok 500 kvinner som fanger. Mange barn og spanske geistlige ble også fanget. Dyktige håndverkere, frafaldne spanskere og kvinner ble generelt spart av Mapuches. For kvinnene var det, med ordene til González de Nájera, "å misbruke dem" (spansk: aprovecharse de ellas ).

Mens noen spanske kvinner ble gjenopprettet i spanske raider, ble andre bare løslatt i avtaler etter parlamentet i Quillín i 1641. Noen spanske kvinner ble vant til Mapuches liv og holdt seg frivillig blant Mapuche. Spanjolene forsto dette fenomenet som et resultat av kvinners svake karakter eller deres ekte skam over å ha blitt misbrukt. Kvinner i fangenskap fødte et stort antall mestizos , som ble avvist av spanjolene, men akseptert blant Mapuches. Disse kvinnebarna kan ha hatt en betydelig demografisk innvirkning i Mapuche-samfunnet, som lenge ble herjet av krig og epidemier.

Fangsten av kvinner under ødeleggelsen av de syv byene innledet en tradisjon for bortføring av spanske kvinner på 1600-tallet av Mapuches.

Etterspill

Sentrale Chile blir det spanske hjertelandet

Sammenbruddet av de spanske byene i sør etter slaget ved Curalaba (1598) betydde for spanjolene tapet av både de viktigste gulldistriktene og de største kildene til urfolksarbeid. Etter de dramatiske årene ble kolonien Chile konsentrert i det sentrale Chile, som ble stadig mer befolket, utforsket og økonomisk utnyttet. Mye land i Sentral-Chile ble ryddet med ild i denne perioden. Tvert imot var åpne felt i Sør-Chile gjengrodde da urbefolkningene gikk ned på grunn av sykdommer introdusert av den spanske og periodiske krigføring. Tapet av byene betydde at spanske bosetninger i Chile ble stadig mer landlige med haciendaen som fikk betydning i økonomiske og sosiale forhold.

Etableringen av en spansk-Mapuche-grense i sør fikk Concepción til å påta seg rollen som "militær hovedstad" i Chile. Denne uformelle rollen ble gitt ved etableringen av den spanske hæren til Arauco i byen, som ble finansiert av betalinger av sølv fra Potosí kalt Real Situado . Santiago ligger et stykke fra krigssonen forble den politiske hovedstaden siden 1578.

Chiloé, Indios reyunos , Carelmapu og Calbuco

Da Valdivia og Osorno ble ødelagt spanske bosettere og lojal yanakuna marsjerte sørover og slapp unna fiendtlige Cuncos og Huilliches. Når Chacao Channel nås ved siden av Chiloé, ble flyktningene tildelt to nye bosetninger, Calbuco og Carelmapu . Lojalitet mot spanjolene i disse vanskelige tider ble belønnet til yanakuna ved å gi dem fritak fra encomienda arbeidskraft og gjøre dem til en milits med lønn fra Real Situado . Dermed ble de kjent som Indios reyunos , bokstavelig talt som betyr "Royal Indianere" eller "Kingly Indianere". 300 av de første 600 indios reyunos bosatte seg i Calbuco.

Ødeleggelsen av de syv byene betydde at de spanske bosetningene i Chiloé ble avskåret fra gjenværende spanske eiendeler. Dermed utviklet Chiloé seg som en isolert og svært perifer spansk utpost.

Nederlandsk interesse for Valdivia

Den forlatte byen Valdivia ble til et attraktivt sted for Spanias fiender å kontrollere siden det ville tillate dem å etablere en base midt i Spanias chilenske eiendeler. Ved å erkjenne denne situasjonen forsøkte spanjolene å gjenoppta Valdivia på 1630-tallet, men ble forpurret av fiendtlige Mapuches. Nederlanderne okkuperte Valdivia kort i 1643 . Etter å ha blitt fortalt at nederlenderne hadde planer om å vende tilbake til stedet, sendte den spanske visekongen i Peru 1000 mann på tjue skip (og 2000 mann på land, som aldri nådde det) i 1644 for å bosette Valdivia og befeste den.

Spanske refleksjoner om krigen

Den alvorlige situasjonen for den spanske krigsinnsatsen i Chile på 1600-tallet førte til at den ble sammenlignet med den for åttiårskrigen , med Chile som ble omgjort til "Indian Flanders" ( Flandes indiano ) etter Diego de Rosales . Purén indómito er en moderne litterær kronikk som beskriver noen av hendelsene (1598–1600) rundt ødeleggelsen av de syv byene. Det skiller seg ut for sine realistiske og rå kommentarer så vel som kritikk av både spansk og Mapuche. Purén indómito og den militære analysen av La guerra de Chile (utgitt i 1647) utfordret tradisjonelle spanske synspunkter på erobring av Chile som en "episk" serie med "seire".

Referanser

Kilder

  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Editores. ISBN   956-16-0409-4 .