Emboli (liturgi) - Embolism (liturgy)

Den emboli i kristen liturgi (fra gresk ἐμβολισμός, en interpole) er en kort bønn sagt eller sunget etter Fadervår . Den fungerer "som en marginal glans" på den endelige begjæringen til Herrens bønn ("... Befri oss fra det onde"), og forsterk og utdyp "de mange implikasjonene" av den bønnen. I romersk Rite of Mass , er emboli fulgt av doksologi eller, i den tridentinske messe (som ikke har det doksologi), ved Brøk .

I henhold til katolske oppslagsverk fra 1913 kan "embolien dateres tilbake til de første århundrene, siden den under forskjellige former finnes i hele Occidental og i mange orientalske, spesielt syriske, liturgier."

I det romerske ritualet

I Mass av den romerske ritus, revidert i 1969, den presten celebrant sier eller synger:

Libera nos, quæsumus, Domine, ab omnibus malis, da propitius pacem in diebus nostris, ut, ope misericordiæ tuæ adiuti, et a peccato simus semper liberi, et ab omni perturbatione securi: expectantes beatam spem et adventum Salvatoris nostri Iesu Christi.

Den nåværende offisielle engelske oversettelsen er:

Frels oss, Herre, vi ber, fra alt ondt, gi nådig fred i våre dager, slik at vi ved hjelp av din barmhjertighet alltid kan være fri for synd og trygge for all nød, mens vi venter på det velsignede håpet og det kommende av vår frelser, Jesus Kristus.

En mindre bokstavelig, mer uformell engelsk oversettelse brukt før 2011 lyder:

Red oss, Herre, fra alt ondt, og gi oss fred i vår tid. Hold oss ​​fri fra synd i din barmhjertighet og beskytt oss mot all bekymring mens vi venter i gledelig håp på vår Frelser, Jesus Kristus, komme.

Eldre form

I den tridentinske formen av den romerske missalen (også kalt den ekstraordinære formen for den romerske ritualen ), er embolien, uhørlig sagt av presten, bortsett fra den siste setningen, " Per omnia sæcula sæculorum ":

Líbera nos, quæsumus Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, presenténtibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genitríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Páulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis , ope misericórdiæ tuæ adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri. Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sæcula sæculórum.

En oversettelse av dette er:

Frels oss, Herre, fra alt ondt, fortid, nåtid og kommende, og ved forbønn fra den salige og strålende jomfru Maria , Guds mor , sammen med dine velsignede apostler Peter og Paulus og Andreas og alle de hellige, barmhjertig gi fred i våre dager, slik at vi gjennom din barmhjertige hjelp alltid kan være fri for synd og være trygge for all uro. Gjennom den samme Jesus Kristus, din sønn, vår Herre. Hvem er Gud som lever og regjerer med deg i Den hellige ånds enhet, verden uten ende.

På den romerske ritualemboli i sin da gjeldende form sa 1913 Catholic Encyclopedia :

Den romerske kirke forbinder med den en begjæring om fred der hun setter inn navnene på Guds mor, St. Peter og Paul og St. Andrew. Navnet St. Andrew er funnet i Gelasian Sacramentary , slik at innsettingen i embolismus ser ut til å ha vært fremre til St. Gregory-tiden. I løpet av middelalderen la provinskirker og religiøse ordener navnene på andre hellige, deres grunnleggere, beskyttere, etc., i henhold til skjønnet til feiringen.

I andre ritualer

Embolien brukes ikke i de greske liturgiene St. Basil og St. John Chrysostom . I liturgien til St. James er den engelske oversettelsen av embolien som følger:

Herre, led oss ​​ikke i fristelse, hærskapsherre! for du kjenner vår svakhet; men frels oss fra den onde, fra alle hans gjerninger, fra alle hans overgrep og list. gjennom ditt hellige navn, som vi påkaller for å beskytte oss i vår ydmykhet.

I Mozarabic Rite blir denne bønnen resitert ikke bare i messen, men også etter Our Father at Lauds and Vespers.

Scottish Episcopal liturgy

En emboli som ligner på Tridentine, finnes i noen anglo-katolske liturgier i den skotske bispekirken :

Frels oss, o Herre, fra alt ondt som er fortid, nåtid og framtid, og ved forbønn fra den salige og strålende jomfru Maria, Guds mor, og din velsignede helgen Peter og Paulus, Andreas, [ kirkens skytshelgen, dagens helgen og andre hellige etter feiringens skjønn ] og alle de hellige, gi fred i våre dager, slik at vi ved hjelp av din barmhjertige nåde alltid kan være fri fra synd og trygg fra all nød.

Dette etterfølges av doksologi (For ditt er kongeriket ...).

Referanser

Attribusjon