Enlil-bānī landtilskudd kudurru - Enlil-bānī land grant kudurru
Den Enlil-Baní land grant kudurru er en gammel Mesopotamian NARU SA ḫaṣbi , eller leire stele, registrering av bekreftelse av en gunstig tilskudd på land ved Kassite king Kadašman-Enlil I (ca. 1374-1360 BC) eller Kadašman-Enlil II (1263 -1255 f.Kr.) til en av hans tjenestemenn. Det er faktisk en terrakottakegle , bestående av et duplikat, hvis innskrift, vinkelrett på kjeglens retning, i to kolonner og med toppen vendt mot punktet, indikerer at den skulle reises oppreist, (på nå erodert base), som andre rettighetsdokumenter fra perioden.
Teksten
Utgravd av Hormuzd Rassam på vegne av British Museum i Abu Habba, gamle Sippar , tiltrådt i 1883 og gitt Museumsreferanser BM 91036 og BM 135743, står kjeglene rundt 25 cm i høyden og har begge mistet basene. De minnes donasjonen av et seksti GUR- felt i tjuetre bevarte linjer på to kolonner og er uten bevis for noe av den skulpturelle religiøse ikonografien som vanligvis er knyttet til denne typen monument.
Donoren av opprinnelig tildeling er identifisert som Kurigalzu I , sønn av Kadašman-Ḫarbe I . Leirekeglen minnes bekreftelsen av denne landtilskuddet til Enlil-bānis sønn eller etterkommer, muligens hans nærmeste etterfølger til kontoret til nišakku - prest, Ninurta-nadiin-aḫḫē, av Kadašman-Enlil I, monarken som han oppnådde dette kontoret under , eller alternativt en etterkommer under den senere regjeringen til Kadašman-Enlil II. Brinkman mente at det ikke var noen tvingende grunn for begge valgene. Disse kongenavnene er skrevet med den guddommelige determinativ: d ka-daš-man d en-líl og d ku-ri-gal-zu , vanligvis ikke ansett som et kjennetegn på kassittiske kongenavn før Kurigalzu IIs styre (ca. . 1332–1308 f.Kr.) selv om bevisene er sparsomme. Inskripsjonen er viktig da det var den første som entydig skiller at Kadašman-Ḫarbe og Kadašman-Enlil var to forskjellige mennesker, og at selv om den kassittiske guddommen Ḫarbe ble ansett som ekvivalent i deres panteon til Enlil , som det ble vitnet om i et kassitt-babylonsk ordforråd eller synonymliste, ble han skrevet ganske annerledes.
En person ved navn Enlil-bānī er kjent i slektsforskningen til flere mennesker, som barnebarnet Enlil-kidinnī, som skulle bli den fremtredende šandabakku eller guvernør i Nippur , og en etterkommer, Ninurta-rēṣušu, som også skulle nyt stillingen som nišakku- prest under regjeringen til Nazi-Maruttaš (ca. 1307–1282 f.Kr.), der Enlil-bānī blir identifisert som å ha vært Rabânum for KUR.TI , eller borgermester i byen, senere kjent som Dur-Kurigalzu. . Hvis denne identifikasjonen er riktig, vil den foretrekke en datering av artefakten til Kadašman-Enlil I.
Primære publikasjoner
- Hugo Winckler (1887). "Studien und Beitrage zur babylonisch-assyrisch Geschichte". Zeitschrift für Assyriologie . Walter de Gruyter: 308.
- LW King (1912). Babylonske grensesteiner og minnetavler i British Museum . Britisk museum. s. 3 –4.Nei. Jeg, pl. 1e.
- Léon de Meyer, Hermann Gasche og Roland Paepe, red. (1980). Si til ed-Dēr: lyd på Abū Ḥabbah (Sippar) III, 4 . Peeters. s. 106–107. nr.107
- Kathryn E. Slanksi (2003). The Babylonian Entitlement narûs (kudurrus): En studie i form og funksjon . ASOR. s. 183–190.