Utdødd Kannada-litteratur - Extinct Kannada literature

Utdødd kannadalitteratur er en mengde litteratur av kannadaspråket som dateres fra perioden forut for det første eksisterende verket, Kavirajamarga ( ca. 850 e.Kr.).

Selv om ingen verk fra denne perioden er tilgjengelige nå, er referanser til dem funnet i Kavirajamarga og en håndfull andre eksisterende verk. Mens noen få forskere kan ha uttrykt forbehold om omfanget av denne litteraturen, har moderne forskere som AK Ramanujan , KA Nilakanta Sastri , RS Mugali og AK Warder , for å nevne noen, antatt at en mengde litteratur må ha eksistert i en tidligere periode.

Noen tidlige skrifter og former

Indisk litteratur

De tidligste tilgjengelige eksempler på en Kannada inskripsjoner er Halmidi inskripsjonen , angivelig en Kadamba kongelig edikt vanligvis datert til femte eller sjette århundre, til Tamatekallu inskripsjon som har blitt identifisert av noen forskere være fra 5. århundre, Siragunda inskripsjon på 500 CE , og den daterte Badami- grotteinnskriften til kong Mangalesha (578 e.Kr.). Den Kappe Arabhatta registrering av det 7. århundre og Shravanabelagola inskripsjon av Nandisena , også fra det 7. århundre, danner den tidligste overlevende registrering av Kannada poesi .

Den tidligste gjenlevende litteraturen i rik manuskriptform, Kavirajamarga ("Royal Path for Poets") er datert til 850 e.Kr. referanser blir gjort i den til tidligere prosaskribenter som Durvinita , Vimalachandra, Udaya, Nagarjuna, Jayabhandu og til poeter inkludert Kavisvara, Srivijaya, Pandita Chandra, Ravi Kirti (634) og Lokapala.

Utdøde skrifter og former

Kavirajamarga diskuterer tidligere komposisjonsformer som er særegne for Kannada, gadyakatha , en blanding av prosa og poesi, chattana og bedande , dikt fra flere strofer som var ment å bli sunget med valgfri bruk av et musikkinstrument. Når det gjelder tidligere poesi i Kannada, sier forfatteren av Kavirajamarga " Hala Gannada ( lit gammel Kannada) er passende i eldgamle dikt, men insipid i verk av nåtid, som en assosiasjon med en gammel kvinne".

Andre forfattere, hvis verk ikke eksisterer nå, men titler som er nevnt i uavhengige referanser, er Syamakundacharya (c. 650), som forfatter Prabhrita , og Srivaradhadeva (også kalt Tumubuluracharya, c. 650 eller tidligere), som skrev Chudamani. ("Crest Jewel"), en kommentar på 96.000 vers på logikken . Den Karnatheshwara Katha , en lovtale av Chalukya kong Pulakesi II , tilskrives den syvende eller åttende århundre. Den Gajashtaka , en tapt ashtaka (åtte linje vers) sammensetning, ble forfattet av kong Shivamara II i c. 800. Komposisjonen tjente som grunnlag for to populære folkesanger, ovanige og onakevadu , som ble sunget enten mens de banket på mais eller for å lokke ville elefanter inn i en grop ( ovam ).

Srivijaya, en hoffpoet av Amoghavarsha I , skrev Chandraprabha Purana tidlig på 800-tallet. Hans forfatterskap er blitt nevnt av Vijayanagara-diktere Mangarasa III og Doddiah (også stavet Doddayya, ca 1550) og hyllet av Durgasimha (ca 1025). I samme periode forfattet Digambara Jain- dikteren Asaga (eller Asoka) blant annet Karnata Kumarasambhava Kavya og Varadamana Charitra . Verkene hans har blitt hyllet av senere diktere, selv om ingen av verkene hans er tilgjengelige i dag. Gunagankiyam , den tidligste kjente prosodien i Kannada, ble referert i et tamilsk verk datert til det 10. århundre eller tidligere ( Yapparungalakkarigai av Amritasagara). Gunanandi, som var kjent som ekspert på logikk, Kannada-grammatikk og prosa, levde på 800-tallet. Rundt ca. 900, Gunavarma I skrev Shudraka og Harivamsha (også kjent som Neminatha Purana ). I Shudraka sammenlignet han sin skytshelgen, Ganga- konge Ereganga Neetimarga II, med en kjent konge kalt Shudraka. Jinachandra, som er referert til av Sri Ponna (ca. 950) som forfatteren av Pujyapada Charita , hadde tjent den hederlige "moderne Samantha Bhadra".

Merknader

Referanser