Fakih Usman - Fakih Usman

Kyai Hajji Fakih Usman
Fakih i 1952
2. minister for religiøse saker i Republikken Indonesia
I embetet 21. januar 1950 - 17. august 1950
President	Sukarno
statsminister	Abdul Halim
Innledes med	Masjkur
etterfulgt av	Innlegg oppløst
6. minister for religiøse saker i Indonesia
I embetet 3. april 1952 - 30. juli 1953
President	Sukarno
statsminister	Wilopo
Innledes med	Wahid Hasyim
etterfulgt av	Masjkur
Personlige opplysninger
Født	( 1904-03-02 ) 2. mars 1904 Gresik , Nederland
Døde	3. oktober 1968 (1968-10-03) (64 år gammel) Indonesia
Statsborgerskap	Indonesisk
Politisk parti	Masyumi-fest
Yrke	Muhammadiyah- rådsmedlem

Kyai Hajji Fakih Usman (også Faqih Usman ; [faˈkɪh ʊsˈman] ; 2. mars 1904 - 3. oktober 1968) var en indonesisk islamsk leder og politiker med Masyumi-partiet . Han fungerte to ganger som minister for religiøse saker : under Halim-kabinettet i staten Indonesia i 1950, og i den nasjonale regjeringen under Wilopo-kabinettet fra 1952 til 1953. I sine tidlige år ble Fakih kritisert av konservative muslimer for hans engasjement med den modernistiske islamske organisasjonen Muhammadiyah , selv om den gruppen husker ham varmt.

Fakih ble født til en kjøpmann og kona i Gresik, Nederland, og studerte sammen med faren og på en serie pesantrener (islamske internatskoler) til 1920-tallet. I 1925 ble han involvert i Muhammadiyah, og steg raskt gjennom ledelsen til han ble leder for Surabaya- grenen i 1938. Han var også aktiv i lokalpolitikken. Da en gruppe islamske organisasjoner dannet den indonesiske islamske forsamlingen i 1937, ble Fakih kasserer. Han fortsatte å være involvert i politikk og islamske grupper under den japanske okkupasjonen og den påfølgende nasjonale revolusjonen . Mens han fungerte som minister for religiøse anliggender, hadde han tilsyn med utdannings- og institusjonsreformen, og vokste frem i Muhammadiyah. Han fungerte som nestleder i organisasjonen under flere forskjellige ledere før han ble valgt som styreleder i slutten av 1968, flere dager før hans død.

Tidlig liv

Fakih ble født i Gresik , Øst-Java , Nederland , 2. mars 1904. Hans far, Usman Iskandar, var skogshandler, og moren, en husmor, var datter av en ulama (forsker i islam). Paret, som var av beskjedne midler, hadde fire andre barn, og familiens mangel på edel bakgrunn betydde at barna ikke var kvalifisert til å få utdannelse ved nederlandskdrevne skoler. I stedet studerte Fakih islam fra en ung alder, og mottok mye av sin instruksjon fra faren. I en alder av ti begynte han å studere ved en pesantren (islamsk internatskole) i Gresik, og avsluttet fire år senere. I 1919 fortsatte han studiene ved flere pesantrener utenfor byen, inkludert dem på landsbygda i Gresik og i nærliggende Bungah.

Arbeid med Muhammadiyah

Fakihs far hjalp ham til å bli handelsmann, selv om Fakih fortsatte å studere uavhengig. Da den modernistiske islamske organisasjonen Muhammadiyah åpnet en filial i Gresik i 1922, var Fakih en av de første som ble med. Ekstremt aktiv i gruppen ble han Gresik-grenens leder innen tre år, og under hans ledelse ble gruppen formelt anerkjent av den sentrale Muhammadiyah-administrasjonen. Gjennom sitt arbeid med Muhammadiyah i Gresik ble Fakih bedre kjent. Senere flyttet han til avdelingen i Surabaya, en mye større by der han i 1929 ble valgt til å sitte i bystyret. Han forble også aktiv i handel, drev en handel med byggevarer og skipsbygging. I løpet av denne perioden tjente han på det lokale handelskammeret.

Fra 1932 til 1936 var Fakih medlem av Muhammadiyahs regionale råd og fungerte samtidig som redaktør for organisasjonens offisielle tidsskrift Bintang Islam og i Legal Affairs Committee. Da han ble mer aktiv, begynte Fakih å pendle regelmessig fra Surabaya til Gresik, og håndterte Muhammadiyah-virksomheten i Surabaya og trevirksomheten i Gresik; denne pendlingen ble gjort i Fakihs personlige bil, en sjelden luksus på den tiden. Studerte nederlandsk på fritiden, fortsatte Fakih å forbedre sin kunnskap om islam ved å studere tankene til Muhammad Abduh . Imidlertid avviste konservative muslimer Fakihs arbeid med Muhammadiyah, og ga ham kallenavnet Londho silit ireng ("nederlenderen med den svarte rumpa"), og kastet ofte steiner mot hjemmet hans.

21. september 1937 forente Muhammadiyah, den konservative Nahdatul Ulama (NU), kjøpmannens kooperativ Sarekat Islam , og flere andre islamske grupper - som det siste tiåret hadde feide - å danne en paraplygruppe: Den indonesiske islamske forsamlingen ( Majilis Islam Ala Indonesia , eller MIAI), basert i Surabaya. Fakih fungerte som kasserer. I 1938 ble han gjort til sjef for Surabaya-grenen til Muhammadiyah, og erstattet Mas Mansoer . To år senere begynte han å jobbe på heltid med MIAI, etter å ha blitt valgt som leder for sekretariatet i midten av september 1940. For å ta denne stillingen, trakk han seg som leder for Surabaya-grenen i Muhammadiyah og som byrådsmedlem.

Masyumi og National Revolution

Portrett av Fakih Usman som medlem av People's Representative Council of the Republic of Indonesia for perioden 1956–1959 fra Masyumi-partiet i valgdistriktet West Java

9. mars 1942 generalguvernør Tjarda van Starkenborgh Stachouwer og sjef for Royal Dutch East Indies Army General Hein ter Poorten kapitulerte til Empire of Japan , som hadde invadert India måneden før. Som et resultat falt India under japansk kontroll. Japanerne forbød alle former for organisasjoner, og MIAI ble oppløst i mai. Den ble reformert 5. september 1942 etter et møte med 30 ulamas i Des Indes Hotel i Jakarta , og ble av okkupasjonsregjeringen anerkjent som den eneste islamske organisasjonen i landet. På slutten av 1943 ble organisasjonen omdøpt til rådet for indonesiske muslimske foreninger ( Partai Majelis Syura Muslimin Indonesia , eller Masyumi). Fakih ble gjort medlem av det japansk sponsede rådgivende styret, eller Syu Sangi In, for Surabaya. Han hadde denne stillingen til okkupasjonens slutt, samtidig som han satt i styret i Masyumi.

Etter atombombene i Hiroshima og Nagasaki og kunngjøringen om indonesisk uavhengighet i august 1945 begynte japanerne å trekke seg fra den gryende republikken. Den indonesiske republikanske regjeringen, med base i Jakarta og inkluderte Sukarno som president og Mohammad Hatta som visepresident, begynte å overta infrastruktur fra den avtroppende japaneren. I september 1945 hadde imidlertid allierte britiske og nederlandske styrker begynt å komme inn i øygruppen i håp om å gjenopprette status quo ante . Britene fokuserte først på Java og Sumatra og forsøkte å unngå væpnede konfrontasjoner med de republikanske styrkene; nederlenderne tilbrakte i mellomtiden de første månedene etter at japanerne overga seg å gjenvinne de østlige øyene med hjelp fra Australia.

Fakih, som hadde begynt å knytte kontakter i den republikanske regjeringen, deltok i den indonesiske islamske konferansen ( Muktamar Islam Indonesia ) i Yogyakarta fra 7. til 8. november 1945. Som et resultat av disse samtalene ble Masyumi gjort til et politisk parti som representerte islamske interesser. Selv om Fakih kom tilbake til Gresik etter konferansen, evakuerte han og hans familie snart til Malang på grunn av utbruddet av en kamp ved Surabaya mellom republikanske soldater og britiske styrker som hadde til oppgave å repatriere nederlandske krigsfanger.

I Malang jobbet Fakih med Masjkur og Zainul Arifin for å starte en væpnet motstand for å kjempe i revolusjonen mot de tilbakevendende europeerne. Han fungerte som nestkommanderende over denne motstanden, som besto av de japansk-trente islamske enhetene Sabilillah og Hizbullah. Etter at nederlenderne startet Operasjon Kraai i desember 1948, flyktet Fakih og hans familie til Surakarta , hvor han igjen ble aktiv i Muhammadiyah. Fakih, som var nestleder under Bagus Hadikusumo, pendlet ofte mellom Surakarta og organisasjonens hovedkontor i Yogyakarta .

Minister for religiøse saker

Fakih som minister for religiøse anliggender, 1952

På slutten av 1949 holdt den indonesiske og nederlandske regjeringen en konferanse som varte i flere måneder, som resulterte i nederlandsk anerkjennelse av indonesisk suverenitet 27. desember 1949. Dette førte til dannelsen av De forente stater Indonesia ( Republik Indonesia Serikat , eller RIS), som besto av seksten medlemsland. 21. januar 1950 erstattet Fakih Masjkur som minister for religiøse anliggender i Halim-kabinettet , som representerte Republikken Indonesia; på dette tidspunktet besto republikken av Yogyakarta, Banten og mye av Sumatra . I samarbeid med RIS-minister for religiøse saker Wahid Hasyim begynte Fakih å innføre en standardisert religiøs læreplan i de offentlige skolene og modernisere utdanningen ved religiøse skoler. De to arbeidet også med å forene departementene. 17. august 1950 ble RIS og dets medlemsland en samlet republikk. Hasyim ble holdt som minister for religiøse anliggender, med Fakih utnevnt til direktør for religiøs utdanning.

I mellomtiden var de forskjellige fraksjonene i Masyumi i konflikt om veien partiet gikk; NU-medlemmene syntes Masyumi ble for politisk og forlot sine islamske røtter. Da Natsir-kabinettet begynte å kollapse, la Masyumi frem Fakih som en potensiell minister for religiøse saker. Denne handlingen var kontroversiell fordi fire av de fem tildelte plassene til partiet allerede var fylt av ikke-NU-medlemmer, og til slutt trakk NU seg ut av Masyumi, med virkning fra 5. april 1952. Fakih hadde blitt valgt med et flertall på fem stemmer, mens neste ledende kandidat, Usman Raliby, mottok fire.

Fakih ble utnevnt til minister for religiøse anliggender i Wilopo-kabinettet og sverget inn 3. april 1952, noe som førte til at han og hans familie flyttet til hovedstaden i Jakarta. Han begynte å jobbe med å reformere departementet, inkludert formalisering av oppdragserklæringen: å gi religiøse lærere, fremme forhold mellom religioner og å etablere datoene for religiøse høytider. Han jobbet med intern struktur, inkludert formalisering av departementets lederhierarki og åpning av provinsielle og regionale grener. Departementet fortsatte også markedsføringen av religiøs utdanning og fikk i oppgave å håndtere de mange indonesiske pilegrimene som dro på hajj . Wilopo-kabinettet kollapset 30. juli 1953 etter en innvandrings- og landstrid i Medan . Fakih ble erstattet av Masjkur.

Senere arbeid

Fakih holdt en tale på et Muhammadiyah-møte, 1952

Fakih fortsatte å jobbe med departementet og Muhammadiyah, og fungerte som organisasjonens første nestleder under Ahmad Rasyid Sutan Mansur. I 1956 var han en av tre Muhammadiyah-medlemmer som presenterte sitt konsept om et virkelig islamsk samfunn, en som la vekt på sosial utdannelse. I løpet av denne tiden var han mer aktiv med Masyumi, og etter valget i den konstituerende forsamlingen i 1955 ble Fakih gjort til medlem av den konstitusjonelle forsamlingen i Indonesia . Denne forsamlingen, ment å nå til enighet om en ny nasjonal grunnlov, klarte ikke å oppnå enighet, og ble oppløst av president Sukarno med sitt dekret av 5. juli 1959 . Det året samarbeidet Fakih med Hamka , Joesoef Poear Abdullah og Ahmad Joesoef for å lansere magasinet Pandji Masjarakat . Sukarno oppløste senere Masyumi 17. august 1960 etter at ledende Masyumi-medlemmer, som Mohammad Natsir og Sjafruddin Prawiranegara , var involvert i den revolusjonerende regjeringen i Republikken Indonesia ; Fakih hadde vært involvert i forhandlingene med den revolusjonære regjeringen, i samarbeid med Mohammad Roem .

Oppløsningen av Masyumi ga Fakih mer tid til å fokusere på Muhammadiyah, og fungerte som nestleder under Junus Anis. Under et lederkurs som ble organisert av organisasjonen under Ramadhan i 1380 AH (februar / mars 1961) begynte Fakih å fremme en institusjonell identitet gjennom sitt foredrag "Apakah Muhammadiyah Itu" ("Hva er Muhammadiyah?"). Dette skisserte organisasjonen som en basert i dawah , med fokus på virkelige spørsmål, og villig til å samarbeide med regjeringen for å sikre en velstående fremtid for muslimer. Disse begrepene ble senere formulert gjennom 1962 og etablert som en institusjonell identitet, en som ba Muhammadiyah om å arbeide for å skape et virkelig islamsk samfunn mens de motsatte seg venstreorientert politikk . Dette ble igjen etterfulgt av refactoring i organisasjonen for bedre å tilpasse den nye identiteten.

Fra 1962 til 1965 fungerte Fakih som den første nestlederen for Muhammadiyah under Ahmad Badawi, og ga veiledning for unge religiøse ledere. Under drapene og maktforskyvningen som fulgte kuppforsøket den 30. september , sendte Fakih og flere Muhammadiyah-medlemmer et brev der de ba om at Masyumi fikk lov til å reformere; denne tillatelsen ble ikke gitt. I Badawis andre periode fungerte Fakih som rådgiver for styrelederen, og tok ofte lederansvar. Han ble valgt som organisasjonens styreleder ved den 37. Muhammadiyah-kongressen i 1968.

Død og arv

Da han ble valgt som styreleder, begynte Fakih å jobbe for å sikre at det ville være en etterfølger, ettersom helsen hans sviktet. 2. oktober, på et felles styremøte hjemme hos ham, skisserte han planene for sin tre år lange ledelsesperiode; Fakih utnevnte også Rasjidi og Abdul Rozak Fachruddin som midlertidige ledere mens han dro til utlandet for medisinsk behandling. Fakih døde 3. oktober 1968, bare noen få dager etter at han ble valgt, og ble erstattet av Fachruddin dagen for hans død; Fachruddin fungerte som styreleder i 24 år.

Gaten der Fakih bodde som barn, er nå kjent som Fakih Usman Street. Innen Muhammadiyah fortsetter Fakih å bli respektert. Han er kreditert med formuleringen av "Muhammadiyah Personality" ( Kepribadian Muhammadiyah ), Muhammadiyahs institusjonelle identitet. Av respekt overfor Fakih fortsetter Muhammadiyah å registrere sin periode som styreleder som varig hele treårsperioden. Didin Syafruddin, et fakultetsmedlem ved Jakarta Islamic State University , skriver at Fakih var svært dedikert til utdanning, og bemerket at fem av Fakihs syv barn til slutt ble leger ; Syafruddin skriver også at på grunn av mangel på menneskelige ressurser var Fakih begrenset i sine reformer mens minister for religiøse saker. Tidligere Muhammadiyah-styreleder Ahmad Syafi'i Maarif beskrev Fakih som det "rolige, rensende vannet" som fungerte som en beroligende innflytelse for Muhammadiyah da organisasjonen var i uro.

Merknader

Referanser

Verk sitert