Fanagalo - Fanagalo

Fanakalo
Pidgin Zulu
Region Sør-Afrika-KwaZulu-Natal
Morsmål
Ingen
Flere hundre tusen L2 -høyttalere hver i Sør -Afrika og Zimbabwe (1975)
Dialekter
  • Chilapalapa
  • Zulu
Språkkoder
ISO 639-3 fng
Glottolog fana1235
S40A
Lingasfære 99-AUT-fh

Fanagalo , eller Fanakalo, er en folkemunne eller pidgin som hovedsakelig er basert på zulu som vekker en kontaktsortiment som muliggjør kommunikasjon mellom europeiske nybyggere og urfolk i Sør -Afrika. Den brukes som en lingua franca, hovedsakelig i gull-, diamant-, kull- og kobbergruveindustrien i Sør -Afrika og i mindre grad i Den demokratiske republikken Kongo, Namibia, Zambia og Zimbabwe. Selv om det bare brukes som andrespråk, ble antall høyttalere anslått til "flere hundre tusen" i 1975. Da uavhengigheten kom - eller for Sør -Afrika, allmenn stemmerett - hadde engelsk blitt tilstrekkelig utbredt og forstått at det ble lingua franca, slik at forskjellige etniske grupper i samme land kunne kommunisere med hverandre, og Fanakalo -bruk avtok. I tillegg var det en bevisst innsats for å fremme bruk av engelsk på domener der Fanagalo hovedsakelig ble brukt som kontrollmiddel. Til tross for denne nedgangen i bruk, er Fanagalo fremdeles akseptert som en del av gruvekultur og identitet og blir sett på som en de facto -politikk og opprettholder sin betydning på sitt bruksområde. Den sterke identiteten Fangalo -høyttalere delte muliggjorde homogenitet, og derfor var de motstandsdyktige mot inkludering av engelsk og er sannsynligvis hvorfor pidgin fortsatt brukes i dag.

Fanakalo er det eneste zulu -baserte pidgin -språket , og er et sjeldent eksempel på en pidgin basert på et urfolksspråk i stedet for språket til en koloniserende eller handelsmakt.

Etymologi

Navnet "Fanakalo" kommer fra sammenkjørte Nguni- former fana-ga-lo som betyr "som + av + det" og har betydningen "gjør det slik", og gjenspeiler bruken av det som undervisningsspråk. Andre skrivemåter av navnet inkluderer Fanagalo og Fanekolo . Det er også kjent som Isikula, Lololo eller Isilololo, Piki eller Isipiki og Silunguboi .

Ettersom urbefolkningen som Fanagalo opprinnelig stammer fra tradisjonelt ikke hadde noe skriftspråk, er Fanagalos rettskrivning ikke standardisert; for eksempel er lydene til W og B veldig nære.

I likhet med tyrkisk, er Fanagalo preget av en viss vokalharmoni, der en vokal i et prefiks endres i henhold til den påfølgende vokalen. I Nguni-tungene betegner prefikset Mu- eller Ma- entall, mens Bu- eller Ba- betyr flertall- derav Muntu = en mann; Bantu = menn, spesielt når de brukes på stammer, f.eks. Ma-tabele . På samme måte angir prefikset Chi- eller Si- språket som denne stammen snakket. f.eks menn fra Lozi- stammen kalles Ba-rotse (stavemåten er ikke standardisert), og de snakker Si-lozi ; Bembas snakker Chiwemba ; Tswanas bor i Botswana , tidligere kalt Bechuanaland .

Chi-lapa-lapa er dermed "språket" avledet fra lapa = "there", med reduksjon for vektlegging.

Historie og bruk

Fanagalo er et av flere afrikanske pidgin -språk som utviklet seg i kolonitiden for å fremme enkel kommunikasjon. Adendorff (2002) antyder at det utviklet seg i det nittende århundre i KwaZulu-Natal-provinsen som en måte for engelske kolonister å kommunisere med urbefolkningen og ble også brukt som en lingua franca mellom engelsk- og nederlandsktalende kolonister.

Fanagalo ble mye brukt i gull- og diamantgruver fordi den sør -afrikanske gruveindustrien ansatte arbeidere på faste kontrakter fra hele Sør- og Sentral -Afrika: inkludert Kongo , Zimbabwe , Zambia , Botswana , Malawi og Mosambik . Med arbeidere som stammer fra en rekke land og har et stort utvalg av forskjellige morsmål, ga Fanagalo en enkel måte å kommunisere på og brukes fremdeles som et trenings- og driftsmedium. Femten timers undervisning ble ansett som tilstrekkelig for at en innviet kunne bli rimelig flytende. Se Witwatersrand Native Labour Association .

Adendorff beskriver to varianter av språket, Mine Fanagalo og Garden Fanagalo . Det sistnevnte navnet refererer til bruken med tjenere i husholdninger. Det var tidligere kjent som Kitchen Kaffir . Både Fanagalo og Kitchen Kaffir bidro til språklig kolonisering ettersom Kitchen Kaffir ble opprettet for å skille nybyggerne fra urbefolkningen og som midler til å utøve kontroll. (Begrepet " kaffir " pleide i Sør -Afrika å bli brukt som en nedsettende betegnelse for svarte mennesker, og anses nå som ekstremt støtende. Det er avledet fra det arabiske ordet Kafir, som betyr vantro.)

To faktorer hindret Fanagalo i å oppnå status som hovedspråk. For det første adskillelsen av Fanagalo til arbeidsrelaterte bruksområder og fravær av fritidsbruk. For det andre hadde kvinner og barn ikke lov til å snakke fanagalo, noe som betyr at familiekommunikasjon var avgrunn og det var små måter å utvide bruken av pidgin.

Derimot har gruveselskaper i begynnelsen av det 21. århundre forsøkt å fase ut Fanagalo til fordel for de eksisterende lokale språkene. Ravyse (2018) diskuterer Fanagalos tilsynelatende motstand mot å motsette seg offisiell politikk, til tross for den pågående stigmatiseringen som språk for analfabeter. Fanagalo har blitt flettet sammen med kulturen i gruveindustrien, og det ser ut til at dens fortsettelse er avhengig av den pågående favør av sitt talende samfunn, snarere enn industripolitikk.

Mining til side, foreslår Adendorff også at Fanagalo har ugunstige og negative konnotasjoner for mange sørafrikanere. Imidlertid hevder han poenget med at Fanagalo noen ganger brukes mellom hvite sørafrikanere, spesielt utlendinger, som et signal om sørafrikansk opprinnelse og en måte å formidle solidaritet på en uformell måte. Den rollen har for sent i stor grad blitt overtatt av Afrikaans; selv blant engelsktalende sørafrikanske utlendinger.

I siste halvdel av 1900 -tallet pleide ferierende fra Rhodesia ofte å feriere til Lourenço Marques i Mosambik (nå Maputo), hvor mange snakker portugisisk - men de fleste snakket også en form for Fanagalo.

Alle tre språkene opplever for tiden en vekkelse i sin popularitet som lingua franca, nå frigjort fra konnotasjoner av "kolonialisme" og verdsatt for deres iboende nytteverdi.

Rhodesian komiker Wrex Tarr var kjent for rutiner som gjorde omfattende bruk av Chilapalapa.

Språkfunksjoner og varianter

Mine Fanagalo i Sør -Afrika og Zimbabwe er hovedsakelig basert på zulu -ordforråd (ca. 70%), med engelsk (ca. 25%) og noen ord fra Afrikaans (5%). Den har ikke området Zulu -bøyninger, og den har en tendens til å følge engelsk ordrekkefølge.

Adendorff beskriver Mine Fanagalo og Garden Fanagalo som i utgangspunktet den samme pidgin. Han foreslår at Garden Fanagalo skal sees på som å ligge mot den engelske enden av et kontinuum, og Mine Fanagalo nærmere Zulu -enden.

Sorten i Zimbabwe ( Rhodesia ) er kjent som Chilapalapa og er påvirket av Shona , mens sorten i Zambia ( Nord -Rhodesia ), kalt Cikabanga (uttales, og noen ganger stavet, Chikabanga ), er påvirket av Bemba .

Flere viktige funksjoner skiller Fanagalo fra Nguni -språkene (for eksempel zulu og Xhosa). Lo fungerer som både en artikkel og en demonstrativ, mens den bare er en demonstrasjon i Zulu. Lapha brukes til å bety "her", som også betyr "der" når den første stavelsen er understreket, og brukes også som en generell preposisjon for plassering. (Det fungerer for alt som "på" eller "nær", etc.) Zulu, derimot, bruker bare lapha til å bety "her". I tillegg bruker Fanagalo bare gratis pronomen: mina , thina , wena , ena , som betyr "jeg, vi, du, han/hun/det/de". Zulu bruker bare pronomen for å understreke, i stedet stole på verbavtale markører, omtrent som spansk.

Fortiden i verb er markert med suffikset -ile ( hamba "I go, go!", Hambile "I went"), og fremtiden med modal azi ( azi hamba "will go").

Her er to eksempler (alle bokstaver uttales):-

Koki Lobin
Cock Robin

Zonke nyoni lapa moyo ena kala, ena kala
Alle
luftfugler , de gråt, de gråt Ena izwile ena file lo nyoni Koki Lobin
De hørte døden fuglen Cock Robin
Ena izwile, ena file, ena izwile ena file Cocky Lobin.

Kubani ena bulalile Koki Lobin?
Hvem de drepte Cock Robin
Mina kruma lo Sparrow
Me, sa spurven
Na lo picannin bow and arrow kamina
With the little bow & arrow of mine
Mina bulalile Koki Lobin.
Jeg drepte Cock Robin

TANDAZO '
(Herrens bønn)

Baba ga tina, Wena kona pezulu, vår
far, Du er over <
Tina bonga lo Gama ga wena;
Vi takker (for) navnet på deg

Tina vuma lo mteto ga wena Lapa mhlaba, fana na pezulu.
Niga tina namuhla lo zinkwa yena izwasisa;

Gi oss i dag etc., etc ...
Futi, yekelela masono gatina,
Loskati tina yekelela masono ga lomunye.
Hayi letisa tina lapa lo cala; Kodwa, sindisa tina ku lo bubi,
Ndaba Wena kona lo-mteto, lo mandla, na lo dumela, Zonkeskat. Amen.

Se også

Referanser

  • Adendorff, Ralph (2002). "Fanakalo - en Pidgin i Sør -Afrika". Språk i Sør -Afrika . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79105-2.
  • Lunga, Violet Bridget (2004). "Kartlegging af afrikansk postkolonialitet: språklige og kulturelle rom for hybriditet". Perspektiver på global utvikling og teknologi . 3 (3): 291–326. doi : 10.1163/1569150042442502. ISSN 1569-1500
  • Mesthrie, Rajend (2019-08-27). "Fanakalo som et gruvespråk i Sør -Afrika: En ny oversikt". International Journal of the Sociology of Language . 2019 (258): 13–33. doi : 10.1515/ijsl-2019-2027. ISSN 0165-2516.

Eksterne linker