Farrukhan den store - Farrukhan the Great

Farrukhan den store
Ispahbadh , Padashwargarshah, Gilgilan
Portrett av Farrukhan den store på forsiden av en sølv dirham , basert på stilen til den sasaniske monarken Khosrow II ( r . 590–628 )
Ispahbadh av Dabuyid- dynastiet
Regjere	712–728
Forgjenger	Dabuya
Etterfølger	Dadhburzmihr
Døde	728 Sari , Tabaristan
Utgave	Dadhburzmihr Farrukhan den lille Saruya
Hus	Dabuyid-dynastiet
Far	Dabuya
Religion	Zoroastrianisme

Farrukhan den store ( persisk : فرخان بزرگ, Farrukhan-e Bozorg ; fl. 712–728) var den uavhengige herskeren ( ispahbadh ) i Tabaristan tidlig på 800-tallet, til han døde i 728. Han er den første som faktisk ble attestert (gjennom sin mynt) medlem av Dabuyid-dynastiet , som tradisjonelt anses å ha styrt Tabaristan siden den arabiske erobringen av Iran . Han forsvarte vellykket sitt rike mot umayyad-araberne og tyrkerne i øst og Daylamittene i vest. Han var også kjent for å være en aktiv byggmester, konstruere byen Sari , dit han flyttet sin domstol.

Han ble etterfulgt av sin eldste sønn, Dadhburzmihr .

Bakgrunn

Litterære kilder er svært knappe på Dabuyid-dynastiet . De er hovedsakelig kjent gjennom de lokale historiene til Ibn Isfandiyar ( fl. Begynnelsen av  1200-tallet ) og Zahir al-Din Mar'ashi (d. Etter 1489), mens de bare kort blir nevnt av historikere fra tidlig islamsk tid som Khalifah ibn. Khayyat (d. 854), al-Tabari (d. 923) og Ali ibn al-Athir (d. 1233); eller av geografer som Ibn al-Faqih ( fl.  10. århundre ) og Ibn Khurdadbih (d. 912). I følge både Ibn Isfandiyar og Mar'ashi var Dabuyids etterkommere av den kongelige Sasanian- familien og sporet nedstigningen tilbake til Jamasp .

I følge den tradisjonelle beretningen hadde Dabuyids etablert seg som de autonome herskerne i Tabaristan på 640-tallet, under stormene av den muslimske erobringen av Persia og det Sasaniske imperiets sammenbrudd. De skyldte bare betalingshyllingen og den nominelle fordømmelsen til det arabiske kalifatet , og klarte, til tross for gjentatte muslimske forsøk på invasjon, å opprettholde sin autonomi ved å utnytte det utilgjengelige terrenget i landet deres. En nyere tolkning av kildene av P. Pourshariati støtter imidlertid at Farrukhan den store var den som faktisk etablerte familiens styre over Tabaristan, en gang på 670-tallet.

Selv om Dabuyids var overherredømmene til Gilan og Daylam , styrte de bare i navn, med lokale høvdinger og konger som dens virtuelle herskere. Dette gjaldt også fjellene i Tabaristan, som ble styrt av to lokale dynastier, Qarinvandids og Bavandids . Dabuyids utøvde bare direkte styre over Ruyan og dalene i Tabaristan så langt som Tammisha . Den nærliggende østlige regionen av Gurgan ble styrt av en marzban ( Margraves ).

Regjere

Kart over Nord-Iran. Grensene representerer de tradisjonelle geografiske grensene for hver region

Farrukhan er også kjent for å ha med tyrkerne en gang i løpet av hans regjeringstid. Han hadde opprinnelig inngått en avtale med dem om at de ville slutte å gjøre inngrep i Tabaristan i retur for hyllest. To år senere, etter å ha befestet passasjene til Tabaristan, sluttet Farrukhan å hylle. Han trakk seg deretter tilbake til Firuzabad (nær Lafur ) hvor han befestet seg. En invasjon fra tyrkerne fulgte snart, men Farrukhan påførte dem et tungt nederlag om natten og drepte dem alle. Ikke mye senere gjorde Farrukhans Daylamite-undersåtter opprør mot ham og tvang ham til å flykte til Amul , hvor han befestet seg i et slott som het Firuz-Khusra. Slottet ble snart beleiret av Daylamittene, som håpet å sulte Farrukhan og hans garnison. Farrukhan beordret innbyggerne til å forme leire for å ligne brød og legge dem på veggene. Daylamittene, da de så brødene, ble motløse i tanken på å kunne sulte ut et så godt tilrettelagt sted, og løftet dermed beleiringen og trakk seg tilbake til Daylam.

I 716 invaderte den arabiske guvernøren i Irak og Khurasan , Yazid ibn al-Muhallab Tabaristan med den hensikt å erobre den. Han var opprinnelig vellykket i sin innsats, og beseiret Farrukhan, mens han grep Dihistan og Gurgan. Imidlertid rekrutterte Farrukhan snart Daylamittene og Gilittene og beseiret araberne. Så innbyggerne i Gurgan for å gjøre opprør mot den arabiske garnisonen. Den arabiske garnisonen ble deretter massakrert, inkludert femti medlemmer av Yazids familie. Yazid, som angivelig hadde blitt desperat, inngikk en avtale med Farrukhan og gikk med på å trekke seg tilbake mot hyllest. Året etter (717) fikk kalifen Umar II ( r . 717–720 ) Yazid avskjediget og fengslet.

Bidragene

Angående grunnleggelsen av Saruyeh (dagens Sari ), skrev Ibn Isfandiyar at Farrukhan beordret en person ved navn "Bav" til å bygge en by på et landlig sted som heter "Ohar". Denne stillingen var på en høy posisjon og hadde mange fjærer. Folk bestikket Bav for å bygge byen andre steder. Bav aksepterte og bygde en by som nå heter Sari. Etter at byen var ferdig, dro Farrukhan den store dit for å besøke, og etter at "sviket" mot Bav var bestemt, ble han hengt. Den resulterende byen ble imidlertid oppkalt etter en av sønnene til Farrukhan, Saruya, og var lenge kjent som denne byen. Som i regjeringen til Shahriyar IV har mynter datert 1106 blitt truffet med navnet "Saruya" skrevet på dem. Ved siden av byen Sari bygde Farrukhan et palass for seg selv som ble kalt "Shahr-e Espahbodan" eller "Espahbodan". Byen Espahbodan lå tilsynelatende mellom byene Sari og Amol , og var også to mil fra havet.

Mynt

Mynt fra Farrukhan den store

Farrukhan er den første herskeren fra Dabuyid hvis mynter er kjent. Han imiterte myntene til den Sasanian Kings of Kings ( shahanshah ) Khosrow II ( r . 590–628 ), om enn med noen mindre endringer. Myntene hans veide halvparten av de sasanske myntene , og var rundt 2,05 gram. Legenden ble skrevet på mellompersisk . På forsiden har Farrukhan på seg en krone med to vinger festet til, noe som er en referanse til Verethragna , seiersguden. Følgende herskere, Dadhburzmihr og Khurshid ( r . 740–760 ) fortsatte å prege samme mønster av mynter, og til slutt de abbaside guvernørene i Tabaristan.

Utgave

Farrukhan hadde 3 sønner;

• Dadhburzmihr .
• Farrukhan den lille
• Saruya

Referanser

Kilder

• Bosworth, CE , red. (1991). Historien om al-Ṭabarī, bind XXXIII: Storm og stress langs de nordlige grensene til ʿAbbāsid-kalifatet: Kalifatet til al-Muʿtasim, AD 833–842 / AH 218–227 . SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN   978-0-7914-0493-5 .
• Madelung, W. (1975). "De mindre dynastiene i Nord-Iran" . I Frye, Richard N. (red.). Cambridge History of Iran, bind 4: Fra den arabiske invasjonen til Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. s. 198–249. ISBN   0-521-20093-8 .
• Madelung, Wilferd (1993). "DABUYIDS" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind VI / 5: Čūb-bāzī – Daf (f) og Dāyera . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 541–544. ISBN   978-1-56859-003-5 .
• Malek, Hodge Mehdi (1995). "The Dabuyid Isphabads of Tabaristan" . The American Numismatic Society : 105–160.
• Malek, Hodge Mehdi (2017). "Tabaristān Under 'Abbāsid-perioden: Den overlappende mynten til guvernørene og andre tjenestemenn (144-178H)" . I Faghfoury, Mostafa (red.). Iranske numismatiske studier. Et bind til ære for Stephen Album . Lancaster og London: Klassisk Numismatic Group. s. 101–126.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Sasanian Empire's Decline and Fall: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran . London og New York: IB Tauris. ISBN   978-1-84511-645-3 .
• Schindel, Nikolaus (2013). "Sasanian Coinage". I Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. ISBN   978-0199733309 .
• Yavari, Neguin (2020). "Dābūyids" . In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matring, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (red.). Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill Online. ISSN   1873-9830 .
• Browne, Edward G. (1905). En forkortet oversettelse av Tabaristans historie, samlet om AH 613 (AD 1216), av Muhammad f. al-Hasan f. Isfandiyar . Leiden og London: EJ Brill og Bernard Quaritch.
• Azami Sangsari, Cheragh Ali (1978), "Gil Gavbara, Padishkhwargars and Dabuyid Dynasty (Great Ispahbads of Tabarestan)" , Historiske studier , 71 : 39–90