Galilensk dialekt - Galilean dialect
Den galileiske dialekten var den form for jødisk palestinsk arameisk som ble snakket av mennesker i Galilea under den sene andre tempeltiden , for eksempel på Jesus og disiplene , til forskjell fra en jødisk dialekt som ble talt i Jerusalem .
Den arameisk av Jesus , som registreres i evangeliene, gir ulike eksempler på arameisk uttrykk. Det nye testamentet bemerker at uttalen av Peter ga ham bort som en galileer til tjenerjenta på brenneren natten til Jesu prøvelse (se Matteus 26:73 og Markus 14:70).
Vitenskapelig rekonstruksjon
Klassisk stipend
17. til 18. århundre
John Lightfoot og Johann Christian Schöttgen identifiserte og kommenterte den galileiske aramatiske talen. Schöttgens verk, Horae Ebraicae et Talmudicae , som studerte Det nye testamentet i sammenheng med Talmud , fulgte Lightfoot. Begge forskerne ga eksempler på forskjeller mellom talen i Galilea og Judea.
1800-tallet
Grammatikeren Gustaf Dalman identifiserte "galilensk arameisk" i grammatikken til den palestinske Talmud og Midrash, men han ble tvilet av Theodor Zahn , som tok opp spørsmål om å bruke grammatikken til skrifter fra 4.-7. Århundre for å rekonstruere den galileiske arameiske fra 1. århundre. århundre.
Moderne stipend
Porter (2000) bemerker at lærde har hatt en tendens til å være "vage" når de beskriver nøyaktig hva en "galilensk dialekt" innebar. Hoehner (1983) bemerker at Talmud har ett sted (bER 53b) med flere morsomme historier om galilensk dialekt som bare indikerer en mangelfull uttale av gutturals i det 3. og 4. århundre. Hugo Odeberg forsøkte en grammatikk basert på Arameic of the Genesis Rabbah i 1939. Michael Sokoloffs engelske forord til Caspar Levias 1986 A Grammar of Galilean Aramaic (på hebraisk) belyser også kontroversen som begynte med Dalman. EY Kutschers 1976- studier i galilensk arameisk kan gi litt nyere innsikt. Mer nylig har forsøk på bedre forståelse av den galileiske dialekten i Det nye testamentet blitt tatt opp av Steve Caruso, som har brukt over ti år på å samle en aktuell leksikalreferanse av den galileiske dialekten. Caruso har lagt merke til vanskeligheter med oppgaven:
Galilean har vist seg å være en av de mer uklare og misforståtte dialektene på grunn av systemisk - om enn velmenende - korrupsjon i korpuset gjennom århundrene, og involverer lagring av østlige skriftlige "korreksjoner" borte fra ekte vestlige dialektfunksjoner . Den dag i dag er det ingen lett tilgjengelig grammatikk eller fullt artikulert syntaks , og på grunn av den akademiske predisposisjonen mot å se arameiske språk gjennom en øst-arameisk linse, har det vist seg vanskelig å vurdere ordforråd med passende ortografiske og dialektiske betraktninger.
Personlige navn
Bevis på mulig forkorting eller endring av hebraiske navn til galileisk er begrenset. Ossuar inskripsjoner viser alltid fullstendige hebraiske navneformer. David Flusser foreslo at kortnavnet Yeshu for Jesus i Talmud var 'nesten helt sikkert' en dialektform av Yeshua , basert på svelging av ayinen som ble bemerket av Paul Billerbeck , men de fleste forskere følger den tradisjonelle forståelsen av navnet som en polemisk reduksjon .